“地球在自轉”不等於“地球自己轉”，康德——拉普拉斯關於地球自轉動力來源於地球內部的“星雲假說”誤導了地球科學。地球無故不會轉，它內部沒有動力！現地球之所以24小時自轉一週，是因為它在以每小時10萬多公里的速度繞日公轉，且途中遇到太陽風的側面推力，使高空產生等離子西風環流，高空西風又推動地面西風和向東湧的洋流，進而推動地球自西向東旋轉。 一、地球在自轉≠地球自己轉 今天人們所說的“地球自轉”，只是在描述地球自身繞日執行的姿態，它相對於太陽的位置而言，每24小時旋轉一週；相對於恆星的位置而言，每23小時56分旋轉一週，這是現行時間標量的依據，是太陽日和恆星日日長的由來，也是地球出現朝、晝、暮、夜的原因。“地球自轉”這一概念揭示的是“地球在自轉”這一自然現象。 其實，古希臘的費羅勞斯、海西塔斯等人早已提出過地球自轉的猜想，中國戰國時代《屍子》一書中就已有“天左舒，地右闢”的論述，而對這一自然現象的證實和它被人們所接受，則是在1543年哥白尼日心說提出之後。 然而，地球為什麼會自轉？自轉的原因是什麼？自轉的動力從哪裡獲得？為什麼選擇現在的方向、姿態、速度自轉？這些都是現代科學至今沒有解決的問題。它不是要求去重複說明“地球在自轉”這種已被證實的自然現象，而是要求弄清地球自轉現象背後的原因，要求弄清地球自轉的動力來源及其制約因素。 “地球自己轉”已經是在說明地球自轉的原因，它要肯定的是：地球自轉的動力在於“自己”，在於地球內部而不是外部，在於自身具有的內力而不是外力。否定“地球自己轉”並不是否定“地球在自轉”這一現象，而是否定地球內部有推動自己旋轉的動力，如同水磨旋轉的動力並不在於磨體內部一樣。故“地球在自轉”不等於“地球自己轉”，它們是兩個不同的概念，若把兩者等同起來，便是一種“誤等”。 二、“誤等”誤導了分支科學 幾個世紀以來，人們似乎習慣於把“地球在自轉”的現象歸結為是地球自身的行為，並未更多地意識到這兩個概念的不同，也沒仔細質疑過“地球自己轉”的動力來源。一代代人大膽地在“地球自己轉”這一基礎上，開墾著一塊塊分支科學的園地，其中地質力學、大氣動力學等，把地球自轉所產生的角動量、慣性、科里奧利效應等，引為自身的力源；天體物理學用“地球自己轉”的原理，去解釋其它行星、天體的運動；哲學家們據此概括出“事物運動的動力都存在於事物內部”這樣的普遍規律；還有的分支學科運用這一原理“圓滿地”解釋過其它自然現象。在這樣的氣氛下，誰若撬“地球自己轉”這塊基石，難免會觸動一系列分支學科發生連鎖地震，科學界必群起而攻之。 問題是，由“誤等”誤導的這些科學分支已經走到非常困難的境地。如氣象學一直以為，風就是由於“地球自己轉”而產生緯向環流的，而金星243天才自轉一週，它卻有比地球更大的緯向風，又作何解釋？地質力學認為，山脈是地殼跟不上“地球自己轉”的轉速而向西滑動堆擠而成的，那麼金星自己幾乎不轉，它地表上兩條巨大的山系和大峽谷是怎麼來的？另外抱給你一個地球，把它放在太空同樣的軌道上，它會自轉嗎？到底地球自己轉還是不轉的問題，已經尖銳地提到現代科學的面前，無法迴避。 三、虛構的“星雲說” 科學並沒有做錯題，結論與事實不符的原因在於被康德——拉普拉斯星雲說所誤導。自哥白尼證實地球在自轉這一現象後，人們就開始探索地球自轉的動因。300年前的牛頓力學便精確地描述了地球的自轉及其進動，但牛頓並未從物理學上論及地球自轉的動力來源，而是簡單地把它歸因為上帝的“第一推動”。 1755年，康德在《宇宙發展史——根據牛頓定理試論整個宇宙的結構及其力學起源》一書中，虛構出一種“原始星雲”，地球在這種星雲的引力收縮中誕生，於是保留著收縮時所產生的旋轉慣性，從此永恆地按牛頓慣性定律旋轉，“地球自己轉”的動力是地球形成時與生俱來的，地球自轉的原因在於地球物質自身的引力，力源在地球內部，地核的旋轉角速度應大於地殼。 隨著拉普拉斯把這套虛構的假說數學化，康德—拉普拉斯星雲說誕生，“地球自己轉”被公認為是“地球在自轉”現象的原因，併成為戰勝上帝推動說的有力武器。 當然，瓊斯—捷費利斯的碰撞潮汐說、施米特的俘獲說、本納季的新災變說等，在地球旋轉慣性的最初來源問題上提出過不同看法和推導，但在地球自轉的力源問題上與康德並無兩樣，即地球內部一直保留著某種原始的旋轉慣性。這些假說的推論過程有一個共同特點，即第一大前提都是虛構的，沒有觀測和實驗的證據。 科學不能建立在無法實驗驗證的假說基礎之上，康德——拉普拉斯星雲假說是不可靠的，不能作為科學立論的基礎。況且，康德所臆造的原始星雲根本就不存在。如果50億年前有原始星雲，50億光年遠處就不會有星光傳來，因為星雲是不發光的。現既然有星光傳來，說明那裡沒有星雲。同理，50億年後，那裡的人類看到咱們太陽的星光時，也說我們這裡曾是原始星雲，你信嗎?
“地球在自轉”不等於“地球自己轉”，康德——拉普拉斯關於地球自轉動力來源於地球內部的“星雲假說”誤導了地球科學。地球無故不會轉，它內部沒有動力！現地球之所以24小時自轉一週，是因為它在以每小時10萬多公里的速度繞日公轉，且途中遇到太陽風的側面推力，使高空產生等離子西風環流，高空西風又推動地面西風和向東湧的洋流，進而推動地球自西向東旋轉。 一、地球在自轉≠地球自己轉 今天人們所說的“地球自轉”，只是在描述地球自身繞日執行的姿態，它相對於太陽的位置而言，每24小時旋轉一週；相對於恆星的位置而言，每23小時56分旋轉一週，這是現行時間標量的依據，是太陽日和恆星日日長的由來，也是地球出現朝、晝、暮、夜的原因。“地球自轉”這一概念揭示的是“地球在自轉”這一自然現象。 其實，古希臘的費羅勞斯、海西塔斯等人早已提出過地球自轉的猜想，中國戰國時代《屍子》一書中就已有“天左舒，地右闢”的論述，而對這一自然現象的證實和它被人們所接受，則是在1543年哥白尼日心說提出之後。 然而，地球為什麼會自轉？自轉的原因是什麼？自轉的動力從哪裡獲得？為什麼選擇現在的方向、姿態、速度自轉？這些都是現代科學至今沒有解決的問題。它不是要求去重複說明“地球在自轉”這種已被證實的自然現象，而是要求弄清地球自轉現象背後的原因，要求弄清地球自轉的動力來源及其制約因素。 “地球自己轉”已經是在說明地球自轉的原因，它要肯定的是：地球自轉的動力在於“自己”，在於地球內部而不是外部，在於自身具有的內力而不是外力。否定“地球自己轉”並不是否定“地球在自轉”這一現象，而是否定地球內部有推動自己旋轉的動力，如同水磨旋轉的動力並不在於磨體內部一樣。故“地球在自轉”不等於“地球自己轉”，它們是兩個不同的概念，若把兩者等同起來，便是一種“誤等”。 二、“誤等”誤導了分支科學 幾個世紀以來，人們似乎習慣於把“地球在自轉”的現象歸結為是地球自身的行為，並未更多地意識到這兩個概念的不同，也沒仔細質疑過“地球自己轉”的動力來源。一代代人大膽地在“地球自己轉”這一基礎上，開墾著一塊塊分支科學的園地，其中地質力學、大氣動力學等，把地球自轉所產生的角動量、慣性、科里奧利效應等，引為自身的力源；天體物理學用“地球自己轉”的原理，去解釋其它行星、天體的運動；哲學家們據此概括出“事物運動的動力都存在於事物內部”這樣的普遍規律；還有的分支學科運用這一原理“圓滿地”解釋過其它自然現象。在這樣的氣氛下，誰若撬“地球自己轉”這塊基石，難免會觸動一系列分支學科發生連鎖地震，科學界必群起而攻之。 問題是，由“誤等”誤導的這些科學分支已經走到非常困難的境地。如氣象學一直以為，風就是由於“地球自己轉”而產生緯向環流的，而金星243天才自轉一週，它卻有比地球更大的緯向風，又作何解釋？地質力學認為，山脈是地殼跟不上“地球自己轉”的轉速而向西滑動堆擠而成的，那麼金星自己幾乎不轉，它地表上兩條巨大的山系和大峽谷是怎麼來的？另外抱給你一個地球，把它放在太空同樣的軌道上，它會自轉嗎？到底地球自己轉還是不轉的問題，已經尖銳地提到現代科學的面前，無法迴避。 三、虛構的“星雲說” 科學並沒有做錯題，結論與事實不符的原因在於被康德——拉普拉斯星雲說所誤導。自哥白尼證實地球在自轉這一現象後，人們就開始探索地球自轉的動因。300年前的牛頓力學便精確地描述了地球的自轉及其進動，但牛頓並未從物理學上論及地球自轉的動力來源，而是簡單地把它歸因為上帝的“第一推動”。 1755年，康德在《宇宙發展史——根據牛頓定理試論整個宇宙的結構及其力學起源》一書中，虛構出一種“原始星雲”，地球在這種星雲的引力收縮中誕生，於是保留著收縮時所產生的旋轉慣性，從此永恆地按牛頓慣性定律旋轉，“地球自己轉”的動力是地球形成時與生俱來的，地球自轉的原因在於地球物質自身的引力，力源在地球內部，地核的旋轉角速度應大於地殼。 隨著拉普拉斯把這套虛構的假說數學化，康德—拉普拉斯星雲說誕生，“地球自己轉”被公認為是“地球在自轉”現象的原因，併成為戰勝上帝推動說的有力武器。 當然，瓊斯—捷費利斯的碰撞潮汐說、施米特的俘獲說、本納季的新災變說等，在地球旋轉慣性的最初來源問題上提出過不同看法和推導，但在地球自轉的力源問題上與康德並無兩樣，即地球內部一直保留著某種原始的旋轉慣性。這些假說的推論過程有一個共同特點，即第一大前提都是虛構的，沒有觀測和實驗的證據。 科學不能建立在無法實驗驗證的假說基礎之上，康德——拉普拉斯星雲假說是不可靠的，不能作為科學立論的基礎。況且，康德所臆造的原始星雲根本就不存在。如果50億年前有原始星雲，50億光年遠處就不會有星光傳來，因為星雲是不發光的。現既然有星光傳來，說明那裡沒有星雲。同理，50億年後，那裡的人類看到咱們太陽的星光時，也說我們這裡曾是原始星雲，你信嗎?