同源，即二者都來自客觀實踐活動。都是辯證思維方法（這一點是與同源相聯絡的，因為客觀物質世界的本來面目就是辯證的）。（首）

中醫的所謂陰陽在社會實踐中是不存在的！完全是古人在沒有能力認知世界的情況下，臆想出來的東西。是完全沒有佐證的玄學！更是與馬克思主義哲學扯不上關係！有些人為了用中醫做幌子騙人，已經到了喪心病狂的境地！日本的中藥為什麼比較發達！是因為他們堅持了科學的方法，廢醫驗藥。國內那些所謂的中醫粉，是真正的想把中醫中藥至於萬劫不復的境地！我們要警惕！

一個是實用哲學，一個是可實踐的理論哲學。兩者都有進步的空間，如果中醫將藥物成分和作用以科學的方式檢驗出來，許多貴重藥材或許可以被廉價替代，將人體經絡和穴位用科學的方式剖其原理，或許能進一步增強人的體魄，改革治療方式。中醫未來可期。

都有發展空間。

對事物的看法，角度不一樣，表述不一樣，正如一句古詩說的：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

一個需要繼承，一個需要借鑑。

老一輩革命前輩，告訴我們：只有把馬克思與中國相結合，馬克思主義中國化，才是真正的馬克思主義。

也就是說：馬克思主義只有直根中國，才能生存、發芽、開花結果。

中醫哲學理論體系，也是：一棒接著一棒豐富和傳承的，也應該一棒接著一棒豐富和傳承下去。