純帝繼皇后輝發烏拉氏，乾隆的第二任皇后，也就是《還珠格格》裡的那個皇后，她雖然貴為皇后，但死時僅僅以妃禮下葬，而且沒有獨自的陵園，而是被塞進了純惠皇貴妃的陵寢地宮，《如懿傳》中的解釋是乾隆想給她一個平凡人的願望，這個腦洞實在太大，也太牽強。

歷史上，皇帝與皇后之間沒有愛情是很正常的事，尤其是政治婚姻之下。乾隆的正妻富察氏與其伉儷情深，在富察氏死後，乾隆冊立那拉氏為新皇后，也是因為那拉氏入宮很早，且地位很高，而當時的乾隆，更加寵愛後來的慧賢皇貴妃高佳氏。

乾隆與那拉氏生有兩子一女，兩個兒子一個早早夭折，長子生前連個爵位都沒有，可見那拉氏在乾隆心目中，地位根本不高。

那拉氏失去帝寵，最廣為流傳的說法就是那拉氏皇后阻止乾隆在江南獵豔，削髮惹怒了乾隆，回宮後那拉氏的待遇如同最低級別的答應。那拉氏死後，其子永基也被冷落，如同被廢，貴為皇后之子，卻連個貝勒的爵位都沒有，可見乾隆的狠。

那拉氏在世時，乾隆已經想冊立寵妃魏佳氏（令妃娘娘）為皇貴妃，一般來說，整個清朝皇后與皇貴妃同時在生並存只有兩次，一次是順治的董鄂妃成為皇貴妃，直接威脅到了孝章皇后的地位；另一次就是同治帝時皇后阿魯特氏不得慈禧歡心，慈禧破例冊封富察氏為皇貴妃與孝哲毅皇后分庭抗禮。

乾隆有此想法，可見對那拉氏已經沒有什麼感情可言。。。

我認為她沒有得到乾隆的愛，不過是處於那個時代的一個代表性人物的參考，可能喜歡過，但是如果說愛情，可能還有些不夠。

首先，乾隆是一個皇帝，她最在意的是自己的江山，為了江山他可以放棄一切，包括自己的愛情。

他們處於封建時期男尊女卑，三妻四妾實屬正常，何況是一個皇帝，他更在意自己的江山，除此之外還有後宮的太后，太妃，子女，最後才是嬪妃，還要講究後宮的管理平衡，當然這在大部分宮鬥劇中，都很常見。如懿可能對乾隆來說是特別的，也可以說喜歡過，但不能說得到了乾隆的愛。

愛一個人，首先會尊重她，顯然乾隆沒有特別尊重如懿。作為一個皇后，居然被皇帝掌耳光，更何況還是當著別的妃嬪的面，連皇后的身份都沒有尊重，何況是妻子，在這一層面，足以看得出來，如懿並不是乾隆最重要的人。

愛一個人就會給予她足夠的信任，對如懿來說，乾隆對她的信任是有限的，很顯然看得出來，乾隆最信任的是他自己，這是一個皇帝的私心，更是最直觀的折射。

不管是前期如懿被陷害，還是後期被汙衊與大師有染，甚至與凌雲徹有私情，他都沒有給予她一點兒信任，任由她被汙衊被陷害，作為一人之下萬人之上的皇帝，絕對能夠擺平這樣的局面，然而乾隆卻沒有這麼做，也折射出如懿的地位，並非如此穩固。

綜上所述，如懿對於乾隆來說，並沒有得到他的愛，不過只是一個明面上的皇后，區別對待，但是在大是大非面前，乾隆並未特別呵護，這還是有很大區別的。

我覺得應該得到了乾隆的愛了，要不為什麼她能生下兒子和女兒呢，不過那拉氏確實是一個迷，但是給我的感覺那拉氏應該是一下比較正直善良的人，一般後宮裡妃嬪都是迎合皇帝的人，為了皇上，她們可謂忍受很多很多，那拉氏被廢，斷髮，此等舉動，像一個反抗帝制的女子，雖不知是何原因去反抗帝王，但是她剛烈的個性，一定是看不慣帝王家的很多事，才會有此舉動，其實她完全可以忍氣吞聲，任勞任怨的一輩子小心翼翼的活到死，還能留個身後名，不至於死後這麼對待！

這個人物性格鮮明，能成為皇后的人，非一般人物，不一定是熬出來的，也不一定是太后的作用，如果沒有一點情商和手段的話，她也不會成為皇后。而且歷史輝發那拉氏，前朝沒有人的，可見她還能成為皇后，除了個人的情商手段外，更重要的還是皇上的情義及太后的欣賞，要不然也不會成為皇后的。

我看歷史上到乾隆後期，乾隆驕奢淫逸，揮霍無度，所以皇后動怒可能與這有一定的關係，雖後受到殘忍的對待，但是我還是挺佩服敢於衝破束縛去反抗帝王的女子。

說愛嚴重了。愛是自由主義的東西，古代社會何談愛？先拋一個古代所謂的愛情誓言——執子之手，與子偕老。

詩經曰：“擊鼓其鏜，踴躍用兵。……死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”此段話選自《擊鼓》，描述的是戰爭。老是死去的意思，不是活到老的意思。此段說得是戰友之情，類似《士兵突擊》中鋼七連不拋棄不放棄那句名臺詞。

古代鮮有談愛的時候，仁義禮智信，天降大任是我們歷代知識分子、帝王將相追求的人生。他們在乎的也多是這些倫理道德和盛世虛名。至於愛這種情愫，它產生於自由的兩性關係。但古代的兩性關係只發生在父母之命媒妁之言的前提下。

皇后，烏喇那拉氏，佐領那爾布女。後事高宗潛邸，為側室福晉。乾隆二年，封嫻妃。十年，進貴妃。孝賢皇后崩，進皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊為皇后。

乾隆沒當皇帝前，如懿是他的側福晉（福晉為正妻）。乾隆二年，如懿被封嫻妃（正妻富察氏被封皇后）。乾隆十年，被封貴妃。乾隆十三年，孝賢皇后去世，如懿進皇貴妃，主管後宮。乾隆十五年，冊封皇后。從小老婆到正妻，如懿在這宮闈大院裡走了十五年。此時此刻，她的人生是圓滿的。這個位置，大寵妃楊玉環到死沒坐上。

三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，後剪髮，上益不懌，令後先還京師。三十一年七月甲午，崩。上方幸木蘭，命喪儀視皇貴妃。

乾隆三十年，如懿隨乾隆南巡。到杭州時，觸犯龍威，接著剪掉自己頭髮。皇后剪髮有違國家倫理體面，乾隆大怒，把她遣送回京城。次年七月甲午，去世。正趕上乾隆木蘭遊獵，只給了她一個皇貴妃的安葬禮儀。皇后配皇貴妃待遇，可以視為侮辱，可以視為懲罰。

對於如懿的死，乾隆是這樣評價的：

國俗忌剪髮，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。後以病薨，止令減其儀文，並未削其位號。朕處此仁至義盡。

國俗不讓剪髮，而她對倫理規定毫無顧忌，我對她一忍再忍。她死後，只削掉了她的禮儀待遇，沒有削掉皇后位號，已經做得仁至義盡。

如懿陪乾隆度過四十多年歲月，到了換來四個字——仁至義盡。什麼樣的愛會用仁至義盡四個字表達？這應該是領導開除屢教不改的下屬時候說得吧。我們愛一個人，不會因為一次有違體統就大失所望吧？如果會，只能證明你愛體統不愛她。比如乾隆。

人性角度看：皇帝，特別是風流韻事頗多的皇帝，他們可能連好色和喜歡都分不清。說愛，有點難為乾隆了。

在如懿傳裡乾隆是很愛她的，即使對她做了一些不好的事情也是為了掩人耳目。但是在真正的歷史上兩人的關係並沒有這麼美好，乾隆不僅不愛她，甚至討厭她。

烏拉那拉如懿原名青櫻，是乾隆皇帝的第二個皇后。雍正年間，嫁與時為寶親王的愛新覺羅·弘曆，為側福晉。乾隆繼位後先被封為嫻妃，乾隆十年晉為嫻貴妃，十三年又晉皇貴妃攝六宮事，十五年冊立為皇后。看起來這位女子的後宮之路似乎很平順，但乾隆三十一年（1766年）七月十四日薨，皇上下旨以皇貴妃禮葬（實際僅相當於嬪），不舉行國孝三年，可以說是不廢而廢。從她死後乾隆的表現來看，乾隆並不喜愛她。她出身高貴，又很早跟隨乾隆但乾隆對她很是冷漠，當時在王府有三位福晉，乾隆敬重大福晉富察氏，寵愛高佳氏，唯獨對如懿比較冷淡，還曾將他打入冷宮。可以說她在宮中的地位是太后的一點助攻和時間熬出來的。

乾隆與她完全翻臉是在一次南巡。南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。後來他們來到杭州時，在風景秀麗的“蕉石鳴琴”進早膳時，皇帝還賞賜給皇后許多膳品，但到了當天晚上進晚膳時，皇后就沒有再露面。 後來才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派人把皇后由水路送回京師。南巡結束，回到京師不久，即下令收回皇后手中的四份冊寶，即皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，裁減了她手下的部份傭人，到了七月份，那拉皇后手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有常在才有兩名宮女。乾隆晚年對此事的解釋是皇后在皇上和太后健在時私自剪髮，大不忠大不孝。但因此就對一個皇后這樣有點說不過去，可是真相已經無從知曉了。

正是因為歷史是這樣有很多不知道的細節，如懿傳才可以“肆無忌憚”的寫著乾隆帝與這位皇后的愛情故事。在小說中，皇帝冷落如懿是為了不讓其他妃子針對她，打入冷宮也是為了使如懿淡出眾人視線，沒有按皇后之禮下葬是因為如懿有一個做普通夫妻的願望。

皇帝跟妃子的愛，不過是言情作家騙小女生買書的招兒。

比如這個《如懿傳》裡講的輝發那拉氏。編劇表示自己要講一個在宮裡追求愛情的故事。

宮裡追求愛情？男主角還是沒當皇帝就有十個老婆，當了皇帝還沒事下江南玩新鮮的乾隆？

這是女主角有病，還是編劇腦補的太多？

不要說這個輝發那拉氏，就是《延禧宮略》裡的那個小宮女，後面升為皇貴妃的魏佳氏，只怕乾隆也是不怎麼愛的。

愛是排他的，你說只娶一個老婆的明孝宗朱祐樘有愛，我相信，你說為愛出家的福， 我也相信。愛是需要證明的，是需要付出代價的，什麼都沒付出，自己摟著一大堆女人，你說愛？不可能的，不存在。

不過，乾隆自己倒說了，我最愛一個女人，就是第一任皇后富察氏。富察氏死後，乾隆曾經寫了一首詩叫，裡面有一句：九御鹹備位，對之籲若空。

三宮六院，姑娘很多，但對我來說，都是浮雲，這裡面的浮雲就包括了輝發那拉氏。

這時候，輝發那拉氏跟乾隆起碼結婚五六年了，要有愛，早就有了愛，那有愛，怎麼還會寫出這種詩？顯然，沒把輝發那拉氏當什麼愛嘛。

不過，輝發那拉氏卻是接班了，成為皇后，這個也是順理成章的，因為乾隆是王爺時，她就是側福晉，就是第二順位啊。

另外，這位那拉氏，乾隆應該是不討厭她，還是喜歡她的，為什麼這樣說呢？

因為乾隆下江南，總把她帶在身邊。這要沒有一點喜歡，這也是不可能做到的。

不過，輝發那拉氏也是下江南出事了，一次到杭州，早上還一起喂包子吃呢，到了下午，這個輝發那拉氏就發脾氣，把左右的人支走，自己在房間裡把頭髮剪了。

滿洲風俗，女子最忌諱剪髮。沒事剪髮，等於咒大清，咒老公，咒婆婆啊。所以乾隆很生氣，當天就把那拉氏送回了北京。

回京後，乾隆收回了那位氏所有的工作證件，三個上崗證從嫻妃到皇貴妃再到皇后。實質上是一下降到了答應的級別。

然後打發到冷宮，身邊只有兩個宮女，沒過一年，那拉氏就死了，死了也沒能附葬裕陵，而是葬到了妃園寢內，據記載，整個喪事就花了二百兩，就把這位前皇后給埋了。

為什麼這樣呢？

說法很多，集中到一點，就是乾隆在江南時又泡爛妞， 看中了什麼女伶之類的，還準備策為妃子，那拉氏進行勸阻，乾隆不聽，她才剪髮。

從這一點看，還真有點吃醋的味道，搞不好，那拉氏是真的愛乾隆，所以不允許別人的女人出現。

這大概是編劇說要寫一個有關愛的後宮故事的底氣吧。

就算這樣，也是那拉氏愛乾隆，乾隆，從來都沒真的愛過什麼女人，他唯一愛的人，當然是自己啦。

首先，乾隆對她應該是有過愛的，她冊封皇后前並沒有子嗣，而且乾隆曾經說，冊立輝法那拉氏為皇后是他自己的意思，並不是別人的建議，這說明，至少皇帝對她本人是認可的。

輝法那拉氏孃家並不給力，鑲藍旗只能屬於中等，和富察氏沒有辦法比肩，皇帝冊封她應該大多看中的是她本人。她登上皇后寶座後，五年中生三個子嗣，兩子一女，每次南巡皇帝必帶她隨行，可以看出，他們的夫妻關係還是比較親密的。

但是輝法那拉氏身後極其悲慘，從她剪髮之後，乾隆對她的態度大變，儘管沒有真正地把她廢掉，但是實際上和廢黜也差不多了，她的冊寶被收走，她的服侍的下人被裁撤為兩人，清朝只有最低位份的答應才只有兩人服侍。

她去世之後，乾隆只讓十二阿哥處理他的身後事，以貴妃禮下葬，實際操作時只是嬪的位份，被放在純惠皇貴妃地宮一角，當東陵被開啟的時候，已經進水多時，純惠皇貴妃的棺槨還是好的，繼後的早已朽了，枯骨散落一地，流落一地，非常淒涼。這場喪儀只花了200兩銀子，而富察皇后的喪禮花費是白銀30萬兩，這對比實在是太慘烈了。

這件事也成為了永恆的謎團了，對於那拉氏剪髮，乾隆震驚又疑惑，他還讓人審問跟隨皇后的宮女詢問情況，猜測“她平日恨我必深”。那拉氏的容貌畫像都沒有留下來，但是她應該是個身材高挑的姑娘，據考證應該有170左右。

他們應該也有過琴瑟和鳴的歲月吧，但是之後就太淒涼了。

小福有話說！

如懿傳中的如懿，也就是《還珠格格》中的皇后、《甄嬛傳》中的青櫻、《延禧攻略》裡的繼後，說她是悲劇皇后，確實有一定道理。

至於她得沒得到乾隆的愛，我覺得是愛過，僅此而已。

暫且不提乾隆本人，我們看看歷史上所有皇帝的共性，三宮六院。我們兩千多年的封建社會，成百上千位帝王，除了一些極個別的，明英宗一生摯愛錢皇后，清順治因董鄂妃的死而出家等，絕大多數都是三宮六院，妻妾成群。

從來愛情都是獨一的、排他的，也就是所謂的情有獨鍾。一群女人圍著一個男人轉，這個男人會在每個女人身上傾注多少愛？他愛江山社稷、他愛朗朗乾坤、他愛手中至高無上的權力，唯獨不能專一的去愛某一個女人。“一入宮門深似海，從此蕭郎是路人”，帝王家從來無情。

再回來說說乾隆，本就是個風流天子，有心中的白月光富察皇后，有美到令人窒息的異域佳人，有大明湖畔的夏雨荷......如果這些都是愛，不得不說皇帝真的很博愛！

輝發那拉氏的皇后之位是乾隆給的，肯定是有情義在其中的。但後宮的女人那麼多，多到眼花繚亂，多到恨意叢生，到後來決絕斷髮，定是情義殆盡。你我結髮夫妻，斷髮如同休夫！

輝發那拉氏的結局也是眾所周知的，死於冷宮，並沒以皇后禮儀下葬，不但沒與皇帝合葬，甚至都沒有單獨陵墓。堂堂大清皇后，如此下場，實在悲情！

愛情，這是中產階級夫婦的追求。馬克思是一位典型的中產階級知識分子，所以理所當然的認為:“沒有愛情的婚姻是不道德的”。

其實帝王家的男女之情通常是類似Bonnie Parker 和 Clyde Barrow(美帝歷史上著名的亡命鴛鴦，在30年代威震德克薩斯)，都是抱著“我們沒有明天”的心境去擁有彼此——這不是標準意義的“愛情”。

貴族伉儷之間不同於中產階級夫婦，但卻和社會底層之間的男女有很多共同點，婚姻的基礎講究是責任和信任(當然青少年夫婦之間還有生理需求)，說白了就是“義氣”，杭州月下老人祠中的籤子之中就有“夫妻者，兄弟也。”的至理名言。

而作為貴族社會的頂點，帝王家的男女之間更是把這種模式演繹的一絲不苟。

歷史上的乾隆帝的廢后納蘭氏，也就是《還珠格格》裡的皇后娘娘、《甄嬛傳》裡的青櫻、《延禧攻略》裡的嫻妃、《如懿傳》裡的如懿，不僅根本得不到現代人所想象的愛情，恐怕到最後她的夫君乾隆帝對她是恨得咬牙切齒，以至於很有可能就是被乾隆帝給弄死的。

忠告所有沉迷於“中年大叔”的各種女性，你們喜歡的“霸道Quattroporte”，基本上都是藍鬍子。

關於納蘭廢后之死，有一種說法，就是死於被乾隆帝的折磨。據在乾隆三十一年十一月初七日，北韓王朝燕行使金弘喆在《丙午憲書》中記載：

“幽廢皇后，絕其往來，損其飲食，日加誚責，令其速歿。至六月二十三日始歿。或雲不得良歿，而事極諱秘。即日移殯東直門外靜安莊，不頒詔書，又不成服。十月二十七日略備儀物，葬於遵化諸陵傍。彼人皆言新皇后冊封是應行之典。而皇太后欲令選名族，皇帝意在後宮，相持未決，故其舉行早晚有難預期雲。”

也就是說乾隆帝一直虐待這位還沒有被正式廢位的皇后，希望她死，但是這位皇后——也就是“如懿”，生命力有點頑強，直到六月二十三日才離開人世。注意，納蘭廢后的死亡日期清代官方記錄是七月十四日，比北韓使臣記錄的晚了二十多天，所以當時人們都在懷疑這位曾經的國母是不是被“秘不發喪”，也就是說是乾隆帝實在是不願意再等下去了。

納蘭廢后死後，乾隆帝的聖母孝聖太后便要給兒子續絃，可是乾隆不同意。應該說明一下的是，乾隆帝不同意的原因不是還想念者孝賢后或者是心灰意懶再要不然就是想立令妃“魏瓔珞”為後，而是對新皇后的候選人不滿意，太后意思是讓乾隆帝娶自己孃家的女孩也就是順妃(最後也被乾隆帝整死)，但乾隆帝不想受到母后的控制。歷史上乾隆帝對自己的權力十分警惕，所以對母后其實也是十分提防。

納蘭廢后已歿，但乾隆帝卻恨意難消，於是進一步清算廢后遺族。將其孃家降旗、無罪的侄子抄家免官；她的三個親生兒女全部無封號； 死後待遇淒涼——葬禮僅花費二百零七兩銀子、無單獨地宮、無祭祀、無諡號、並毀掉她所有畫像；這些與被廢、賜死，也沒有太大的差別了。

最後看一看備受乾隆帝寵愛的“魏瓔珞”或“魏嬿婉”在歿後是如何的待遇——作為嘉慶帝的生母令懿皇貴妃(孝儀純後)，在乾隆四十年入葬時，裕陵地宮內除了乾隆帝的棺位外，還剩下兩個空棺位，一個是乾隆帝的棺位之右即西旁，另一個就是東側的垂手棺位。如果當時將令懿皇貴妃的棺放在東側垂手棺床上，棺床上肯定會有龍山石榫眼，因為在檔案上有鑿令懿皇貴妃棺龍山石榫眼的記載。可透過實地考察，東側垂手棺床上並沒有榫眼。這說明當時就是直接將令懿棺放在了乾隆棺右，而沒有放在東垂手棺床上。而很可能是嘉慶帝掌權之後才將母親安排到了最好位置，緊貼在父親的身旁。好像她生前真的做過皇后。

要記住，慘死於宮斗的女性，納蘭廢后絕不是最後一個。

拋開歷史，書中這樣把乾隆和青櫻（即後來太后賜名的如懿）當成一對夫妻從相親相愛、為了對方著想卻後來漸生嫌隙再到恩斷情絕最後心有追悔的故事，在電視劇《如懿傳》乾隆和青櫻是青梅竹馬兩小無猜的關係，還是寶親王的時候就情繫她了，因為姑母受到牽連而沒有當上正妻被立側福晉！剛登基為了如懿能入宮伺候就和太后對著幹，還故意拖延壽康宮的修葺進度，甚至可愛！

《如懿傳》中乾隆因為愛惜她，各種對她都有不一樣的對待！因為只能和皇后才能一起入畫，特意叫郎世寧將他們的獨照和在一起！乾隆很腹黑，在後宮爭鬥漩渦裡明著疏遠如懿，實則保護她，明著處置海蘭責怪如懿幫高貴妃，實際還是幫助如懿！就算把她打進冷宮，也是為了保護她！實屬無奈之舉！進了冷宮也派專人看護保她周全！在高貴妃見的最後一面的時候，知道手鐲內零陵香的事情，立馬到翊坤宮找如懿取下鐲子藉口說舊了要給她換新的！這些種種都可以看出皇上是真心愛護如懿的，他們的夫妻感情是真的！

然而，自古皇帝多錢也薄情。在那個位置，在那個紛繁複雜的後宮，你不害人，別人也會來害人！沒有自保能力是無法生存的！心機設計，就是家常便飯！想在後宮談真情太奢望，連小白兔海蘭為了保護姐姐保護自己也被逼著害人！而皇帝與如懿的感情，就是在人與人之間的猜忌懷疑、一個接一個的連環套感情慢慢消磨殆盡！後面衛嬿婉的上位，間接導致帝后離心的關鍵因素！真的感情在現實面前、權利、前朝勢力、心機手段各方面皇帝的真情簡直不值一提！君王的愛不能當真，愛上了君王，就像我們這戲裡太后說的：君心是這個世界上最難以琢磨的事情。你愛上他，你一定就走上了一條不歸路。

玫瑰象徵著愛情，皇上送如懿獨有的玫瑰，劇中出現過幾次，七夕送更是是表達了對她的愛意的！現在如懿和皇上有多恩愛，後面就有多虐！還是蠻鬱結的一件事情！自古帝王多薄情濫情！

冷宮裡的女子都是悲慘的！《如懿傳》講述了乾隆和如懿一段純真的愛情如何在封建體制、帝王心術中消亡的故事，愛過、猜疑過，最終成為廢后！最後在海蘭的隱忍下揭露了令妃的一眾罪惡，也被皇上賜死！皇上對如懿只能追憶了！可悲可嘆！

霍建華、周迅、董潔、童謠、辛芷蕾等領銜主演的《如懿傳》劇情漸入高潮，只因在人群中多看了一眼，葉赫那拉.意歡便對乾隆一見鍾情，後在太后甄嬛的引薦下入宮，成就了這一世姻緣。在李純飾演的衛嬿婉的設計陷害下，舒妃意歡快先是失去了十阿哥後又得知安胎藥的秘密，最終心死而亡，領盒飯下線。讓人忍不住感慨按照《如懿傳》這個路子，在後宮對乾隆用了真心的妃嬪幾乎都不得善終。

其中，如懿算一個，和乾隆有著青梅竹馬和兩廂情悅的情分，從苦求而來的側福晉到冷宮再位至中宮，還是沒能逃過斷髮悽苦的下場。因為烏拉那拉氏的關係，雍正在位時極力反對弘曆娶青櫻，以至於福晉的玉如意已到手又不得不收回。但弘曆到殿前堅持求娶這才有了後續的姻緣

無依無靠的青櫻入宮後先後受到太后和嬪妃們的責難。不論是玫嬪的孩子橫死還是儀嬪被害，禁足期間乾隆都不曾真的懷疑過如懿。及至後來的冷宮風波也只是乾隆不得已的權宜之計，私下裡他沒少安排庇佑。羽翼漸豐後，他甚至力排太后和前朝的非議立了如懿為繼後可見兩人的情分。可即便如此，生了孩子的如懿也還是慘淡收場，讓人忍不住唏噓不已。

童瑤飾演的高貴妃也是如此，雖然外表看去奶兇奶兇的，實際是最沒腦子的一個，遇事只會發脾氣和撒嬌，而害別人的手段也是直白而不過腦子，也正是這樣的性格特點，讓廣大網友對她恨都恨不起來。她一生痴戀皇帝祈求得子卻被皇后暗害，就算是有母家的支援也沒能倖免，早早領了盒飯下線。

董潔飾演的富察皇后亦如此，雖然身負富察氏的榮辱興衰，不敢有一刻是完全為自己而活，但她對乾隆也是真心的，痘疫期間衣不解帶的照顧，平日更是時時以正妻和皇后的氣度自持，接連失去兩個兒子，油枯燈盡之際拼命想護住唯一的女兒卻不得不向家國大業妥協，含淚別離。發覺夫妻情分日淡，她惶恐不已，以至於夜裡夢魘不斷，臨死前她只想再讓皇上喚一句閨名，卻只落得一句“很像皇后的名字”，悽悽慘慘慼戚。

這都是些對皇帝有真心的女子，但結局卻並不好。縱觀下來，反而是心裡不曾有真愛的妃嬪落得長久。

辛芷蕾飾演的嘉妃二十餘年間心中一門心思都是玉氏王爺，卻接連誕下四個皇子，手段陰險毒辣，她的求生秘訣就是串門挑唆和陰陽怪氣的添油加醋。在她的直接授意和間接協助下，玫嬪、儀嬪失去了孩子，如懿多次被禁足，高貴妃和皇后接連下線，而她坐收漁翁之利生下皇上登基後的第一貴子，縱享榮寵多年。也是她的挑唆讓純妃動了爭後的心思，間接導致三阿哥的失寵。

小天使海蘭對乾隆也未曾用情多深，但也正是這點護著了她，在如懿深陷冷宮時她以色侍人，並藉助腹中胎兒之功成功將如懿救出。在嘉妃設計敗壞如懿清譽時，她靈機一動巧妙化解。最後當如懿心死是她聯合其他妃嬪為其復仇。在這爾虞我詐的後宮裡，小天使海蘭成了一股清流，讓人忍不住感慨這樣的好閨蜜請給我來一打。

而衛嬿婉起初鍾情凌雲徹，後為上位獲得榮寵光耀母家而委身乾隆，雖然因為見識淺薄和急功近利幾次被皇帝冷遇，但又一次次用足了手段復寵。在她心裡其實並沒有真正的感情歸宿可言，她更像是一個識時務的人，誰能給她想要的東西她就會將天平偏向何處。但也正是這樣一個炩妃死後成了乾隆第三個皇后。可見按照《如懿傳》這個路子，後宮女子還是斷了情根，才會活的長久。文/小花粒

歷史上後宮的事情很難說，清史稿中的諸后妃傳中，也沒有說哪個皇后跟皇帝相愛的。但一些作者，卻能夠考證出一些皇帝對於一些妃嬪特殊的鐘愛之情。

眾所周知，努爾哈赤鍾愛大妃阿巴亥，皇太極喜歡孝莊的姐姐海蘭珠，康熙帝愛他的皇后赫舍里氏，因此將二阿哥早早地立為太子；乾隆皇帝對富察氏敬愛有加，乾隆十三年富察氏去世，乾隆皇帝哀悼很長時間，一直難以擺脫這一陰影。這些都是可以透過一些史書中翻閱到的。

《如懿傳》中的如懿，烏拉那拉氏，也就是《還珠格格》裡剃度出家的皇后。是個很神奇的人物。她在如懿傳中是乾隆帝青梅竹馬的愛人，在還珠格格里是個乾隆皇帝憎惡的妒婦，同一個人，在兩部小說中，相差如此之大，應該怎麼理解呢。

影視劇和小說畢竟是藝術類的作品，這些不過是為了博人眼球罷了。乾隆帝鍾愛的妃子中，在史書中記載最為明顯的應該是富察皇后和香妃了。其他的皇后雖然也有所記載，但遠遠沒有對這兩個妃子的鐘愛程度。況且，乾隆帝這樣有野心的男人，是以國家大局為重的，又怎會像電視劇中如此的兒女情長？

《如懿傳》這種劇，我大概一年只能追得動一部。

播出前是水深火熱的等待，播出後是感同身受的煎熬，就像替如懿活了一生。

結局時，如懿嗟嘆著“要是琅嬅、晞月、玉妍、綠筠……都還活著就好了”的時候，簡直像生活在她身邊很久一樣，淚奔。

而老去的乾隆在屋內種滿了梅花，用後半生的追悔給了這段婚姻一段令人唏噓的註腳。

宮苑還是那個宮苑，人還是那個人，但已經是蘭因絮果。

很多人對《如懿傳》的期待是宮鬥戲，主創的定位卻是“羅曼蒂克消亡史”，是一部“中年危機故事”。

它映照著每對人到中年的夫妻，在越來越無望的婚姻生活裡載浮載沉。但因為發生在宮廷，這故事有了不一樣的況味。

以《如懿傳》為名，如懿是當之無愧的女主角，剛出場時，主角光環相當明顯。

如懿還叫“青櫻”，乾隆還叫“弘曆”的時候，一個是皇后的親侄女，一個是寵妃熹貴妃的兒子。

青梅竹馬同去戲園聽戲，聽的是《牆頭馬上》。

這個符號在《如懿傳》裡出現了太多次，“牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”既是愛情的初萌，也是這段情感的詛咒。

被髮落在潛邸守孝，弘曆派王欽送去《牆頭馬上》，時刻告訴她放心。

青櫻回贈“青櫻紅荔”，倆人默契滿滿。

被廢為庶人，幽禁冷宮，皇上還提及牆頭馬上，暗示自己未忘記情分，只是身不由己。

就為了這個，如懿就能再等個好幾年。

因為這個皇帝，還是跟她心意相知的少年郎。

但這個少年郎的不同之處在於：他是皇帝。

這也導致了，普通人或許適用的“一生一世一雙人”，在如懿和皇上之間，就成了“不可能的任務”。

常看宮廷劇的觀眾都有共識：

真愛皇帝的女人，不一定會有好結果。