Thank you for your invitation
中國文化,博大精深。常有聖賢言之,可用二字概括中國的處世哲學,謂之道與術。這裡所說的“術”與和你所說的“進”含義有點相似,而“道”則可以完美詮釋你所說的“退”。
早在古代人們就編纂了《四書五經》來作為教科書教育當代讀書人。《四書》作為儒家的四本經典著作,包含了《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,而其中《中庸》作為為人處世方面的權威教科書,在古代文化人當中的地位居四書之首,更是被奉為儒家經典中的經典。這是為何呢?儒家的思想主張入世,就是說你要有抱負,有理想,有志氣,最好你能夠透過一些手段去做官,積極的入世,去改變這個世界,這就是你說的“進”,也就是我說的“術”。但是認真研讀《中庸》之後,我們會驚訝地發現裡面居然有很多主張出世的思想,這和儒家所主張的入世顯然有所違背,為什麼會被儒家學者所採納,並且作為教科書?因為大家都明白做事實在是太難了,要想成功需要有個天時、地利、人和皆佳的時機,在時機沒有到來之前,你光是一個勁的往前衝,積極的入世,沒有變通之道,不撞南牆不回頭,死了也於事無補。所以這個時候還得有一些出世的精神,將功與名看淡一些,多些耐心,多些韜光養晦。這也就是你說的“退”,我說的“道”。
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中國文化,博大精深。常有聖賢言之,可用二字概括中國的處世哲學,謂之道與術。這裡所說的“術”與和你所說的“進”含義有點相似,而“道”則可以完美詮釋你所說的“退”。
早在古代人們就編纂了《四書五經》來作為教科書教育當代讀書人。《四書》作為儒家的四本經典著作,包含了《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,而其中《中庸》作為為人處世方面的權威教科書,在古代文化人當中的地位居四書之首,更是被奉為儒家經典中的經典。這是為何呢?儒家的思想主張入世,就是說你要有抱負,有理想,有志氣,最好你能夠透過一些手段去做官,積極的入世,去改變這個世界,這就是你說的“進”,也就是我說的“術”。但是認真研讀《中庸》之後,我們會驚訝地發現裡面居然有很多主張出世的思想,這和儒家所主張的入世顯然有所違背,為什麼會被儒家學者所採納,並且作為教科書?因為大家都明白做事實在是太難了,要想成功需要有個天時、地利、人和皆佳的時機,在時機沒有到來之前,你光是一個勁的往前衝,積極的入世,沒有變通之道,不撞南牆不回頭,死了也於事無補。所以這個時候還得有一些出世的精神,將功與名看淡一些,多些耐心,多些韜光養晦。這也就是你說的“退”,我說的“道”。