我是晴空，依照地理位置來看，當時的碣石山就位於河北省秦皇島市昌黎縣山峰，上個世紀八十年代在秦皇島孟姜女廟附近的孟姜女墳出土一批文物，證明昌黎縣城北的碣石山就是當年曹操所登臨的碣石山，偉人毛澤東寫下的詩詞《浪淘沙·北戴河》“東臨碣石有遺篇……”。

曹操在碣石寫下了《觀滄海》

事情發生在官渡之戰後，北方穩定，袁紹死後，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓人南下劫掠，黃河以南還有諸侯虎視眈眈，曹操腹背受敵。鬼才郭嘉建曹操率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，後來接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。至此烏桓人不敢犯邊！

建安十二年，曹操在大敗烏桓後，勝利回師，途經碣石，曹操寫下了著名的《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其裡。 幸甚至哉，歌以詠志。

江山如此雄偉壯麗，大海那般波瀾廣闊，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。北征烏桓，已然穩定了大後方，之後只需要揮師南下，就可一統山河，壯志滿懷，洶湧而出！

而秦始皇嬴政對於長生不老更是有著強烈的渴望。秦國雖在內陸，嬴政下屬大多燕齊之人，早有耳聞長生不老的傳說，在六國一統之後，大量召集燕齊之地的方士，想要去尋到仙山，獲取成仙之法。最有名的方士就是徐福，得李斯引薦，授命東渡。

遂興師旅，誅戮無道，為逆滅息。

武殄暴逆，文復無罪，庶心威服。

惠論功勞，賞及牛馬，恩肥土域。

皇帝奮威，德並諸侯，初一泰平。

墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。

地勢既定，黎庶無繇，天下鹹撫。

男樂其疇，女修其業，事各有序。

惠被諸產，久並來田，莫不安所。

群臣誦烈，請刻此石，垂著儀矩。

都別搶，我來答。

“東臨碣石，以觀滄海”是曹操《觀滄海》中的詩句，全文如下：

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。

曹操是“建安文學”的開創者，文武兼備，十分富有才華。那麼“東臨碣石”中的碣石在哪裡呢？

地理位置

“古人故里之爭”是近代以來在全國都出現的一種現象，如對“夜郎古國”的所在地之爭，湖南和貴州這幾年爭的不可開交。《觀滄海》中的“碣石山”同樣也有爭議，其中證據較大有兩個：

山東省無棣縣

無棣縣文史工作者為了證明《觀滄海》中的“碣石山”位於此地，曾主張證據說：

顧炎武所著《肇域志》記載：濟南府海豐縣有馬谷山，即大碣石山。（也即今日碣石山）

《山東通志》記載：肇域志記載以為古碣石山；

《無棣縣誌》也記載：大山，舊稱碣石山、鹽山、馬谷山；

《史記·秦始皇本紀》曾記載秦始皇巡遊碣石的經歷（三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門），《山東通志》也記載了這件事：秦始皇東遊至碣石，次舍於此，因名厭次縣；

以上為山東方面舉出的證據。

河北省秦皇島市昌黎縣

相比較於山東省能夠列舉出大量的歷史資料，河北省顯然缺陷相應的資料作為佐證。僅僅只是透過在秦皇島海濱附近發掘出一座秦代時期的行宮遺址，便確認為碣石山所在，但這隻能證明秦始皇到過秦皇島，否則秦皇島也不會叫“秦皇島”了，但這並不能證明曹操經過此處。

所以這種說法本身缺乏強而有力的說服力，反倒是山東省舉出的證據頗具說服力。不過秦皇島具有一個地理優勢是山東省不具備的，那就是它離渤海很近。渤海，即“觀滄海”中指的海，從下圖中我們可以看到秦皇島距離渤海很近，可以眺望渤海。

而無棣縣位於山東省東北部，距離渤海遙遠。儘管碣石山海拔63.4米，但這個高度顯然是無法觀測到渤海的，只能看到一片茫茫的地平線。不過，在碣石山附近有一個飲馬湖，一座24平方公里的湖泊，倘若曹操在到的是無棣縣碣石山，那麼他看到大概並不是渤海，而是飲馬湖了。

這片平靜的小湖泊似乎並沒有曹操在《觀滄海》寫的“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡”的壯闊景象，就整篇詩歌的氣象來看，飲馬湖似乎也缺少了詩歌中散發的磅礴豪邁，汪洋大氣的氣勢。

綜上所述，秦皇島碣石山擁有地理上的優勢，距離渤海近，倘若曹操是在秦皇島觀測到的渤海，那麼更加符合《觀滄海》中的氣象。但無棣縣擁有史料上的優勢，也可以多方證明曹操可能到的是這裡，倘若真是這樣，那麼該欽佩曹操的想象力和文筆渲染了。

詩歌背景

曹操的《觀滄海》創作於北征烏桓回程的途中，官渡之戰以後，袁紹勢力瓦解，他的兩個兒子袁譚、袁尚鬧起分家，其中袁尚在被曹操擊敗後逃亡北方的烏桓。為了徹底瓦解袁氏和烏桓勢力，建安十二年（207年）曹操帶著自己的謀士郭嘉北征烏桓。

烏桓是北方遊牧民族，東胡部落中的一支，族群不詳，有蒙古、突厥之說。

當時曹操的行軍路線是這樣的：

秋七月，大水，傍海道不通，田疇請為鄉導，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百餘里，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城——《三國志·武帝紀》

柳城，即今天的遼寧朝陽南。

當時曹操原本打算從無終（天津市薊縣）過山海關進入遼東，但是遇到大雨，道路泥濘不同，在田疇的的建議，另外開闢了一條道路，出盧龍塞（今河北喜峰口附近）進入遼東。

從當時整個路線來看，曹操似乎都沒有理由會跑到南部的山東無棣縣去，根據當時曹操行軍路線這一點來看，因此秦皇島的可能性較大，且渤海的風光也更加符合《觀滄海》中的氣象。雖然無棣縣舉出種種歷史資料，但其地理位置不符合當時曹操的行軍路線。

因此秦皇島的碣石山才最有可能是曹操登上的碣石。

毛澤東在《浪淘沙·北戴河》詞，中有“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”之句，這個碣石在哪裡？

歷來對碣石的說法紛紜，莫衷一是。

毛澤東所謂的“遺篇”，指的是曹操的組詩《步出東門行》。詩中有“東臨碣石，以觀滄海”以及著名的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”詩句。

關於碣石的具體位置，歷來約有四種說法：一是昌黎說；一是榆關說；三是“滄海”說；四是盧龍說。

“昌黎碣石說”。

譚其驤《碣石考》一文認為“魏武以及秦皇漢武所登的碣石山，就是今天昌黎縣北的碣石山”。1979年出版的《曹操集譯註》認為：東臨碣石的“碣石”，即碣石山，在今河北昌黎縣北十五里；並指出，碣石山主峰娘娘頂海拔195公里，離海約十五公里。天晴時登臨娘娘頂，海上漁船歷歷在目。有巨石矗立山頂，高數十丈，所以稱做“碣石”。此說似又證實了碣石即為昌黎碣石山。

“榆關說”。

碣石既不是離海較遠的昌黎碣石山，也不是被沉積平原所埋的昌黎碣石餘脈，而是在榆關鎮南沿海的金山嘴。其理由是：第一，從有關史料中知道，漢武帝是由海上登臨碣石，由此可以斷定碣石不是靠海邊；而從曹操的《觀滄海》和李世民的《春日望海》兩詩中都可以看出，碣石是伸向海中的草茂林繁的山島。第二，秦皇、漢武、魏武、唐宗這些人都曾登臨碣石，但他們誰都不是出於遊山玩水，乃是在行軍或巡狩中從這裡經過，由此說明這裡的地理位置極為重要。曹操出兵時原擬傍海行軍，因大雨受阻才轉道出盧龍塞。他在回軍途中經碣石登臨觀海。所以碣石還應是一個能容下大批人馬的較大的半島，並且在陸上有河流可以作為通路，以使轉運海上軍需用品。而所有這些條件，榆關鎮完全具備。同時根據《北戴河海濱志略》記載，1924年前後曾有包括安特生在內的中外人士，在考古中不斷在金山嘴發現古代文化遺址，特別是發現了軍事遺址，如古城斷垣、烽墩遺址

“滄海”說。

認為曹操筆下的碣石並非實指，而是慨嘆碣石已沒入海，現在看不到了。

“盧龍說”。

認為曹操與遼西烏桓作戰，曾經由古塞盧龍（今河北喜峰口附近）。曹操即在這裡登臨碣石。碣石的具體位置究竟在哪裡，至今還是一個謎。要揭開這個謎，還需要更確切的證據，特別是考古的勘查，發掘。

關於碣石山，傳統的說法主要三種說法：

【第一種說法】山東省濱州市無棣縣的碣石山

它位於縣城北面大約30多公里的地方，海拔63.4米，是火山噴發形成的火山堆。相傳秦始皇為了求仙，曾經去過琅琊 (日照) 天台山和嶗山尋訪道士安期生。據說他派出去尋長生不老藥的徐福是從無棣的碣石山這裡出海的。

【第二種說法】河北省秦皇島市昌黎縣的碣石山

在城北距離北戴河約有三十公里的距離，海拔695米。這裡距離山海關很近，山海關又是曹操北征烏丸（遼寧朝陽市）、唐太宗李世民東征遼東的必經之路，順便過來碣石山看看海，看看秦皇漢武求仙的地方也是很正常的。另外，在秦皇島北戴河海濱發掘了一座秦朝時期的行宮遺址，經考古專家鑑定，確認為碣石宮。

【第三種說法】遼寧省葫蘆島市綏中縣萬家鎮止錨灣

距離山海關有約十五公里的距離。這裡也發現了一座秦朝時期的行宮遺址，經考古專家鑑定，也確認為碣石宮。

這下可是麻煩了，兩個地方都發現秦朝時的行宮遺址，又都被認定為“碣石宮”，那隻能說明一個問題，歷代帝王觀海、曹操詩句中出現的“碣石”，並不是指碣石宮而是碣石山，而碣石宮只是帝王們觀海玩累了以後吃飯和休息的地方，但是碣石山應該離碣石宮不會太遠。如有不足歡迎指正！

曹操四言詩《觀滄海》的開頭“東臨碣石，以觀滄海……”這是建安十二年曹操北征烏桓，在班師回朝的途中登臨雄偉的碣石山所作。據專家考證,“東臨”的“碣石”就是迄今依然高高矗立在河北昌黎城北的碣石山。這首詩寄託了詩人很深的感概，在秋風蕭瑟之際，站在高高的碣石山上，放眼觀望滄海，表達了自己老驥伏櫪，志在千里的壯志情懷。

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。”曹操這首《觀滄海》寫的氣勢雄偉、氣象磅礴、蒼涼悲壯、波瀾壯闊。體現了曹操博大的胸懷，開闊的胸襟。抒發了詩人奮發圖強、開拓進取、建功立業的偉大志向與抱負。

公元207年，東漢建安十二年，曹操領兵東征烏桓凱旋，由遼西走廊返回，途經碣石。當時路過渤海邊，波瀾壯闊的大海景象讓他心潮澎湃，思緒萬千。又有感當時北方戰亂平息，後方已經安全，只有南方一隅尚未平定，料想天下大勢將定，所以躊躇滿志，詩興大發，寫下了這首千古佳作《觀滄海》。

“東臨碣石”裡的碣石名叫碣石山，位於現在河北省昌黎縣城北。碣石山連綿起伏有大小上百座奇險峻峭的峰巒，其主峰仙台頂突起於屏峰障嶺正中，頂尖呈圓柱形，遠望如碣似柱，極像直插雲霄的天橋柱石，因此名叫“碣石”。“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”毛主席的一首《浪淘沙、北戴河》也說明了碣石山就在河北境內。

碣石山，古有魏武揮鞭，今有人民換天，歷史的長河裡註定淵源流傳。

關於曹公“東臨碣石，以觀滄海”中說的碣石是哪裡？我們知道現有許多之說，有言沉淪者，有言河北昌黎北碣石山者，有言河北樂亭者，更有甚者說山東無棣縣者。眾說紛紜，莫衷一是。那麼我們要從當時背景說起，公元207年，曹公定冀州幽州，平幷州後，袁尚袁熙西逃，由是曹公西擊烏桓大破之，袁氏兄弟又東奔遼東。恰在這時，擊烏桓時，郭嘉病，在易州養病，曹公破烏桓回易州時，郭嘉已逝但有遺計雲：公不可急下遼東，待時袁氏，公孫康自亂。於是曹操在易州待袁氏二人首級，在這段軍旅時間裡，於是就出去逛逛了，到哪裡去呢？還是海邊散散心吧！那麼我們看從易州到樂亭近還是昌黎近抑或是無棣近呢？我們從地圖看首先排除無棣，因為無棣不僅離易州遠而且離海還遠。軍務繁忙，不可遠出。我們在看昌黎和樂亭，易州到昌黎有三百多公里，（古人騎馬也夠遠的），易州到樂亭有三百七八十公里（更遠），好了我們在參考一下資料來看，結合現在地理位置，曹丞相的“碣石”應該在昌黎比較靠譜吧？謝謝有邀！

答：根據《武帝紀》載，秋七月，大水，傍海道不通，田疇請為鄉導，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百餘里，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜乃知之。

此時，曹操已經進入到遼寧，不到100公里，就到遼寧省朝陽市，“八月，登白狼山，卒與虜遇”，白狼山大戰開打……這裡最重要的就是白狼山！非常明確，在遼寧省葫蘆島市，位於建昌城東5公里處，這裡更明確，登白狼山！曹操在擊敗塌頓後，“九月，公引兵自柳城還”。

就是這7、8、9，三個月的時間，曹操東臨碣石，《三國志魏志武帝紀》曾提到“碣石”是軍需供應的主要通道之一，能夠容納大隊人馬。

我們看看百度，綏中縣位於遼寧省西南部，隸屬於葫蘆島市，地處遼西走廊西端，東鄰興城、西接山海關、南臨渤海、北枕燕山，東隔六股河與興城市為鄰，西與河北省秦皇島市海港區、山海關區、青龍滿族自治縣毗連，北靠建昌縣。

根據，《武帝紀》的記載，最有可能的就是遼寧省葫蘆島市。因此，我的答案就是遼寧省綏中縣。