一提起三星堆文化，給人的感覺就層層迷霧下的美人，誰也沒有看到過她的真容。它到底是遠古時代中原人遷徙的一個分支；還是以原有古蜀文化為主的當地人，同時期創造的另一個文明；亦或是，三星堆文化真是是外星文明？至今，也沒有一個定論。

那麼什麼是三星堆文化呢？三星堆文化是基於中國20世紀從30年代開始一直延續到80年代，若干次考古調查和發掘發現，在四川地區分佈較廣的古文化遺址遺址，同時具有一群區別於其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者將這一考古學文化命名為“三星堆文化”。

三星堆出土的文物種類龐雜，有青銅器、玉器、陶器等，而且這些文物上有非常多的圖畫，有人認為這是它們當時的語言和文明。當然也有不少覺得不是文字，這究竟是什麼呢？而且還有一點特別奇怪的是，出土的文物中也有許多的人像，它們有別於現代人類，身材短小，協調勻稱，而且刻畫技藝非常高超，無關肢體雕刻的都特別細膩。而且都是男性，赤裸著身體，姿勢還都是跪著的。與他們擺放在一起的有一些 石頭製成的蛇，還有一些認不出來的動物等等。

最具震撼力的是，在1986年發現的兩個“祭祀坑”，與近些年發掘的三星堆文化遺址，逐漸看清了一個大概的輪廓，基本確認了是三星堆古城址的東、西、南三面城牆。這一發現，極大地豐富了三星堆文化的總體面貌，也讓人們逐漸揭開了“三星堆”蒙在臉上那層神秘的面紗，同時也引起了“三星堆文化”新一輪的考證和辯論。

我們都知道，三星堆祭遺址出土了大量的文物，其中最引人注目的是兩棵大銅樹和一個大型銅人立像。它們體型高大，面貌特別，很難猜透其中的寓意，一些專家用一些遠古的典籍來對比，比如《山海經》等等，沒有完全匹配的解釋，可以說“三星堆文化”最核心的內容，還是沒有完全解開，所以也引起了很多五花八門遐想。三星堆有沒有留下後人，也引起了更多人的猜測和論證。大家都在想用更多的證據來揭開三星堆那神秘的面紗。

近些年，日本考古界也關注上了“三星堆文化”遺址，並嘗試不斷解開其中的謎團。其中的緣由不得而知，希望大家都能夠本著一顆去偽存真的初心吧！

這個問題我原來專門請教過一個教授，我試著回答一下吧。

1、首先是不是是否外來文化？

我的答案是明確否定的。可能還需要看你怎麼定義外來文化。三星堆文明的確是相對於中原文化比較獨立發展，所以有許多特有的風格。但中原文化對其影響顯然是深刻的，中原文化特有的禮器 ，在三星堆一件不少，例如玉環、玉璧、玉琮、玉圭、玉璋等玉石禮器一樣不少。而以玉石作為禮器是華夏文明所特有的，中原地區無論良渚還是二里頭等文化型別，都大量出土同款禮器。這說明三星堆與中原地區諸文化型別的祭祀方式是相同或者相似的。所以從這點看，三星堆絕對是屬於華夏本土文明。起碼是三星堆先民應該認同中原文明的，也可能奉中原文明為正朔。這也符合中國先秦史對古蜀國的諸多記載。

但是三星堆文明地處西南，也很可能受到西方文明的一些影響。在考古發掘中發現三星堆有不少貝殼飾品，而這些貝殼來自印度洋。也說明三星堆與西方的文明（指印度緬甸地區）有交流與影響。三星堆還發現了精美的黃金權仗，而權仗一般認為是西文明的特徵，為中原文明所沒有。這說明的確可能也是受西文明的影響。

2、三星堆後人去了哪裡。

這個問題已經可以確定了。後人去了成都的金沙遺址。成都金沙遺址發現大量與三星堆風格特徵相同的面罩，兩者有明細繼承發展關係，所以基本可以確定三星堆人後來遷徙到成都金沙。

隨著“三星堆文化”這一充滿神秘和誘惑的詞語的出現，大家腦海裡便再一次湧現出千古未解之謎：三星堆文化是否是外來文化？三星堆的後人去了哪裡？

三星堆是中國現代考古學起步時期最早發現的大遺址之一。最初發現其遺址是在20世紀30年代，1986年又成功發掘了兩個祭祀坑，三星堆以歷史悠久、出土物精美、文化獨特、神秘莫測而引起全世界的矚目。

三星堆遺址是一處距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遺址，面積達12平方公里，是中國20世紀重大的考古發現之一。

有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

三星堆祭祀坑內各種奇詭怪異的神像和形象從未見於著錄，沒有現成的巴蜀文獻記載可資對照，至今學者還不得不主要藉助於有關中原文化典籍的知識來認識和探索三星堆遺物及其風貌和內涵。所以有些外華人推測，三星堆文化是外來文化。

一般認為，四川盆地的考古學文化分為兩個大區，即東區和西區，根據目前掌握的考古材料，認為四川盆地考古學文化序列應為：

東區：豐都玉溪坪遺存→忠縣中壩新石器時代遺存→忠縣中壩商周遺存→巴文化。

西區：茂縣波西遺存→茂縣營盤山遺存→茂縣沙烏都遺存→寶墩文化→三星堆文化→十二橋文化→蜀文化。

這從這角度來說，三星堆文化的直接來源就應該是新津寶墩文化，而寶墩文化則源於川北地區。川北文化具有關甘青地區馬家窯文化、關中地區仰韶文化廟底溝型別的特點，應是馬家窯文化、仰韶文化經由漢中地區帶入四川盆地。

三星堆遺址在考古學上被分為四期，其中的青銅器是在第三期才出土，即中原的中商時期。此時的三星堆出現了大量和中原、長江中游地區吳城文化等極為相似的青銅禮器。比較典型的青銅大立人像，風格濃烈，讓人過目不忘。這座銅像的底座也出現了商代流行的獸面紋影響，與中原獸面紋非常相似。

三星堆文化後來遷至成都平原，形成十二橋文化，十二橋文化的青銅禮器遠不如三星堆的輝煌，但是古蜀文化得到了進一步傳播，成都平原大量十二橋文化遺存被發現。十二橋文化興盛於西周時期，而四川盆地在十二橋文化到戰國時期存在缺環，需要更多的考古工作補足。

巴蜀三星堆文明橫空出世，給世人帶來巨大驚喜的同時，也帶來了巨大的疑惑。這個神秘的文明是從哪裡來的呢？

有人說是從兩河流域來的，有人說是從印度河流域來的，也有人說是從黃河流域來的，甚至還有認為來自外星人的。然後把三星堆文明的各種特徵和這些地域文明的特徵進行比對，試圖尋找到他們的共通之處。可是遺憾的是，找來找去，找了半天，卻始終沒有看出他們共通的地方在哪裡。

如果讓我說，我認為，毫無疑問，三星堆文明，是中華大地上土生土長的文明。認為三星堆文明來自於其他大陸人，他的思想上存在這兩個誤區：

第一，中華文明的單核說。我們一談到中國古代歷史，都是三皇五帝，到夏商周，覺得這個才是中華文明的正朔。從這個出發，從而否定了三星堆文明、牛梁河文明、河姆渡文明等各種文明發源地。覺得其他文明都是外來的，只有黃河文明是土生土長的。

第二，對中華文明的自生能力缺乏自信。有一種說法是，在中國大地上起源的很多人類，比如北京人元謀人等等，其實早就滅絕了。中國當下的人類，其實是11萬年前，從非洲走出來的智人的後代。最近還有透過DNA鑑定，證明周口店北京人與現代北京人沒有一毛錢關係的新聞。

而與這種人類起源伴生的，還有中華文明的延入性。也就是說，所有的中華文明，其實都是外來的，是兩河流域和印度河流域，透過河西走廊，或者是透過南亞一路傳進中國來的。

因為思想上有這樣的誤區，所以，一旦在考古中發現了一種驚世駭俗的文明，我們就會首先考慮到，這個文明是從什麼地方來的呢？三星堆文明的燦爛輝煌，以及不同於黃河文明的異質美，也讓我們產生了這樣的疑惑。其實三星的文明根本就是在中華大地上土生土長的。

巴蜀的《華陽國志》是一部與史記相媲美的書，據《華陽國志》記載，巴蜀大地在被秦朝統一之前，曾經經歷了蠶叢、柏權、魚鳧、杜宇、開明五位君王。雖說是五位君王，其實是五個朝代。因為裡面提到，每一位君王都經歷了好幾百年，這顯然是不可能的。也就是說，每一個王其實就是那個王朝名字的統稱。其中提到了蠶叢王的縱目的人體特徵、居石室的居住特徵、聚蠶而養的生產特徵，都可以在三星堆文明中找到對證。

既然如此，我們為什麼偏偏要說三星堆文明來自於別的大陸呢？

當然啦，一種高度發達文明的出現，絕對不會是孤立的，肯定是各種文明，在戰爭和遷徙中相互交融發展的結果。即便是黃河文明，那也是數次戰爭和遷徙造成的。比如說最早的土著是神農氏，作為遊牧民族的軒轅氏進來，佔領了神農氏的地盤，從而形成炎黃文明。再比如作為西戎的周人進來，佔領了作為土著的商人的土地，從而形成了西周文明。

巴蜀大地這個地方，也曾經歷過多次被外族侵入融合的情況。一旦被侵入以後，來自於境外的文明，必然和當地的文明有著碰撞和昇華，最後才會形成非常燦爛的圖景。

三星堆位於四川省廣漢市三星堆鎮。1980年至1981年間考古學界把三星堆遺址第二期起連續幾期文化遺存稱為三星堆文化 ，其文化年代下限存在爭議 。

三星堆文化基於1933年至1980年、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料，以及在1980年以後的多次發掘中，三星堆遺址考古獲得了更加豐富的資料，極大地豐富了三星堆文化的內涵。

三星堆遺址古文化在四川地區分佈較廣，又具有一群區別於其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者將這一考古學文化命名為"三星堆文化"。

三星堆文化研究涉及面極廣，在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學等領域都有不少學者加入研究行列，在各個方面都取得了重要進展，新成果不斷問世，同時在一些主要問題上也存在不少分歧。

三星堆文化的命名，是基於1933年至1980、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料。自1933年華西大學博物館葛維漢、林名均首次發掘，直到1949年以後才對三星堆一帶展開科學的考古調查與發掘。四川省文物管理委員會、四川大學歷史系等於1956年、1958年、1963年、1964年和1980年5月在這一帶進行過考古工作，當時稱這一帶的古遺址為中興古遺址(因遺址位於廣漢縣中興公社範圍)。

1980年11月至1981年5月，四川省文管會、省博物館和廣漢縣文化館在三星堆進行發掘，獲得豐富的資料，發現房屋基址18座、灰坑3個、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及10萬多件陶片。年代上限距今4500±150年，大致延續至距今3000年左右，即從新石器時代晚期至相當中原夏、商時期。根據三星堆遺址古文化在四川地區分佈較廣，又具有一群區別於其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者建議將這一考古學文化命名為"三星堆文化"。

儘管當時還沒有預料到三星堆文化會在日後產生重大影響，以致會由此改寫中國古代文明的歷史，但作為一個古文明命名，"三星堆文化"這個名稱，從此便正式出現在中國考古學文化的行列之中，並日益取得中外學術界的公認。

在1980年以後的多次發掘中，三星堆遺址考古獲得了更加豐富的資料，其中最具震撼力的發現是1986年夏相繼發現的兩個"祭祀坑"和20世紀80年代末至90年代初發掘並確認的三星堆古城址的東、西、南三面城牆。大批考古新發現，極大地豐富了三星堆文化的內涵，同時也引起了"三星堆文化"概念的發展演變。

從文化內涵上看，1986年以前所提出的三星堆文化概念，通常把它作為早期蜀文化看待，還認識不到它是一個古代文明的概念。1986年兩個"祭祀坑"發現後，出土上千件青銅器、金器、玉石器、象牙以及數千枚海貝，加上後來發現的三星堆古城址，這些重大考古新發現立即突破了以前的認識，使學術界最終充分認識到，三星堆文化(不包括三星堆遺址一期文化)是一個擁有青銅器、城市、文字元號和大型禮儀建築的燦爛的古代文明。

三星堆遺址區域的面積，據1980年5月至1981年5月的發掘報告，"不少於四萬平方米"，這就不會是一般的村落遺址。所謂三星堆，像是夯土城牆拐角處的殘垣。一個古城的西垣、北垣和東垣的夯土殘垣。三星堆似是其西南角。1934年華西大學博物館發掘的月亮灣遺址，是在城內的北部。後來發掘的兩個祭祀坑，是在南垣外的不遠處。據東垣殘垣斷面所示，城牆的中間是由若干層平鋪夯土築成的主垣，內外兩側又各有斜行夯土支撐中間的主垣。這同鄭州商城及黃陂盤龍城的築城方法非常相似，而在中原地區，這種築城法最遲至東周時期已經消失。整個遺址區文化層的分佈範圍，又恰恰在城圈之內。把這種現象結合兩個祭祀坑內出土遺物的年代及其高貴規格來分析，這裡當是一座古蜀國的王都遺址。

就三星堆文化與夏、商文化的關係而言，多認為是夏文化或商文化的傳播，或其分支。學者們一致認為三星堆文化陶器、封口盉、鬹、觚、高柄豆，銅牌飾、銅鈴，玉戈、玉璋等都與夏文化有淵源關係，而且後者是源，前者為受後者影響所致。如果撇開兩者可能存在的深層次關係不談，僅從三星堆文化與夏文化之間表層的文化傳播關係來說，夏文化是傳播主體，三星堆文化是受體。地理概念上是從中原地區流向成都平原。三星堆文化指分佈於成都平原的以廣漢三星堆遺址第二至四期遺存為代表的考古學文化。關於"夏文化"的問題，學術界長期爭論未決，但多數學者認為二里頭文化就是夏文化，本文暫不論夏文化還是否包含其它考古學文化，所稱"夏文化"均指二里頭文化。

三星堆文明的產生不是孤立的。它既有自己悠久而獨立的始源，又受著中華文明內部不同地域之間的文化，乃至東方文明不同地域的文化或明或隱、或直接或間接的影響。把三星堆文明同通向遠方的古蜀商道聯絡起來解讀是有意義的。應該說，三星堆文化的青銅鑄造技術和玉石工藝，就是中原夏商文化與蜀文化交流融會、互補互融的產物。不過，蜀人在文化的互補互融中創造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的禮器、酒器的鑄造技藝之外，產生了自己獨特的神器造型藝術。

儘管三星堆文明在其起源、形成和發展過程中，受到中原文明較多的影響，採借了中原青銅器和陶器中的某些形式，但從整體上看，仍然具有明顯的自成體系的結構框架，因此是中國文明的起源地之一。

1.古蜀文明的起源與形成。根據中外學術界關於文明時代的界定，城市、文字(符號)、金屬器，是文明社會形成的三大物質文化要素，在三星堆文化中均可得到明確反映。古蜀國家形態、政治組織、政權結構、王權與神權的關係、社會分層等研究，對於認識古蜀文明的進化程度、文化進化的動力和社會運作機制等一系列重大課題，至關重要。2.三星堆文明與中原文明和周邊文明的關係。從考古學文化的角度上說，三星堆文化已初步顯示出與中原二里頭文化(夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切聯絡，也隱含著更多的一些區域文化因素，如長江中下游，以及滇、越等文化色彩。透過對這些因素所佔比重、變異程度、地位和作用等研究，同時透過對其他區域中的三星堆文化因素的相關研究，將對古蜀文化與中國古代其他區域文化的交流與融合，以及中原文化和其他區域文化對古蜀文化的演進所起作用等，得出更深入的認識。

3.巴蜀文化與西亞、南亞和東南亞文明的關係。這個方向是古代中外經濟文化交流新方向，具有國際意義。當前的研究成果，是根據考古資料和文化形態，文化因素集結、功能及其空間分佈等方面的研究，初步對巴蜀文化與古印度和中、西亞文化進行了比較研究，認為早在商周時代就存在某種形式的文化交流。

4.封閉與開放。三星堆文明研究向考古學家提出了一個需要重新認識的課題:內陸文化是否必然與封閉性、落後性聯絡在一起，這是一個既有歷史意義又有現實意義的課題。

1.三星堆文化是從蠶叢、柏灌、魚鳧到杜宇、開明等歷代蜀王世系所代表的不同經濟時代的都邑文化最早彙集的結穴處，提供了典型的古蜀城邦國家文化特徵的識別體系，填補了巴蜀城市文明早期起源和發展史的空白。

2.三星堆文化展現了古蜀人恢詭浪漫、舂容大雅的藝術世界和鏗訇辯肆、不師故轍的文化心理，很值得考古學家們探索。

3.三星堆文明為古代東方文明增添了新的篇章，為學術界留下了不同文明之間開放交流、互補互融的歷史經驗。

三星堆不是外來文化 ，本來就是中國文化，也其實是人類文化，人類文化是從高山上往下走的，因為最早的時候全部是水