這是一個值得思考的問題。這關乎到書法的走向問題！

書法該往何處去？

其實仔細想想，我們現在的書壇有書法大家，但是沒有書法大師。中書協仍然有厲害的人存在。但是往往被這個假大師，偽大師的負面影響所掩蓋！

有些假大師們藉著書法創作的名頭，搞一些吼書、射書。這些東西是不是創新大家心裡應該都有數！

網際網路給我們帶來了前所未有的便利。也正是因為如此，我們能夠在這裡反思一下這個問題！

我想這個時代缺少大師主要有這幾個原因：

第一、時代浮躁、沉不下心

缺少大師這與我們這個時代因素息息相關。面對光怪陸離的世界，各種紛繁複雜的情況紛紛向我們湧來，而我們毫無防備。而且書法本身就是一門寂寞且安靜的藝術。沒有一個好的環境，沒有一個可以讓我們靜下心來認真地專注一件事的環境。

大家都沉浸在這樣的嘈雜的大環境中，很少有人能夠靜下心來，拿起筆，鋪開紙，守住筆和紙之間的寂寞。因此我認為，當今書談出不了大師的，很大一個原因是跟時代相關。我們生活在這個時代裡，避免不了它對我們產生的強大影響。但是這又和書法的本質產生了不可調和的矛盾。

第二、書法的藝術性和文學性之間的矛盾

當今書壇產生不了書法大師的致命原因，還是在書法的藝術性和文學性之間的矛盾。有人常常認為書法僅僅是一門藝術，很多大學都將書法專業開設在藝術學院。但是大家要知道，在古代書法常常和文學緊密相連不可分割。將書法完全視為一門藝術，這完全是一種本末倒置的想法。其實書法的文學性和它的藝術性是相輔相成的，沒有書法的文學性就沒有書法的藝術性，藝術性和文學性是交融互通的。

隨便舉個例子都可以證明這個觀點 ，王羲之在寫蘭亭序的時候，大家往往只關注他的書法，卻沒有關注文章的內容，難道蘭亭序文章本身內容不值得我們關注嗎？實則不然，書法的文學性應該和藝術性擁有同等重要的地位。

我為什麼說這是當今書壇出不了大師的致命原因呢？大家應該都知道，中書協仍然是以書法的技法為第一原則。但是往往忽略了一個書法家本身應該具有的文學素養。文學素養不足，想要創造出影響後世的書法作品是很難的。而且大家如果觀察仔細的話可以發現，如今的書法國展，如果我們只看他的書法技法，那當然是非常優秀的。但是我們看到的內容呢，大多都是節錄古人的文章。

所以沒有良好的文學素養，或者說應當的文學素養就很難創造出舉世矚目的書法作品。當代書法家的文學素養和其書法技法造詣之間是有差距的，是不平衡的。

哪個時代都有書法大師，從來沒斷過，連戰亂時代都出大師。關鍵是你不認可的人，不一定就不是大師，比如詩聖杜甫在唐代就不太出名。

在當代書法界，個人推崇範笑歌老師，從幾年前開始在網上看到範笑歌的作品。

範笑歌正是出現在館閣體與醜書吵得不可開膠的當口，可以說有重要意義。

有人比較敏感，能看到書壇未來走向，有人比較愚鈍，看不出前方的路，這都正常，沒什麼大不了，也不用杞人憂天。

其實下面正是範笑歌老師作品。

為什麼我們今天沒有真正意義上的書法大師，首先我們必須對真正意義上的書法大師做一個定義，什麼是真正意義上的書法大師，像顏真卿、歐陽詢、趙孟頫等那樣的人，才算得上是真正的意義上的書法大師嗎？

我個人覺得也沒有必要達到那一種具有開拓性的程度才稱得上是真正的書法大師。

只要能夠繼承傳統書法，並且能夠進行融會貫通。在書法作品的創作中能夠融入自身的情感，符合現代的審美觀點，達到這一步，個人覺得就算是真正意義上的書法大師了。

至於當今沒有出現大師書法大師的原因有很多種，其中最為關鍵的是：當今的我們與古人相比，在書寫工具方面的變遷，如今我們大部分是採用硬筆進行書寫，而古人卻是軟筆書寫；如今的我們很大程度是靠電子來進行處理文字。古人還是逐字進行書寫。

如今的我們在學習的時候所書寫的工具從硬筆開始，而且對於軟筆也是沒有歸納到學習的課程之中。

如今的我們以經濟建設為中心，一門心思想著賺錢對於中國傳統文化的繼承就顯得不是那麼上心，而古代文人，為了仕途的發展，練好字，讀好書是他們唯一的出路。

另外，到隋唐時代，中國的字型發展達到了巔峰，5種字型篆隸楷行草都已經具備。如今的我們很難在這個基礎上進一步的做出字形方面的突破，唯一能改變的只是書寫風格上的進一步發展而已。

因此，

綜上所述，如今的我們，要想出個具有開拓性的書法大師，難度是非常高的，我們跟古人相比，優處是在於學習資料的獲取方便以及資訊交流方面的發達。但是我們又很少人能夠真正的投入時間去繼承中國的傳統文化，深入地研究書法藝術。因此也只能嘆息：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

哪裡容易就出現一個書法大師？

即便是林散之與于右任也難以承受大師寫二字！

也只有那些本身水平不怎樣的人，才敢說自己是大師，也只有那些對書法無知的人，才看見比自己強的人都稱大師！也是，這樣自己也有機會稱書法家啊！

書法到清朝是徹底地凋零了。原因感覺有二。

一，館閣的風氣在清朝幾個皇帝的推崇下幾乎是全面的泛濫。黃自元，王文治，林則徐，一個又一個的書法家幾乎把書法直接寫成了印刷體。

二，以何紹基，趙之謙等倡導的引碑去貼，以後是康有為的推波助瀾，把這些書法基本功不成的人物都推翻了浪尖上了。到了現代更多的書法人看到了機遇，紛紛提筆寫碑！然後就是醜書橫行。

書法大師是一定能出現的，可是，也不可能驟然冒出。但是，我們應該看到可喜的一面，現在的網上我們可以看到了太多太多的精彩，而這樣精彩還在繼續，如果這樣發展下去，書法的繁榮之日是指日可待的事，至於大師嘛，書法繁榮之後，大師的出現應該是水到渠成了。