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2 # 夜不閉戶深耕半夜
生於江蘇常州,逝於上海的盛宣懷,是清末洋務運動的代表人物,有著 “中國商父” 之稱。李鴻章對他的評價是,“一手官印,一手算盤,亦官亦商,左右逢源。”
盛宣懷
三次參加鄉試均榜上無名,幹實業步入仕途盛宣懷曾於1867、1873和1876年參加鄉試,但均榜上無名。“上帝為你關上一扇門,就會為你開啟一扇窗。” 自感於與科舉絕緣後,轉而埋頭幹實業。這一轉身,不僅成就了一個商業奇才,更令其在各領域上創下了多項“中國第一”。
如,參與創辦了中國第一個民用股份制企業輪船招商局、建立了中國第一個電報局天津電報局、 中國第一家銀行中國通商銀行、主持修築了中國第一條鐵路幹線盧漢鐵路、創辦中國第一所正規大學北洋大學堂、中國第一所正規高等師範學堂南洋公學師範班……等。
第二次鴉片戰爭後,以“自強、求富、創辦新式學校以培養人才” 為目的的洋務運動興起。1873年,盛宣懷被李鴻章任命為輪船招商第一任會辦,兼管招商局的漕運攬載事務。
上任後,盛宣懷提出,“中國官商久不聯絡, 在官莫顧商情,在商籌國計”,主張“集商本以商辦”、“官任保護”,從而達到 “官商一體”。推動了近代中國工業由“官辦” 到“官督商辦” 的體制轉換。
蘇州留園盛宣懷墓地史籍不見記載,但最終得以考定親眼見證了清朝覆滅和民國建立的盛宣懷,於民國五年(1916年)四月二十七日病逝於上海。由於史籍不見記載,關於盛宣懷死後葬在何處一直沒有一個確切的說法。在1992年,蘇州留園修了一個盛宣懷墓,以至於後來都以為盛宣懷是葬於蘇州 。
過去對於盛宣懷葬在何處不明,主要原因是因為他在去世時,已是民國五年,清朝已不復存在,更別說清代的史官會對其進行記載了。而作為清朝遺老,雖資產龐大,去世時都又逢江陰黃山炮臺兵變。時局動盪之際無法及時安葬,其靈柩在蘇州留園一放就是三年。
正史不見記載,並不見得盛宣懷之墓就成了不解之謎。其實,早在1932年,教育學家王維屏就在他的著作《徐霞客之故鄉》一書中,就有提及盛宣懷墓就在明代地理學家徐霞客墓的附近。
書中記載,徐霞客墓西行,“道多分岐,主幹難辨,行者每入迷途。故非土人不易行,非白晝不易通。行二里許至老陽岐,青松翠柏,濃林茂密,清末盛宣懷之墓在焉。”
盛宣懷葬禮專家經實地考證後確認,盛宣懷墓就在江陰市馬鎮曾有專家提出質疑,盛宣懷是現江蘇省常州市武進區人,為何不葬在武進而選擇馬鎮?但是如果從地理位置上看,武進東鄰江陰和無錫,南則連線宜興。據武進龍溪《盛氏宗譜》記載,江陰與武進原屬一府兩縣 , 地望連成一片 , 盛氏在江陰有田產。
其中,在馬鎮老陽岐就有八十餘畝。盛宣懷的祖先就選擇這裡作為墓地。另據《民國江陰縣續志》記載,“盛海寧州知州隆及子湖北鹽法道 康、桂陽直隸州知州庚墓在馬鎮老陽岐 ”,且在附註上更有,“武進郵傳部尚書盛宣懷之祖父及父、季父葬於江陰因附及之。”
換言之 , 盛宣懷的祖父盛隆、父親盛康和叔父 盛庚均葬在這裡,馬鎮老陽岐是盛氏祖墓所在地。《盛氏宗譜》中明確記載,盛宣懷墓位於徐霞客墓以西二華里的地方,坐落在老陽岐盛氏祖墳東首 , 是一個與妻董氏及妾刁的三人合葬墓。
另據《盛氏宗譜》記載,盛宣懷生前甚重視馬 鎮的祖墓,曾多次攜子回到馬鎮祭祀和掃墓。在《盛氏宗譜·卷十六·瑩墓誌》中也有,“老陽岐先瑩東首,十四世清封光祿大夫杏蓀公一穴(醜山未向兼良坤分金)、清封夫人贈一品夫人董夫人、清封夫人刁夫人。” 的記載。
關於夫妻合葬,宗譜記載,“董氏早亡,葬於祖墳,刁氏後故,由於其治家有方,盛宣懷之父盛康特許以正室之禮,葬於祖墳。” 而盛宣懷在馬鎮落葬的情景,據有關專家在1994年的實地考察中查明,當時在江陰馬鎮周圍數十里八十歲以上的老人,都能回憶或知道起馬鎮有 “盛家墳” 或 “盛家大墳 ”。
都墓中死者叫做“盛杏蓀”,而不知道這其實是盛宣懷(盛宣懷,字杏蓀)。據老人們回憶,當年送葬規模空前,路上車馬如雲 , 河中格帆羅 列 , 引來了四面八方的群眾觀看。這也進一步證實,盛宣懷確是葬在江蘇省江陰市馬鎮。
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3 # 海學390
蘇州 留 園 修 了 一 個 盛 宣 懷墓,人 們 自 然 認 為 盛 宣 懷 葬 於 蘇 州。地 理 學 家 王 維 屏教 授 在 所 寫 的 《 徐霞客 之 故 鄉 》 一 文 中提 到 盛 宣懷墓就 在 徐 霞客墓 旁。 無 錫市 文 管會 和 馬 鎮 通 過半 年 多 查 閱 資 料 和訪 問,終於 證 實 了 盛 宣 懷 墓確 實 在 當 時 的徐 霞 客墓 以 西 二 華 裡的地 方。它 坐落 在 老 陽 岐盛 氏 祖墳東 首,是 一 個 與妻 董 氏,妾 刁 氏 的 三 人 合 葬墓。
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4 # 重武湛臺443
說到中國近代工業化道路,洋務運動便會浮現在世人的腦海中,當時最早在中國推行的是軍事重工業,洋務運動代表人物李鴻章,左宗棠,曾國藩。其中數李鴻章在經濟事業方面最有成就,一度被認為是中國近代重工業發展的關鍵人物。但單單憑他一個人,是不會造就這麼大的成就,這其中的成功少不了一個人的貢獻,他就是盛宣懷。
先說一下盛宣懷的生平吧。說到他,本人和盛大人還是老鄉呢(哈哈)。盛宣懷生於大清道光二十四年(即1844年),卒於中華民國五年(即1916年),字杏蓀,漢族,生於江蘇省常州府武進縣。清末官員,秀才出身,官辦商人、買辦,洋務派代表人物,著名的政治家、企業家和慈善家。
盛宣懷一生經歷傳奇,成就不凡,創辦了許多開時代先河的事業,涉及輪船、電報、鐵路、鋼鐵、銀行、紡織、教育諸多領域,影響巨大,中外著名,垂及後世。
直隸總督,北洋大臣李鴻章評價:志在匡時,堅韌任事,才識敏瞻,堪資大用。一手官印,一手算盤,亦官亦商,左右逢源。
湖廣總督張之洞評價稱:可聯南北,可聯中外,可聯官商。
據記載,盛宣懷的葬禮足足花費了30萬大洋,出殯隊伍長達2500米,出殯當天,被欽點為出殯道路的南京路,擺攤的商販們,也足足賺了比平日三倍還多的錢,整個上海更是傾城出動,都想一睹這世紀葬禮,也因此讓本來就繁華的南京路更加繁華。
至於過去盛宣懷墓葬不明的原因,皆在於盛直懷在上海病故時,已是民國五年,屬清末遺老,又是鉅商大鱷,死後封建禮節甚重,其靈樞先存放在上海,其後又因為江陰黃山炮臺發生兵變,時局不穩,社會不寧,無法及時安葬,只好把靈柩長期存放在蘇州留園別墅,最後,盛宣懷歸葬於祖籍地江蘇省江陰縣,葬於江陰馬鎮老陽岐盛氏祖墓。
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5 # 小C爺爺
盛家墳正確位置在陽岐村第六生產隊的土地上,文革期間被人挖掘,聽說還挖到了金元寶,此後這地方成了一戶徐姓的自留地,在種萊翻地時也翻到了金元寶,但此後這家的主人就生絕症去世,所以傳說一兩黃金四兩福,沒福之人得到黃金沒福享用,
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1916年4月27日,盛宣懷在靜安寺自家公館內嚥下最後一口氣,結束了他疲憊,焦慮而又光彩四射的一生。
按照家鄉的風俗,盛宣懷的靈柩停放一年半後,到第二年的冬至(1917年11月18日)才舉行出殯,可以說,這是一次不是國葬而勝似國葬的盛典。
11月24日,盛宣懷靈柩由水路到達蘇州。在盤門的蘇綸紗廠的碼頭上,搭建了巨大的蘆棚,早晨七點鐘,已經是人山人海。
至11時,各城門已阻斷不通,盛宣懷的靈柩移入蘇州留園的盛氏祠堂內。
在留園內,盛宣懷靈柩一放就是好幾年,直到1920年農曆二月二十一日,才用一支龐大的船隊,將其運往江蘇江陰馬鎮,最後葬在了盛氏祖墳墓園。