在這個社會，感覺越來越陌生，人也是這樣，變得不交心，只講利益善良，變成一種罪惡，我們該怎麼變？現在是社會的發展到這一步，人都是隻講利益善良，也變成利益愛心，愛心也變成利益現

自古以來國家以國家利益為重，人以自身利益為重，這是個追求物質的社會，而導致我們精神方面的空虛，而這種空虛不是物質能給予的，我們應該有某種信仰來找回我們內心到底需要的是什麼，人如果沒有了善良和美德，就如同生活缺失了拐仗。

你要不善良，你會更有罪；

你本善良，所以你必須善良。

希望越多，失望越大；

希望被關助、希望被照顧，感嘆人生苦難、感嘆命運多喘；

看淡人生，拋棄名利，完成生命之使命，了卻殘生。

參考我寫的文章——一切都是資本擴張和科技進步引起的。資本冷酷無情，所以每個人被捲入其中，也變得麻不不仁。

應該做一個可以自我保護的善良人！因為離開這個虛幻的世界時，我們的靈魂將回到真實的宇宙空間，那裡只尊重善良的人！而且你的來世是窮是富、是貴是賤完全取決於你這一世的所作所為。

還有一個得道高僧說末法時代，99%的人會下地獄，但是每個人跌落地獄的深度不同。所以不要羨慕周圍的壞人，他們都有上天的報應！

善良就是美麗的財富啊！

善良就是美麗的鮮花啊！

善良就是美麗的春天啊！

善良就是聖潔的天堂啊！

不沉陷於低劣的世俗中，活出純潔的自己，才是幸福的人生！

不沉陷於卑劣的世俗中，活出花開的自己，才是美麗的人生！

“欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽？”

這是源自南宋岳飛《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》中的名句。引用俞伯牙和鍾子期的知音典故來表達苦悶的心情。

俞伯牙，春秋戰國時期楚國郢都人，一代傑出琴師，善彈七絃琴，但一直沒人能聽懂他彈的琴。奉晉王之命出使楚國。有一次，乘船遇風浪，於是停泊在漢陽江口一座小山下。夜晚，獨自對月彈起琴來。有一位砍柴的樵夫經過，名叫鍾子期。伯牙彈了一曲《高山》，子期讚道：“多麼巍峨的高山啊！”；又彈一曲《流水》，子期嘆道：“多麼浩蕩的江水啊！”，伯牙激動不已：“唯你懂我的琴聲，真乃知音”，於是兩個人結拜，並約定來年此地再會。伯牙如期到此，子期卻沒能應約，多方打聽，才知子期染病已亡。伯牙悲痛欲絕，哀嘆再沒人懂他的琴，於是破琴絕弦，再不復鼓琴。

相識滿天下、知心能幾人？

從古至今，有多少英雄豪傑都在感慨知己難覓、情懷難釋。

學年時代的單純已逐步被歲月磨滅，隨著年齡的增長，普遍都會感覺到人與人之間越來越陌生，內心也總有種莫名的惆悵。

綜合而思，社會的陌生，主要存在三個方面的原因：立場、性格、時間。

1、立場。價值觀與利益點。進入社會，從事的職業、擔負的義務、追求的目標都可能形成不同的價值觀與利益點。當每個人，都在為自己的價值觀與利益點使力的時候，各自就會形成一定的陌生感。

責任的不同，性格的固化，就算曾經要好的朋友，興趣、愛好也都會開始有所差異，而且彼此開始計較得多、攀比得多，親切感自然淡化，甚至為了某些利益、某些事，變成了陌生人。包括家裡的親人，都可能因為立場，感覺距離越來越遠。

2、品性。性格與品德。有些人大方，有些含蓄。有些人講究禮德，有些人不拘小節。有些人愛佔小便宜、愛說閒話。還有些人可能違法亂紀。道不同，不相為謀。世界上很難有完全一樣的兩個人，很多人接觸久了，品性難融，這就形成了很大的陌生感。

3、時間。忙，還是忙。資訊時代，生活、工作等節奏越來越快，而且大城市拉大了距離成本。在一起的時間少了，瞭解少了，交流少了，漸漸也就有了陌生感。

儘管，知己難覓，社會越來越感覺陌生，是否就沒有知己？沒有暖人暖心的人和事呢？那肯定不是的，重情重義的人，也真還不少。既然有了社會陌生感的體會，那就說明，能有這種體會就算得上重情重義的人，因為看重，所以憂心。

針對“在這個社會感覺越來越陌生，人也是這樣變的不交心只講利益，我該怎麼辦？”這個問題，就需要從自身的角度來解惑。

1、耐得住寂寞。人到高處自孤獨。孤獨其實也是一種力量，能讓人沉澱下來，能讓人聚焦精力，去實現更多的作為。畢竟，高素質的人很少，很多交往其實都是浪費光陰。愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直、嚴正的朋友。”。

耐得住寂寞，厚積薄發，當自己的層次不斷提升，更可能有緣結交到真正知心的朋友。

2、提高修為。一代天驕成吉思汗因為有了能容下草原的胸懷，才成就了他偉大的帝業。

很多人說“在最困難的時候，能幫助自己的才是真正的朋友”，道理雖然是道理，但為己而索，本身就不夠朋友。每個人都有自己的難處，能幫必然感激，少幫或不幫也別怨恨。

理解他人的自私、包容他人的狹隘，胸懷就會像一盞燈，照亮他人。

3、珍惜緣份。人情世故，你來我往。主動抽時間，拜訪拜訪朋友，在力所及的範圍幫助幫助需要的朋友。只要真誠，通常朋友都能夠感知，就算對方沒有表達，情義的種子也已經播下。

4、適度交往。這一點非常非常重要，體現的是處事藝術，以及成熟的閱歷。

俗話說“距離產生美”。再好的關係，都應該保持適當的距離。不宜打擾的不去打擾，不該打聽的不去打聽，不該外說的一定不對外說，不能開玩笑的絕不開玩笑，給他人一個空間，即是尺度，也是尊重。

要做到適度交往，比較好的辦法，是在內心建立一個“交友評價體系”-讓自己心中有桿秤。對所交往的人，性格、興趣、品性、忌諱等方面，可以私下進行評價（或打分），透過評價來選擇個性化的交往方式，也能夠達到“慧眼識人”的作用。就好比，銀行的信用等級，就多大的信用值，授多達的信用額，從而讓交友變得有標準可循。

茫茫人海、芸芸眾生，有些人可以成為終身的朋友，有些人就只是過客。真誠待人、盡心做事，無論因果，那又有什麼遺憾呢？！

錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的，在高速發展的當今社會，人們變得利益至上，許多人為了金錢什麼壞事都乾的出來，但是，人生活在這個世界上，不能只為了利益而變得六親不認，道德淪喪，這和動物有什麼區別？當今社會物質生活越來越豐富，豐富我們的精神生活越來越迫切，親情，友情，是用金錢買不到的。

事實是呀，除了父母親之外真的說利益啊！現在只有錢情沒有人情，就算辦喜酒都是吃了就走還巴不得走

我是65後的人但我都記得678的年代很禮貌很為的人的，不管是誰有困難和需要幫助的都會您幫我我幫您，而且不要回報現在行嗎？不行！就算行都要算錢還不情願這種

你說的這個感覺，我也有同感。一言以蔽之，是社會發展到今天形成的。

利益成了人人追求的目標，並且不斷放大，不加掩飾，也是沒辦法的事。

個人的想法還是需要努力學習，潔身自好，並且應有自己的紅線底線，不能隨波逐流，這樣容易同流合汙。

人生苦短，更不必庸人自擾，堅持正確的三觀，過自己的生活。

這種現象和感覺在現實的生活中的確存在，也許，世人的普世價值，趨重於經濟利益化，構建成社會經濟利益化的結果。

我無法對於其中的利與敝，從中給予定位，智者見智，仁者見仁，雖然在人際關係中變得冷漠，自私，無情，但是它的確促進著時代的進步，經濟的發展。

既然個人無法改變自己生活的環境，那麼也只有改變自己，去適應環境，融入到這個時代的潮流。

儘管如此，活著的人，堅持本心，追求真，善，美等，這才是人性最美麗的風景線。

……

因為當今社會發展得太快了，不像以前那樣幾十年還是老樣子，人，應該跟上時代的節奏，不要總用老眼光看待新的時代和新的事物，包括人情往來。所謂的只講利益不交心，這種說法似乎有點偏激。因為，現在的生活方式和人情往來，不像以前那樣，一個菜團就可以救人所急，也不像以前那樣，感情放在第一位，來了朋友就要盡心盡力陪吃陪玩。因為，現在人人都有自己的工作壓力，更不可能為了親戚朋友的感情，放棄自己的工作，再說，現在人人都懂法守法，在很多時候，寧願捨棄親情友情，也不能和不敢丟掉工作，更不可能讓領導、同事，說三道四，特別是各個部門都有規章制度，更不要說是國家的政府部門。

關於不交心，只講利益，這只是當今社會的一種表面現象。主要是因為現在屬於經濟高速增長時代，人人都在拼搏掙錢，不但家庭生活需要錢，而且買車買房都離不開錢，也可以說，社會在不斷進步，人與人之間就會有攀比，社會發展越快，攀比心理就會越強。所以說，所謂的只講利益不交心，可能就是這個原因。但是我始終認為，不管社會怎麼發展和變化，只要你交心，對方自然也會交心，所謂的人心換人心，你八兩、我半斤，講得就是這個道理。

總而言之，不是社會陌生，而是人落伍了……

但也不否認，社會上有的人認錢不認人，見了富人忙答腔，見了窮人低頭走，受拜金影響，道德滑坡，他們的″路子會越走越窄"。

我們不要一葉障目，還是要以善為夲，真誠待人，大善若水，發揚中華民族互幫互助的優良傳統，″路會越走越寬"，必有好報。

為了生活追求利益人之常情，原始人時期人們因為爭食物已經開始爭鬥了，但當他們受到其它動物攻擊時就會團結起來共同對抗外敵。利益是互換的，不是現代人變得冷漠只講利益不交心，因為有利益才會有動力，你試試養條狗你不給它吃的它會留下來嗎？它不去流浪才怪。你怎麼看？

投入到紛繁復雜的人際關繫之中，尋找自我的定位。人在蹉跎歲月，沒有誰是量身定製。都在摸著石頭過河，慢慢的前行。但是，不可以迷茫。要學會隱忍，不要張狂。做人的態度是溫良恭儉讓。不以惡小而為之，不以善小而不為。

生存在現實個體自然人，面對群體中個別自然人這一現象，你該如下之辦。

社會發展客觀規律，思想意思形態出現這樣那祥主觀現象，理性面對不乏人生常態。伴隨著人們日益增長物質需求，會有個性中浮躁追求生活所富有，以適應時代群體高質量的生活質數，同時隨著科技時代創新飛躍式發展，日常先進科技實用型產品，便利高效，而使部分人，只注重利益而交往行走社會的個性形態。因時世而易改性之初。例如手機，人與人之間交往，面談依偎式情愫少啦，方式改變，削弱多年見面，容顏聲情不敢或不曾相認，陌生之感油然而生。追求生活富裕節奏，人皆有之。倘若缺失人與人之間情感交流，無論智商或情商終將被社會所淘汰。人生於世，脈波離不開生物，離開了生物的人，即不為人脈，人行走社會離不開人脈，人脈精絡必須暢通才得已存活。

人不能為利益過死門日子。無利不起早，嚴重壓抑著人們交流的進取意識。我的一位朋友，鄰居家邀他幫搬一下物品，他覺無利，勿動，結果鄰里聽不到溝通聲音了。一次去市場，買蘋果，攤主忙中多秤而不知，我看在眼裡並告知退還。同事一起購物，同事見該物額外不掏一分錢而多得，見狀耳語勸其還給。利益面前是你的終會是你的，心存私慾不當獲利，私交比鄰朋友，不當取利理應勸慰說服。生存環境核心價值觀，立行團結友愛，互聯互動，等價交換，才會使得人與人多交往心氣高，事通達。

三十年河東，三十年河西。貧不紮根，富不結果，所以本人與你分享，應對少數個性自然人，唯利而往意識，本著正常社會交往，同普遍社會生活來往人們，熱情互訪，優質面對，以積極踏實工作生活的熱情，智慧處理有利而往，無利不往，這個阻礙社會發展人際交流少數的人，使社會有一個良性迴圈可持續交流發展人際氛圍。

利，暫時而短暫的；人，交流互往，才能豐厚久遠。

正道直行，無愧於天、地、人、心，譭譽由他！阿賭物之洶洶阻擋不了人們向陽、真、善、美之本性！一旦有之，人類之殤！！！

社會系統管理欠缺，這是一個時代課題！我認為社會系統管理是門大學科，要建立企業，個人以及每一個地區的誠信制度，這是我這麼多年基層工作以及學習中悟出的經驗。