首先分享我的讀後感：

幾乎每一個作者寫一本書之前都會經歷一些事兒，發現一些問題，再用實踐過多次的方法去解決這個問題。埃克哈特，託利， 此書的作者，就是在低潮情緒接近黑洞最底端時找到了出口，並誠懇的分享他的方法，從而可以幫助像你我一樣，一直在尋找出口的人。我非常贊同他提出的一個普世問題：我們似乎都有病態的思維，制止不住大腦的思考，是讓我們受苦的主要原因，因為我們遠離了真實的自我，這是我們受苦的元兇。

這是一本心理加哲學，理論加方法，每個人都可以收益的個人成長工具書。分享一個書裡金句中的金句，“生命的本質就是我們註定在世上走一遭，好完成一個深刻的內在轉變“。

下面是書中提到的我實踐過並有實效性的方法：

方法 1 ：一個情景出現時要麼是去應付它，要麼就是去接受它，對他說“好的”。不要把它轉變成問題。思維會無意識地喜歡上問題，因為他們給你某種身份的認同。

實踐：公眾演講時，提前準備好，反正逃也逃不掉，接受這是個好機會，不需要找自我認同，“我每次都緊張，這次也不例外的“ 錯誤思想， 完全是自己的“假設”。

方法 2: 接納讓你抗拒的當下，觀察它，然後採取行動。不管當下時刻的情況怎樣，心甘情願的接受它，就像它是你選擇的一樣。總是與它共事，而不是抗拒它，使它成為你的朋友和盟友而不是敵人。這將會不可思議地改變你的整個生活。

實踐：在工作中犯了很愚蠢的錯誤，領導的指責，慣用的自我否定壓的我喘不過氣來，這時的內心獨白：我足夠好，我愛自己，問題發生了是好事，又多了一個學習機會，不抗拒，不推卸責任，負起自己的責任去解決問題，畢竟“責任使人成長” Responsiblity Enrich Empowerment.

方法 3: 在日常生活中，隨時都可以保持對未顯化狀態的覺知。你可以感覺到生活平靜中的一種深深的平衡感，一種無論發生什麼都永遠不會消失的寧靜。冥想是你會感受到氣流動在所有器官，順著氣我們會找到源頭。

實踐：冥想是最快讓你心沉靜下來的方法

方法 4: 擺脫心理時間，擺脫對過去的認同，因為它會使我們持續地，強迫性低投射到未來，心理時間始終與錯誤的認同有關，不能寬恕意味著心理時間的沉重負擔。開悟的人通常會將主要注意力集中在當下，但是他們對時間的關注仍然同時進行著，他們利用鐘錶時間（鐘錶時間：在生活中實際事務為鐘錶時間，然而，它不僅僅用來安排約會或計劃旅行的。它包括從過去中吸取經驗教訓，是我們不會一次有一次犯同樣的錯誤；包括設定目標並向其邁進；包括以規律，法則，物理，數學模型等方式預測未來從過去中吸取經驗教訓，同時在預測的基礎上採取合適的行動）。

實踐：玻璃心，總是覺得自己不夠好，不自信，就會一直埋怨是因為父母對自己小時候打壓式的教育方法，他們認為錯誤一定要嚴格批評，讚美少一個無大礙，但他們沒有意識到童年是我們形成個人認知重要的階段 (觀點來自社會學家 莫里斯·梅西, 感興趣的讀者可以看文章最下面 莫里斯梅西 - 價值理論), 少了家長的鼓勵和認同，我們在潛意識裡就會慢慢形成“我不夠好”的錯誤認知。讀過這本書後，我不再心存埋怨，而是接受小時候發生的過往，並堅信自我認同最重要，關注當下，過好日子，不活在過去，不帶著成見遇見未來的自己。

方法 5: 無論何時，當你需要解決一個問題，一個答案，一個創意，停止思維片刻，把你的注意力集中在你內在的能量場上。覺察這種內在的平靜狀態。當你重新思考時，你的思維將會變得新鮮且具有創造性。

實踐：適用於一切工作和生活中遇到坎兒的時候

方法 6: 減緩衰老的過程，作為過去和未來的心理負擔的時間積累會大大損壞細胞的自我更新能力，所以如果你進駐自己的內在身體，你的身體就會衰老的更慢些。即使當你的身體真正地衰老是，你無時間性的本質將會從你身體穿透出來，並是你看上去年輕。

實踐：想年輕，少思考過去，或擔憂未來

方法 7: 你是否怨恨你正在做的事情？或者你已經同意了做這件事，並且你正在做，但是你同時有在怨恨和抗拒這件事。請從心理即情緒兩個層面去觀察它，我們要去觀察你思維所創造的觀點是什麼？然後請觀察你的情緒，這是你身體對這些觀點所做出得反應。也許你碰到的事，周圍的人讓你不開心，這都無關緊要。你因為這種情況而產生的思想或情緒是否有理，不會起到任何作用。事實是，你在抗拒本然。

實踐：不喜歡現在的工作，但也要排除所有負面情緒，衡量自己的經濟狀況是否可以負擔一些時候來支援你想做的事業，如果不能，接受現實，踏踏實實把現在的工作做好，關鍵的思維轉變是，我不需要急著找一份新工作，而是努力如何把現在的這份工作做好，直到自己找到理想的下一份工作。

下面是莫里斯.梅西的價值體系理論

1.印記期。直到七歲，我們就像海綿一樣，吸收了周圍的一切，並接受了其中的大部分內容，尤其是當它來自我們父母時。這一時期的困惑和盲目信仰也可能導致創傷及其他嚴重問題的早期形成。這裡的關鍵是要學習對與錯，好與壞的感覺。即使我們不在這裡，我們仍然經常假設這是人類的存在（這表明它已經被深深烙印了）。2.建模時期。在八到十三歲之間，我們會模仿他人，通常是我們的父母，也可能是其他人。我們不是盲目接受，而是嘗試著穿衣服之類的東西，以瞭解它們的感覺。我們可能對宗教或我們的老師印象深刻。您可能還記得自己受到初中老師的特別影響，這些初中老師似乎學識淵博，甚至比您的父母還要重要。3.社會化時期。在13到21歲之間，我們在很大程度上受到同行的影響。隨著我們逐漸成長為個體，並尋求擺脫早期程式設計的方式，我們自然會求助於看起來更像我們的人。在這些時代，其他影響力還包括媒體，尤其是那些似乎與我們同輩群體的價值觀產生共鳴的部分。

水本無形，遇器隨形；當下無形，入念現形。明者會在當下創造夢想，而智者卻要在當下領悟人生。天下萬物生於無，無中生有，所以我必須先學會“無”用“無”創造一切的“有”。✊

我自己有些個人體會，下面談談，

人有兩間房子，外面一間裡裝滿了憤怒、恐懼、悲哀、苦痛；裡面的一間擺著喜樂、平衡、圓滿。裡面的房子必須穿過外面的房間才能到達。

別人不經意的一句話，就讓自己勃然大怒，悶悶不樂，會遷怒於別人。而實際上，自己內心存在著憤怒，別人的話只是導火索，原因還在自己這裡，如果內心什麼都沒有，別人的話並不會讓自己喜或悲。

既然內心有正能量也有負能量，如何去掉負的，留下正的呢？

一、 認識你自己，這本書不採用搜集資料、分析、歸納、推理、總結的方式。它採用“傾聽自己”，傾聽腦袋裡的各種想法，注意不作評判，只當一個觀察者，如實地記錄大腦中各種想法。只觀察的時候會產生有趣的變化，這個紛亂讓自己難以忍受的大腦，使自己不堪重負我，此時抽離了，我變得平和而大腦在對面不斷的表演各種喜怒哀樂，好像是別人。我不再是大腦中的我，我在大腦的對面成為一個單純的觀察者。

二、 把“傾聽”擴大到周圍

我現在是一個觀察者，比如現在在工作，手腳頭腦都在參與其中，但我仍然只是一個觀察者，我看到一個我在與周圍互動，但也體會到了我只是一個觀察者。即，工作中的我不是我，我仍然只是一個單純的觀察者。這種超脫會讓自己更清醒，更有分理，做事更有效率，也更能體驗到工作的樂趣，和成就。

三、 產生苦痛的原因

實踐自己作為一個觀察者傾聽一切的時候，持續時間總是很短，或者做事情的時候總是失去了觀察。這種原因是什麼？這一部分我現在總是理解不了，期待有人能給與解答吧。