賦，是中國古代的一種文學體裁。他對文章內容的韻律，長短都有一定的要求，但是要求並不是十分嚴格，帶有散文特色。

和要求極高的詩詞比起來，他的創作非常的自由。

比較出名的賦，有《阿房宮賦》和《赤壁賦》。這兩篇都選入了課文，而且《赤壁賦》要求全文背誦，從全文背誦這一點就可以看出這一篇賦的文學價值。

像其他的還有《洛神賦》、《子虛賦》、《秋聲賦》等等。

縱觀中國的古代文學史，出名的賦有不少。相信在眾多的賦裡面總能找到你喜歡的。

筆者說說千古奇文《寒窯賦》吧。

話說北宋傳奇狀元宰相呂蒙正（公元944年 - 公元1011年），寫了一篇《寒窯賦》，流傳至今1300多年，還讓人們津津樂道。 其中開門見山就是：“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”一句千古哲理名言，讓人們讀而不忘。整篇賦宏偉氣勢，如今讀來，朗朗上口，其狀物之精、明理之深，堪稱一代奇文。

我們感受一下呂蒙正這篇《寒窯賦》原文的魅力吧。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，週而復始焉。

呂蒙正的整篇賦，突出和透露出呂蒙正所崇尚的人生命運和天地自然變化迴圈的思想。為了證實他的這種思想脈絡，他列舉了自古以來歷史上諸多名人經歷的各種命運和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運的起起落落。

所以，對於“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”和“人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。”這樣的天地自然和人生過程中的感悟就比較明顯，只有遵循了自然規律，社會和自然風險就會降低，這是人類生存中所要遵循的法則。

呂蒙正的這篇賦就是透露出這樣的一個思想：在特定的並且是之前意想不到的天地迴圈週而復始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測之風雲，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時間變遷，人與事都會帶來巨大落差並對人產生很大的影響。天地迴圈週而復始，所以人必須坦然面對坦途與坎坷。

各位看官，當你讀完這篇賦時，領悟出來難道不是這種思想嗎？

所以筆者認同呂蒙正的這篇《寒窯賦》是一篇千古奇文。