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1 # Xie傑克
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2 # 皇家橡樹1972
這句話是革命導師在《<黑格爾法哲學批判>導言》裡面講的,這句話的意思就是理論代替不了實踐,我們大多數人文化素質太低,理解不了導師這句話的意思。
如果放到現實社會當中的某些場合更直白說明就是:好話壞話我都說了,你還不改正錯誤,我就要拳頭和棍棒對你進行說服教育了!
“是可忍,孰不可忍”這個詞在《人民日報》一經出現,就是要對某些國家進行幫扶教育局,這個可以理解為“批判的武器”。
絕大多數情況下口頭說教是解決不了問題的,因為人這種高階動物有思維,往往因為“利令智昏”失去了自我判斷能力,好與壞、應該與不應該…這些思考都不存在了,這個時候你就是說出“龍叫喚”都不管用。
所以,這個時候只能是“使用武器去真刀實槍的進行批判”!
打掉他幾顆門牙,讓他知道痛苦之後才能悔悟,這要比口頭教育管用的多!其實,不但革命導師這樣說,比導師低了很多層級的政客也是這麼認為的,比如說:美國前國防部長拉姆斯菲爾德就說過“對一些人來說一百句好話,不如一支手槍管用”。
而“普大帝”也說過:一千次外交照會,也不如戰略轟炸機閃動一下翅膀。
所以,不了什麼人或者什麼事物,幫扶也好教育也罷,這就需要幫教者自身的強大,而且是大棒時刻不離手,也時刻準備著,一旦被幫教人不聽話…!“胡蘿蔔加大棒”在任何時候都是管用的。
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3 # Cai鳥軍師
前幾年在某次會議上,一位外交官對著下面的軍人們說了這樣一句話:“你們在戰場上多奪不回來的東西就別指望我們外交官靠嘴皮子奪回來。”誠然,有先進的理論加持,戰鬥的時候可以獲得更強大的意志支援,但是也僅僅是意志而已,面對高科技武器面對敵人的坦克大炮,這些都是雲煙。戰爭給人帶來的是物質上的改變,比如說肉體的消逝,一個好的思想如果沒有物質世界的實體作為載體就無法影響物質世界,也只能成為一段腦電波。就像一個軟體工程師寫出了一個很厲害的軟體,但是如果沒有晶片,積體電路,軟體寫的再好也沒有用處。所以,要想發揮批判的威力就需要有一個物質世界的載體。
70年前為什麼那麼多志願軍戰士敢於多國聯軍硬剛,並且還打贏了侵略者呢?因為他們經歷過抗日戰爭、解放戰爭,擁有較強的作戰能力,這便是物質。外加保家衛國的信念支撐,最終獲得了勝利。
所以,學會將思想這樣的沒有實體的東西付諸實際,落實到物質上是一件十分重要的事。
而不是用思想去直接對抗物質。這樣做就像是用空氣去砸石頭,能有多大作用呢?
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4 # 馬尚軍7
你這聽起來太哲學
咱們說的通俗一點吧。你再能罵,也罵不倒別人。別人只需一拳頭你就躺下了。別人再不能罵,但是人家拳頭厲害,你在罵別人不理你,你也罵不死別人。
拳頭是罵人的低氣。罵人是拳頭的聲勢。
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證明中國所謂武術大師都是狗屁,花拳繡腿花架子,中國傳統武術打假任重道遠,就是這幫毒瘤害慘中國傳統武術,我心痛,心在滴血呀!!!!!