孤獨是需要的，但為什麼要荒野？鬧市同樣可以孤獨！再就是武術，何必非要鼻青臉腫互相傷害，點到為止好了！我們需要的不是承受苦難的程度，而是化解苦難創造幸福的能力！身體髮膚受之父母，不可毀傷！

痛苦沒什麼價值和意義，持續存在的原因在那裡？

一次“荒野之旅”，

就能洗刷心靈的浮躁？

可能要打上一個大大的問號！

你知道不知道一一

是誰叫你浮躁？

那是客塵呀，

客塵哪裡都有。

也許你離開了城市的喧囂，

走入曠野荒郊。

又被那坎坷不平荊棘叢生，

野獸出沒、沒完沒了，

而再生新的煩惱。

再惹新的浮躁！

其實，

只要心無妄動，

念止就好。

念一止歇，

歇即菩提！

歇即妙道。

人們的心靈，大都存在心浮氣躁，這不為稀奇，多數人都這樣，這是常態。想除去心靈的浮氣，身上的躁動，提升修養，去！追理問道，窮盡因果，明心見性，格物致知。對事物合理判斷，精準把握，正確處理，不致心氣盲浮躁動，傷心傷身，以達到沉著冷靜，遊刃有餘，正確把握並處理事情，得到：心安理得，思想減負，身心怡悅的結果。

修道養心，提升精神思想境界，這是多麼好的事情，利人利己。但是！欲想達成這美好的願望，必須需要安靜良好的寧靜之地，然後才能實現願望。那麼！洗滌心靈，就連帶出問題來了，問題是，洗滌修養：“需不要需要進行荒野之旅？除荒野之旅，其它靜處行不行”？

洗滌心靈汚垢，提升思想境界，與洗身同理，最終都是，要的乾淨。比如：洗澡，在池水，溪水，小河，澡堂，甚至在家裡弄一盆水，都可以達到乾淨的目的，滿足淨化的願望，而不是！非得跑到大海大江，才算是洗澡，反而勞命傷財，最終大海大江與家裡弄一盆水洗，是同樣的結果。

以上問題說明了什麼？說明的是，比如：附近公園的僻靜處，村外或郊外的原野，小河邊，小樹林，小山坡，這些地方，空氣好，山青水秀，偏僻寧靜，適合凝思深慮，對事物展開追問究竟，窮盡始末，去浮去躁。

在比如：在條件允許的情況下，涉身名山大川的佛，道旅遊景區，置身名山大川，天地自然的空靈之性，會徹底洗去雜念，心情得到淨化。在回到寺廟或道觀，立於種種塑像前，肅穆的氛圍，會牽出本意的虔誠，就是人本性的真。

最次末等的方法：夏日靜夜，眾人安息後在院落，在屋裡的大庭，都可以思想入境，進行心靈的洗滌。上述說明，這種種靜處，同樣可以起到淨化心靈的作用。話題再接聯“荒野之旅”，不是一味地阻止不可以，問題是！離現實太遠，需要種種的實際條件支撐，否則！不能實現。

其次！荒野是人煙絕跡的地方，豺狼虎豹毒蛇種種野獸經常出沒，意味著風險係數高，恐落得洗心不成，反遭不測，怕結果得不償失，是功虧一簣的下場。

洗滌心靈，覺悟人生，認識生活，機緣靜地甚多，不是決定修行的根本，修行的根本在於：關鍵是一顆堅定不拔的心，恆久持續的意志，長期堅持，透過經久歲月的積澱，心境會不斷地沉清，心浮自然融解，躁動不翼而飛，得到人生覺悟，認識生活本真。