原著第三回介紹，龍王道：＂那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵。＂ 換句話說，這金箍棒因為能長能短，剛好可以用來當作伸縮尺，測量水深最合適。

為救天下蒼生，大禹三過家門而不入，把一生中全部的精力投入到治水工程中。大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導。同時，他絞盡腦汁尋找治水工具，甚至跑到太上老君那兒討來了金箍棒來作為測量工具。西遊記原文：＂棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。＂ 既然是治水工程的工具，就和現代的大型機械裝置一樣，一般透過許多人共同操作完成。

大禹是治水工程的領導，甚至不一定自己動手，而是手下上百號人抬著金箍棒，念著太上老君傳授的口訣完成水量檢測。

對比一下現代的大型工程專案，領導一般出面解決工程的決策問題，政策處理問題，資金裝置問題，但具體實施則是技術人員和工人的事情。

拿大禹冶水這件事來說，治水過程中需要測量水量的工具，大禹作為人間的君王，出面找太上老君商量，求來了金箍棒，至於怎麼把捧運走，甚至怎麼使用，這些實際上不是領導的事。

後來，治水成功，基本用不上這金箍捧了，可是這玩意太重，有13500斤，挪個地方都要上百人搬運，根本沒有別的用處，於是大禹下令將此捧沉入海底。

可見，吳承恩寫西遊記，雖說想像力天馬行空，但有其嚴格的邏輯性，誇張也有底線，就是凡人做凡人的事，神仙做神仙的事，不能混淆，否則就亂了套。

因此，大禹作為凡人，肯定是拿不動金箍棒的。

許多人認為，這大禹能把金箍棒當尺子用，那麼，他的力氣肯定要比孫悟空大。 問題是，原文根本未提及大禹是怎樣使用金箍棒的，因為這金箍捧那個時候不屬於兵器，而是大禹治水工程中諸多工具中的一件而已。這時就有人說了，金箍棒那麼重，凡人肯定拿不動的，所以大禹他不是人而是神。一個神仙拿得動金箍棒還是有很大可能的。那大禹到底是人還是神呢？

首先我們先來看看大禹最突出的貢獻是什麼？是治水，大禹也因此被舜傳位做了皇帝。如果大禹是一位神仙的話，治水怎麼能稱為巨大的功績呢？神仙治水根本不用那麼大費周折，直接用一個法寶就可以將洪水帶走。例如太上老君的金剛鐲可以將水吸走；觀音菩薩的玉淨瓶可以眨眼間吸走一海之水；所以大禹是神仙治水就小菜一碟。

在《西遊記》中一句話也透露出大禹是凡人的真相：“貧僧那裡三皇治世五帝分倫。堯舜正位禹湯安民。成周子眾各立乾坤”這句話中闡述了堯舜禹均為人間的帝王，所以禹怎麼能是神仙呢？

大禹雖然是一介凡人，但是輔佐大禹的不一定是凡人啊，這時你們會想小編又在忽悠人，這裡並非是小編在忽悠人，而是有先例的。不知道大家對《西遊記》中的涇河龍王是否還有印象，因為涇河龍王並沒有按照玉帝的指令下雨，於是玉帝下令安排魏徵將涇河龍王殺掉，在《西遊記》中李世民是一介凡人，但是魏徵是天庭的人曹官，不僅如此，魏徵還與地府的崔判官相識，並且透過他讓李世民的壽命延長20年，李世民可以被神仙輔佐，那麼大禹也可以。

大禹作為凡人使用一萬三千五百斤的金箍棒是不可能的，但是大禹的助手卻可以，在古典神話作品中，有許多的能人異士輔佐大禹，其中就有一位強悍的人物，他就是應龍。話說大禹身邊有一條龍，這條龍叫做應龍，是一條長翅膀的龍，龍五百年是角龍，千年以上是應龍。這條龍戰功赫赫，功績卓著，曾經幫助皇帝斬殺了蚩尤，是黃帝身邊的大將，黃帝死後應龍便跟隨大禹治水，以尾畫地成江，幫助大禹治水，當時引起洪災的原因是因為有幾條蛟龍興風降雨，所以應龍大戰蛟龍數日與大禹一起將蛟龍鎖進鎖龍井中，水患暫時得到了遏制，但仍舊沒有平息，所以在後世的雕像中人們會看到在大禹的身邊有一條長翅膀的龍，這條龍就是應龍，這條龍法力高強，戰功赫赫，對中華民族有很多功績。應龍是和風化雨的主宰，幫助大禹擒獲了無支祁，在西遊記中也提到了這位無支祁，他是水猿大聖，所以應龍輔佐大禹的這段傳說與西遊記中的描述還是十分相符的。

所以本人認為大禹並沒有能力將金箍棒拿起，但是以應龍的實力使用金箍棒還是遊刃有餘的。

其實這個問題解釋起來也不難，金箍棒本是測量江海之水的定子，是由太上老君用九轉鑌鐵煉成的，是一塊神鐵，它能變長和變短，變大和變小，自然也能變輕和變重，它本身有自主變化的能力。而且這金箍棒肯定還有一些特殊的能力，不然你以為1萬多斤很重嗎？就想定海，可以稱作定海神針。就像靈吉菩薩的定風丹可以定住芭蕉扇的風。

在《西遊記》中，大多數法寶都有自主變化的能力，比如芭蕉扇、避火罩、七寶玲瓏塔等，都可以變大和變小，這些法寶的變化能力主要是為了方便這些神仙攜帶，不然就算這些神仙拿得起，拿得動，整天抬著、舉著個碩大的法寶也不是個事。只不過大多數的法寶是靠口訣來驅使的，只要掌握了口訣，誰都可以使用。哪怕是凡人。比如緊箍咒，芭蕉扇等。不過法寶能夠聽懂口訣，說明這些法寶是有靈性的，也可能是有器靈的。還有一種情況是想使用這些法寶，要被這些法寶的器靈所認可，比如孫悟空遇到的金箍棒。

對於大禹來說，金箍棒是他找太上老君煉的，自然會考慮怎麼使用，也肯定會掌握金箍棒的使用方法。最多是念個口訣的事。只不過大禹治水之後，金箍棒的主要用途已喪失。大禹把金箍棒扔到東海，一是用來定海，其次是讓金箍棒等待有緣人的出現，才會讓這一法寶發揮新的作用。孫悟空也確實不負所望，透過大鬧天宮和保護唐僧西天取經，讓金箍棒在天界創出了赫赫威名。

原文根本未提及大禹是怎樣使用金箍棒的，因為這金箍捧那個時候不屬於兵器，而是大禹治水工程中諸多工具中的一件而已。

為救天下蒼生，大禹三過家門而不入，把一生中全部的精力投入到治水工程中。大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導。同時，他絞盡腦汁尋找治水工具，甚至跑到太上老君那兒討來了金箍棒來作為測量工具。西遊記原文：＂棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。＂

但大禹是治水工程的領導，不一定自己動手，而是手下上百號人抬著金箍棒，念著太上老君傳授的口訣完成水量檢測。大禹作為人間的君王，出面找太上老君商量，求來了金箍棒，至於怎麼把捧運走，甚至怎麼使用，這些實際上不是領導的事。假如大禹拿得動金箍棒，那他完全可以自己當作寶貝隨身攜帶，就像孫悟空一樣將它縮小到繡花針大小，又何必扔掉？