先說說種植上。俗話說，“要想富，少生孩子多種樹”，我爸媽可能也是被這樣的觀念洗腦了，生了我之後就把全部精力都投入到檳榔園裡去了，90年代我們整個村裡還只有一臺電視的時候，就在我們家，整個村裡還人買過冰箱的時候，我們家就從縣裡拉回來了一臺。這些，都是靠爸媽種起來的一棵棵檳榔樹換來的。當然，現在他們老夫妻倆還在經營著那片檳榔園。

然後就是檳榔的利用。小時候我爸媽收了果都是直接賣給收果的販子，不過現在小販子少了，都是人家大廠的來收。有一家叫口味王的湖南工廠，年年來我們這收檳榔，這些年我家的檳榔大多都是賣給他們的。光檳榔加工生產這一項就給當地的經濟帶來了不小的影響，不僅為國家上交了可觀的利稅，創造了數以萬計的就業機會，而且還帶動了香精香料、食品包裝、廣告媒體、運輸業等一大批相關產業的發展。現在在我們萬寧，也有檳榔深加工工廠，我們這裡不少人在工廠裡打工，總聽見村裡人說“一人打工全家脫貧”，檳榔確實給我們帶來了不少的實惠。

別的不說，檳榔對中國的文化也是有影響的。“檳榔”其實最早不叫“檳榔”，它有很多別名，例如“賓門”、“洗瘴丹”等等。西晉文學家左思的《吳都賦》記載：“榔無柯，椰葉無陰”，詳細描述了檳榔外形上的特點，“檳榔”的名字也是從這裡流傳開的。檳榔作為食品和“洗瘴丹”被越來越多的人接受。唐代的李白、白居易，宋代的蘇東坡、王象之，明代的王佐等文學家的詩作中都出現過檳榔。

李白在《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》中曾經用“何時黃金盤，一斛薦檳榔”抒發懷才不遇的苦悶。白居易的《江南喜逢蕭九徹因話長安舊遊戲贈五十韻》也有寫：“時世高梳髻，風流澹作妝。戴花紅石竹，帔暈紫檳榔。”描寫的是當時古代婦女的裝扮。蘇東坡借“兩頰紅潮增嫵媚，誰知儂是醉檳榔”描繪了海南本土風情。在中國文化的傳承裡，“檳榔”文化來源於日常生活，又融入進了日常生活中，成為中華民俗文化的一部分。

檳榔如果不在中國種植的話，那古代南方人受瘴氣危害會更加嚴重吧。舉個例子，唐德宗貞元年屆，唐朝調遣江西兵士約400人去嶺南戍守，僅僅一年就死了大半，就是因為瘴氣。今天的江西贛州，在唐朝就是官員坦之色變的虔州，州內以瘴毒著稱，尤其是龍崗縣和安遠縣，嚇得當時沒有地方官敢去這兩個地方上任。而檳榔就是人們常用的防瘴藥材。《本草綱目》中記載“嶺南人以檳榔代茶御瘴”。檳榔的種植很大的一個影響就是讓古代人們有了一種有效又不麻煩的防瘴方法。

檳榔進入中國幾千年，從貴族食盒中的珍饈到街頭巷尾百姓茶餘飯後的零嘴，對人們生活的影響之深早已超出了好多人的預料。在檳榔種植地，人們靠種檳榔、加工檳榔養家餬口。在日常的生活裡，人們用檳榔待客，送檳榔調解矛盾、緩和關係，結婚、定親也要送檳榔。在煙瘴嚴重的南方，人們用檳榔避瘴氣。醫學上，檳榔還可以入藥用來驅蟲、化滯，好處多多，華人對於檳榔的利用可以說已經很充分了。