我們都知道，在基數效用論中，你想推出需求定律，你就需要邊際效用遞減定律。當然邊際效應遞減後面的是理性人假說。

那麼理性人假說是什麼意思呢？

首先，說人是理性的，當然人怎麼可能是理性的？人理性豬都要上樹了，其次說的是人的行為是理性的，而不是人的想法，當然人的想法也不是理性的，要不人都要上樹了。

當然人的行為也不是理性的，而是人的行為會表現出理性。當然人的行為也不一定會表現出理性，是人的行為在統計上會表現出理性。

當然也不是人的行為在統計上表現出理性，而是我們假設人的行為會在統計上表現的理性。

為什麼這樣假設？很簡單，你不這樣假設，你怎麼假設？如果是不理性的話，你怎麼做預測？畢竟聰明人可以收買，瘋子就只能寄託於運氣了。

我再打一遍：經濟上之理性，乃經濟科學假設人的行為會在統計的角度上，表現出理性來。

我來回答這個問題

經濟學中的理性人是否可行

經濟學中的理性人是指具有完全理性的 做出的選擇都是符合自身利益最大化的條件 個人認為是不可行的

原因 經濟學中的理性人具有前提條件 只有在少數情況下才能實現 是一個具有理想化的狀態

人在各種環境中做出的選擇不一定全部滿足自身利益最大化 市場條件的限制 完全理性人幾乎不存在 其行為特點 自私不符合社會主流價值觀 經濟學中的理性人是為了判斷經濟規律的理想化狀態 而我我們的社會環境強調集體主義觀念 與理性人衝突 所以不可行

這是一個假設，假設大家都是理性的，這是一中均衡的狀態。然而現實中很少，舉個簡單的例子，親戚朋友向你借錢，理論上你應該收取利息，才算是理性決策，而實際上卻很少這樣，因為除了理性的選擇外，還有許多支配我們的因素，比如說情感。

在經典的微觀經濟學中，是由幾大假設構建的大廈，其中最重要的就是理性人假設，即每個個體都追求自己利益的最大化。

事實上，這個假設的來源與微觀經濟學的起源有很大關係，經濟學在19世紀以前都是屬於對於經濟理論的解釋，其中數學計算、分析的內容很少，模型也很少，但是自從馬歇爾集合了多家學說，編寫了第一版的《經濟學》教材後，經濟學的大廈就漸漸的越蓋越高，每個個體都成了似乎是大廈的一塊磚頭，不再關注個人的差異了，而直接將每個個體等同，從機械論的角度來計算經濟學的模型，這一點在後來的新古典主義經濟學的修正後，才逐漸被認知到。

其次，理性人假設還有一個非常重要的原因，就是可以用高等數學求導數，計算最大值的方法來算出經濟學結果，現在看來，顯然是為了達到結果而刻意忽略了部分事實。

理性人假設實際上在微觀經濟學建立後就一直被批判和爭議，因為現實生活中沒辦法做到完全理性人的程度，而且也正是這個角度，使得19-20世紀對資本主義的批判顯得更加有理有據，畢竟資本家們只看中利潤最大化而不看重其他。

在當前的理論框架中，仍然無法剔除理性人假設，只能從行為經濟學的角度對理性假設分析的結果做適當的調整，總之一句話，理性人假設雖然並不符合現實生活，但是在理論研究上還是非常必要的基礎。