三國鼎立獨霸爭，

蜀漢謀略在其中；

施以情義巧掩飾，

麻痺對手算計精。

怎麼說呢？只能說三國時期三個國家都各有特點。

北方的曹操。一心想要滅掉孫權和劉備一統天下。雄心很大，奈何曹操雖有雄才大略，但和他同時期的周瑜和諸葛亮，也是經天緯地之才。這就等於說是三個人的巔峰期遇到了一起。誰也除不掉誰。

東吳的孫權，實力稍弱，沒有吞併天下的心思，只想固守江東，守住這一份父兄之基業。

西蜀的劉備，想要除掉曹操恢復漢室天下，不過在劉備稱帝之後，就算他除掉了曹操相比也不會再恢復漢室天下了。

所以說，在那個時期。情義基本上是不存在的。都是為了各自的利益吧

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

讀三國，品人生。請別被戲說、演義、小說、野史矇蔽了智慧的雙眼。

東漢末年，群雄割據混戰，魏、蜀、吳三國在政治和軍事之間，無數廝殺和鬥爭，死傷無數。最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

三國鼎立期，彼此相互制約，相互纏繞，相互攻擊，都是為了”利”。

”利是一塊試金石“，人性是趨利的，利益面前許多的人都會扯下偽裝。

桃園三結義，也是抱團合作，爭取最大利益化。

一個賣草鞋的小販，一個殺豬匠，一個鐵匠，養家餬口，維持生計尚可，走向江湖是興不起大風大浪的，也成不了氣候。只有發揚團隊精神，才能共嬴。

三國，大大小小的戰爭不計其數，歷史的撰寫永遠沒有款款的脈脈含情。

那麼，蜀漢算有情有義的國家嗎？談治國，談政治，談戰爭，就不說情與義，只有律與法。

《三國演義》，演義，演義，演的情義，和作秀異曲同工，認真你就輸了。

諸葛亮之所以揮淚斬馬謖，就是為蜀漢的政治服務。殺一儆佰，以儆效尤。

劉璋在蜀漢也是一個政治犧牲品。

自古以來就是，慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官。

後主在位41年，蜀漢在政 治上也算是個很溫和的國家。除了楊怡和魏延搞點事情，幾乎沒有什麼內鬥。

而且蜀漢將軍多為戰死，並沒有魏國和吳國那麼大的矛盾和政 治鬥爭。

像關羽護送兩位皇嫂千里走單騎的故事，就被百姓津津樂道。

像常山趙子龍救阿斗，也算是有情有義吧。

諸葛亮七擒孟獲，也算是讓他心服口服。

這些小故事，算是蜀漢的情與義吧。

歷史上的蜀漢，能夠在三國時期生存下來，絕不是靠的情和義，而是計與謀，律與法，兵與將。

三國者，操，創新，唯才是舉是其根基，備，復辟，但接任之亮卻奉法家治蜀，非復漢之道，仕族豪門深苦之，因之早亡，非其法不可，乃機未至也。權，最無質也。屁一堆。操之子，丕，權位換皇位，棄操之根，是其稱帝之時，即是曹氏滅族之日。