在三國正史中，真正最聰明的是算無遺策的毒士賈詡。

在《三國演義》中，眾所周知，賈詡露面的機率遠遠不如神機妙算的孔明，但是賈詡在人生的每次選擇中都能很好的把握自己，很好的審時度勢，人生的旅程可以說一帆風順，直到壽終正寢，享年77歲——這在當時戰火紛爭的三國年代是很少見的。

賈詡是個謀士，首先，跟段煨，雖然段煨對之十分客氣，待之很好，但是，他還是辭去了軍師之位而投奔張繡。這個舉措使當時周圍的人不解，問賈詡，答曰：蔣乃

奔張繡，張繡必待我甚好，因為張繡沒有謀士，而且可以讓張繡和段煨不為敵，這樣的話，張繡和段煨都必大喜，同時我和我家人也都能得到很好的待遇。後來賈詡

投奔張繡，其結果果真如其所料一般。

曹操伐張繡，張繡未戰投降，但是由於曹奪其嫂，侮辱之，在賈詡的計謀下反叛，殺得曹一踏糊塗，失去了長子和侄子以及心愛的大將典韋。後來曹三伐張繡，第三

次，曹正準備進攻張繡，結果接到密報：袁紹要偷襲許都，欲劫持天子。曹命撤退，張繡不聽賈詡之勸，追之，結果被斷後的曹操殺得大敗。張繡敗回之後，賈詡力

勸張繡再追之，張繡不解問賈，賈詡笑而不答。但張繡還是聽了賈詡的建議，追上曹兵把曹兵殺得大敗。回來賈詡說：第一次，曹操有備，而且你打仗不如曹公，所

以你敗，第二次，曹公急於回許都，而且把你打敗了於是從斷後跑到了前頭，而斷後之人不如你，所以你勝。

以上說明了賈詡的洞察人性的本事是如何了得。

最為經典的是：賈詡勸張繡投曹操而拒絕當時很強大的袁紹。

張繡本是曹操的殺子仇人，不共戴天，當時，賈詡從幾個方面分析了投曹操的原因：1、袁紹不容他人而曹操胸懷寬廣。2、袁紹勢力大，所以張繡對袁來說可有可無，而對曹操來說是雪中送炭。3、曹今後必得天下。

於是，張繡投了曹操，賈詡得到了曹操的重用。如果沒有高超的洞察人性的本事怎麼敢有膽量提出這個建議呢。

後來投降曹操之後，一直保持低調，閉門謝客。在其有生之年幾乎曹操集團的所有人都對之十分尊敬。其也在自己謀士的事業生涯當中創造了屬於自己的輝煌。

總結賈詡的一生，其完美的過程和完美的結局主要是因為他擁有一項十分重要的能力： 洞悉人性，洞悉人心。這八個字其實對現在的我們來說又是何等的重要。

另外，輔佐曹操而不是輔佐劉備和那個扶不起的阿斗，在某種意義上來說，和諸葛亮比起來，也算棋高一籌。

諸葛亮在三國裡當然不算最聰明的，但他卻是個有大智慧的人，三國中能與他的“隆中對”這樣的大戰略相比較的，沒幾個人吧？

諸葛亮不是最聰明的，頂級聰明者如曹衝，楊修等人，次者如諸葛亮，周瑜，龐統，再次者如魯肅，陳群，而真正的高手如司馬懿，曹操，賈詡，

諸葛亮並不是最聰明有謀略之人，主要是管理內政方面比較強，把蜀國治理的蒸蒸日上罷了。

確切的說他是一個偉大的政治家，而在軍事上也有些成就，但是要說聰明與謀略本人覺得還是沒有郭嘉、賈詡厲害的。

在《三國志》中賈詡我覺得是比較聰明最會來事的，最懂得人情世故的人了，智商確實較高，而且謀略計策方面極為突出，但是後人大多稱他為“毒士”。

是因為他服務於“亂臣賊子”為他們出謀劃策過，最主要還打敗了後來的正義之士，可以說他是一個比較狠的角色，最後賈詡還給自己留了後路，實行韜晦之計，明哲保身，所以說這是個人物！

郭嘉呢，大家應該都知道的，曹操最器重最依仗的謀士之一，三國中有一句名句“郭嘉不死，臥龍不出”，意思就是諸葛亮之所以出山輔佐劉備，就是因為郭嘉已經死了。

這就能看出郭嘉此人在三國中多麼舉足輕重。可惜呀，死的太早了，是個酒鬼，有事沒事都得喝，也是屬於慢性自殺的一種。 估計是喝死的， 估計郭嘉不死曹操早就大事可成了。

諸葛亮治理國家確實是個能手，不是那些謀士能夠比的了的，劉備主要的謀士還是仰仗法正等人。

其實三國正史裡面沒有絕對最聰明之人，所有的聰明謀士都有成功和失敗的時候，比不出來誰最聰明。

諸葛亮，字孔明，徐州琅琊陽都人，屬今山東臨沂市沂南縣，是三國時期蜀國的丞相，是傑出的政治家，軍事家，外交家，文學家，書法家，甚至可以說是發明家，在三國演義中，更是被塑造成了智慧的代言人，號稱智絕。

書中的諸葛亮，在草廬中與劉備議天下之事，做出了曠古絕今的隆中對，成曠古之策，在被劉備三顧茅廬請出來之後，先是博望，新野燒了兩場大火，將夏侯惇和曹真按在地上摩擦得體無完膚，讓曹操損失了十幾萬兵馬，但是歷史上，這兩把火無一例外都是劉備自己放的，與諸葛亮並無什麼關係，這只是演義的美化。

在這之後的赤壁之戰，更是成了諸葛亮正式成名天下的舞臺，周瑜幾次定策皆未在諸葛亮意料之外，不管是草船借箭還是借東風，甚至說舌戰群儒，在歷史上要不不是諸葛亮所為，要不就是歷史上根本沒有這件事的記載，不管是三國志還是一些其他的史書，都明確地表明瞭，草船借箭是孫權所為，借東風更是都能看出來歷史上根本沒有過這件事，在赤壁之戰中，諸葛亮只是作為劉備方和孫權結盟的一個使者，更沒有什麼舌戰群儒之事，在決策方面的話，諸葛亮幾乎沒有什麼話語權，其實可以這麼說，赤壁之戰，全功皆屬周郎，跟書上可以說是完全不同。

赤壁之戰後，三國演義中寫道諸葛亮在搶佔荊州之時，三氣周瑜，最終把他氣的一命嗚呼，但是歷史上卻並非如此，在歷史上，赤壁之戰之後，周瑜便是重病在身，荊州爭奪戰幾乎是沒有參與，這時候諸葛亮趁機向劉備獻計，奪取了荊州大部分地區，此時官職為軍師中郎將，總管零陵，桂陽，長沙三郡，主要負責調整賦稅，發展生產，以充軍資，這時諸葛亮才算有些實權。

公元211年，劉備入蜀，諸葛亮先是守鎮荊州，在聽聞龐統被流失射殺之後，與張飛趙雲引兵攻入巴蜀，之後又在公元219年作為調配軍資的角色，助劉備贏得與曹操的漢中之戰，此時隆中對所需的一切前提條件都已達成，看起來一切都像他所預料的那樣，但是終究，該發生的還是發生了。

公元222年，劉備為奪回荊州，傾舉國之力伐吳失敗，敗退回夷陵，八月，劉備退至永安，自此病重，在永安養病，第二年二月，劉備召諸葛亮，李嚴還有趙雲在白帝城託孤，當年劉備病逝，諸葛亮在劉禪即位後加爵武鄉侯，之後在公元225年，平定南中，又在227年，開始了長達十年，共計六次的北伐之路，在三國演義中，這六次北伐被寫的驚天地泣鬼神，好像是神鬼莫敵一般，把曹真打死，把郭淮和張頜打的生活不能自理，把司馬懿打的龜縮了好幾年，但是歷史上是怎麼樣呢？歷史上，諸葛亮的六次北伐，可以說每次都是些小規模的戰役，沒有一次諸葛亮帶兵超過十萬，最大的戰果就是第一次北伐打下了三郡。

不管是罵死王朗，還是氣死曹真，還是上方谷圍殺司馬懿，在正史上不見任何一筆，六次北伐，諸葛亮熬幹了自己所有的心血，最終隕落於他所心心念唸的浩浩八百里秦嶺之上，想必那一晚，遙望長安，不只是不捨，還有不幹，甚至還有一份不放心，27年的努力自此付諸東流，秋風刺骨寒瑟瑟，再傳奇也終究是結束了。

怎麼說呢，雖然說能力上，諸葛亮並沒有三國演義中寫的那麼神奇，但是不管是他的精神還是敬業都與正史上無二，鵬不乘東風，何談扶搖九萬里，荊州一失，想必這個聰明人也知道，自己再無任何機會，為心中的那個寬厚仁君，恢復已經傾覆的漢朝，雖知不可為而為，一切的努力都在逆天行事，我等小民都能看出的事情，他會看不到，傾盡心力，熬幹了自己所有的心血，南征蠻荒，北伐空勞，功績與否尚且不論，這份忠心，自古至今敢問有幾個人敢說自己能做到。

轉眼兩千年，一切的一切都變成了傳唱的故事，不管是不是陳壽亡國之後寫的三國志沒有敢給諸葛亮過多的筆墨，無法考證，但是就我們現在所知，他也值得我們依舊尊敬，傳唱下去。

我認為正史中三國最聰明的人，不是諸葛亮！

諸葛亮是華人公認的，最聰明的人之一。其實在正史中，三國最聰明的人不是諸葛亮，而是賈詡。諸葛亮一生波瀾壯闊神機妙算，也被人說是“事後諸葛亮”，其實大多都是虛構的。很多人可能都不知道賈詡是誰，接下來小編就給大家普及普及。賈詡，被人稱之為“毒士”，奇謀百出，算無遺策。運籌帷幄而不動聲色，雖有功勳而隱忍不驕，有點張良的味道；輾轉沉浮而收放自如，洞悉世事而善始善終，這又是陳平的風格。易中天在《百家講壇》中曾評論到：賈詡能在亂世中審時度勢，自己是活得時間最長的，還保全了家人，這才是真正的大智慧。我們不能因為賈詡活到了77歲，就說他最聰明吧？考察的賈詡第一聰明的論證有以下幾點。

①為人靈活，擅長權變。在一起奔波的人都被叛賊殺了以後，他只撒了一個小小的謊言就免掉了刀光之災。智慧能夠救人，在他的身上得到直接的體現。

②在董卓被殺，其部下李傕、郭汜等已經解散武裝準備微服回家的時候，勸他們回去集合部隊，這樣既可以保全性命，也可以獲得權利。

④在張繡門下，先勸張繡反叛曹操，利用計謀差點把曹操殺死，後在曹操攻打張繡的時候二勸張繡追擊曹操，一敗一勝，顯示出其神機妙算智慧過人的一面。讓張繡折服的五體投地。

⑤後來，又為張繡謀求最佳的生路，即投奔曹操，結果不但保全了自己和張繡，而且讓曹操感動極了，其計謀籌劃達到如此境界，的確不易。

⑥官渡之戰時候，又為曹操分析長期相持而不能取勝的原因，是因為曹操想謀求萬全之策，不敢冒險和出奇兵，如此分析讓曹操的心裡如撥雲見日，明白起來，為曹操的最終勝利創造了條件。戰爭是一種冒險性極大的活動，因此，戰爭的壓力往往讓身處其中的人喪失理性而最終被人所制，而要擺脫如上的壓力迴歸理性，的確是非常不容易，這需要極大的忍耐力和勇氣。他能夠做到這一點可見其內心之勇敢，說他有勇有謀是一點都不過分的。

⑦在曹操對東南用兵的時候，他離間西北的韓遂、馬超等，事實證明他的策略比曹操本人帶兵攻打的效果還要好。

②在董卓被殺，其部下李傕、郭汜等已經解散武裝準備微服回家的時候，勸他們回去集合部隊，這樣既可以保全性命，也可以獲得權利。

④在張繡門下，先勸張繡反叛曹操，利用計謀差點把曹操殺死，後在曹操攻打張繡的時候二勸張繡追擊曹操，一敗一勝，顯示出其神機妙算智慧過人的一面。讓張繡折服的五體投地。

⑤後來，又為張繡謀求最佳的生路，即投奔曹操，結果不但保全了自己和張繡，而且讓曹操感動極了，其計謀籌劃達到如此境界，的確不易。

⑥官渡之戰時候，又為曹操分析長期相持而不能取勝的原因，是因為曹操想謀求萬全之策，不敢冒險和出奇兵，如此分析讓曹操的心裡如撥雲見日，明白起來，為曹操的最終勝利創造了條件。戰爭是一種冒險性極大的活動，因此，戰爭的壓力往往讓身處其中的人喪失理性而最終被人所制，而要擺脫如上的壓力迴歸理性，的確是非常不容易，這需要極大的忍耐力和勇氣。他能夠做到這一點可見其內心之勇敢，說他有勇有謀是一點都不過分的。

⑦在曹操對東南用兵的時候，他離間西北的韓遂、馬超等，事實證明他的策略比曹操本人帶兵攻打的效果還要好。

《三國志賈詡傳》的主旨是謀士的自保問題。如果細考謀士的生活，可以看出他們的生活是非常尷尬的，而且充滿危險。為何如此？因為一方面他們沒有實權，僅僅是靠頭腦和嘴皮子，這些雖然可以產生很大的效果，但是在自我的保護方面是一點用處都沒有的，這就決定了他們的依賴性。其次，謀士要為自己的老闆出謀劃策，不管戰爭也好，政治也好，都是充滿鬥爭的，而且鬥爭的結果往往是你死我活，除此以外似乎沒有其他的選擇。因此，在出謀劃策的時候肯定會出現陰謀、利用和狡詐等方面的內容，這樣在打擊敵人的時候是有用的，但是同樣也讓自己的老闆看清了自己在社會上是屬於哪一類的貨色，充分暴露了人性的陰暗面，所以最後老闆翻臉的時候其實並不需要多少的理由，只要讓你想想自己的所作所為就夠了。而這些是那些清議派所沒有的，因此，一個君主要殺一個清議派的人，儘管他沒有什麼用，但是有所忌憚，而要解決一個謀士，儘管他為國家、集體作出了傑出的貢獻，但卻容易得多。這就是謀士生活的危險之處。而人沒有想被殺的，所以就必須要考慮自身的自保問題。考究史蹟，他們實在是沒有多少的選擇，或者是忠心耿耿以求生存，例如郭嘉；或者是淡泊名利以求自保，例如張良；或者是逃避以求苟全性命於亂世，例如諸葛亮，等等。而賈詡卻開闢了一條蹊徑——騎馬找馬，不斷把自己的生活調整到合適的環境中去。要說他聰明，其實並不見得，因為他總是昧於大勢，看見某人有武裝力量就跟從，全不看其性格與自己是否合得來，也不看他有沒有發展前途，他就像一個很難找到工作的失業者，只要有機會，先幹上再說；他就像一個找不到女人的大齡青年，只要是女人，撿到籃子裡就是菜，考其一生，先後換過4任老闆：李傕和郭汜、段煨、張繡、曹操，這在三國眾多的謀士中是數第一位的，因此要說忠誠，的確也很難談得上，賈詡，三國曆史上最聰明的人。他洞悉人性，熟絡人心，知人知己，低調慎行，故能在那段波瀾壯闊亂戰連綿的三國曆史上安身立命，壽終正寢！歷史會隨著年輪而漸行漸遠，然而人性卻是恆古不變的。從歷史人物身上，可以折射出當今社會中人的人性！

首先宣告，本人是亮粉一枚，所以在我眼裡諸葛亮應該是三國最聰明的人。

相比於一些只看過《三國演義》和易中天或者網上隻言片語的亮黑，我是看過《三國志》等史書後才迷上諸葛丞相的。現在很多人迷國外的一些天才，如達芬奇、特斯拉等，但是聽我介紹一下丞相掌握的科技樹，我相信你會直呼諸葛亮不是人，真乃神人也！

一、政治

諸葛亮主張以法制蜀，在此基礎上和法正、伊籍、劉巴、李嚴等人共同編制蜀科。雖然蜀漢以法家自理，執法嚴峻，但是諸葛亮用法公平公正，以教育預防為主，以懲罰為輔，使得百姓沒有怨言。

東晉桓溫滅成漢時，曾遇到一個百歲老人，曾在蜀漢做過小吏，桓溫問他諸葛亮為人如何？他回答說，丞相在的時候沒覺得怎麼樣，但是到現在看來，後人治蜀比丞相差遠了。

二、軍事

現在對於諸葛亮軍事能力質疑比較大，大概只是來源於“治戎為長，奇謀為短”這一句話而已。但是這其實只是現代才有的看法，古代一直以來對諸葛亮的軍事能力是沒有質疑的，反而對陳壽的評價歷來質疑是很多的。要知道諸葛亮武廟十哲的地位是在唐代就奠立了的。

李靖就是諸葛亮的粉絲，認為陳壽只是一個史官，是不瞭解軍事的。而且諸葛亮在古代陣法的基礎上總結創立八陣圖，對後世影響很深。

晉武帝司馬炎讓其下將領學習武侯兵法，而不是其先祖司馬懿的兵法。西晉初年，禿髮樹機能反叛，佔領涼州。西晉大將馬隆就是造扁廂車以八陣圖佈陣，邊戰邊進，推進上千裡大敗禿髮樹機能。

三、發明家

諸葛亮一生髮明包扣：孔明燈、木牛流馬、諸葛連弩、孔明鎖、孔明棋、饅頭、搭橋搶等。

四、醫學家

浙江蘭溪的諸葛村是由諸葛亮的後裔建立而成，以八卦排列，外人進去很容易迷路。而村中諸葛亮後裔一直秉持著其遺訓：“不為良相，便為良醫”。所以該村學醫者非常多，而且世代出過很多名醫。

另外，諸葛亮在南征的時候有感於很多士兵水土不服，發明了武侯行軍散，闢瘟，解毒，開竅。用於夏傷暑暈，腹痛吐瀉。至今我們在藥店裡仍然能夠買到。

五、文學家

大家想必都背過《出師表》吧，文學家就不用多說了。

六、書法家

諸葛亮能寫，篆書、八分、草書等多種書法。宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺蹟，必珍玩之”。雖然諸葛亮的書法大家知道的不多，但是卻是歷代書法家眼裡的珍品。

東晉南北朝時期就有很多名人喜歡臨摹諸葛亮的書法，其中以王羲之為最。

七、畫家

《三國志》評價諸葛瞻善畫，其實這是繼承了諸葛亮的一個技能而已。諸葛亮的畫比其書法更加出名，張彥遠《論畫》稱：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

八、音樂家

諸葛琴魔的音樂水平，大家應該是沒有質疑的吧？《三國志》記載諸葛亮躬耕時就好為《梁父吟》，而且不光會彈琴，還會製作七絃琴和石琴。甚至有傳說曾寫過《琴經》，但是已經不可考了。

九、占卜

著名的《馬前課》就是諸葛亮所著，估計演義中諸葛亮能掐會算，就還是源自這裡。

十、建築

諸葛亮在蜀漢主政的時候，親自參與了很多水利工程，並且著名的劍門關，就是諸葛亮親自設計主持建造的。其發明的孔明鎖，就是一種建築上的卯榫結構而轉化而來的玩具。

此外，諸葛亮在一生執政中還展現出了卓越的外交、經濟、管理等能力，其多才多藝，更能經世致用，不僅在三國，在整個中國歷史中估計都很少有人能夠相比。