這句話的意思:

有賢人聖人，他們所稟之氣能夠兼備陰陽並且兩相和調而行天地自然之道嗎？

出處

黃帝問於少師曰：餘嘗聞人有陰陽，何謂陰人？何謂陽人？少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。

黃帝曰：願略聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎？少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。

翻譯:

黃帝問少師說：我曾聽說人有屬陰屬陽之分，什麼叫陰人？什麼叫陽人？

少師說：天地之間，宇宙之內，都離不開五這個數，人也和五數相應，並非只有一陰一陽兩類，這不過是簡略的說法而已，實際情況更為複雜，短短的談話無法全部講說明白。

黃帝說：請把大概意思講給我聽。有賢人聖人，他們所稟之氣能夠兼備陰陽並且兩相和調而行天地自然之道嗎？

少師說：有太陰型的人，有少陰型的人，有太陽型的人，有少陽型的人，有陰陽和平型的人。這五種型別的人，其形態各不相同，其筋骨氣血各有差異。

這句話出於《黃帝內經·靈樞·通天》

原文：

黃帝問於少師曰：餘嘗聞人有陰陽，何謂陰人？何謂陽人？

少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。

黃帝曰：願略聞其意。有賢人聖人，心能備而行之乎？

少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。

譯文：

黃帝問少師說：我曾聽說人有屬陰屬陽之分，什麼叫陰人？什麼叫陽人？

少師說：天地之間，宇宙之內，都離不開五行，人也要五行調和，並非只有一陰一陽兩類，這不過是簡略的說法而已，短短的談話無法全部講說明白。

黃帝說：請把大概意思講給我聽。有賢人聖人，他們能夠五行調和而行於天地自然嗎？

少師說：有太陰型的人，有少陰型的人，有太陽型的人，有少陽型的人，有陰陽和平型的人。這五種型別的人，其形態各不相同，其筋骨氣血各有差異。

備，有祥備，調和之意；心，應該是指人體。“有賢人聖人，心能備而行之乎？”的意思就是“有聖人賢人，他們是不是能夠五行調和而行於天地之間的？”

“心能備而行之乎”這句話是出自《黃帝內經》。黃帝曰:願略聞其意，有閒人聖人，心能備而行之乎?

意思是，黃帝說:請把大概意思講給我聽，有閒人聖人，他們所稟之氣能夠兼備陰陽並且兩相和調而行天地自然知道嗎?

所以，有一個詞叫知行合一。意思是因為不知，沒有真正地知。或者他知了，但沒往心裡去，這種知得層次比較低。

因此，你先相信，才能看見，你心中沒有，所以就看不見，也就做不到。而相信，是現在很多人最難做到的一件事。

＇

所以，很多人看見了才會相信；而有些人是相信了才能看見；現在很多人是看見了，但也不相信。