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  • 1 # 不愁的糧食

    生長在五代亂世的趙匡胤深知武將專制權力的禍害,這可能是他"以權制武"政策的根源。除了廣泛任命文人為官員,而不是軍事指揮官,他還設立了一個誓言碑,包括"不殺害部長和那些寫信和說的話。"

    對歷史有深遠影響的是他對科舉制度的改革

    他取締了自唐五代以來盛行的"公開推薦"、"公開試卷"等考前推薦制度,將試卷作為評定錄取的唯一標準,極大地提高了考試的公平性,使無背景的窮人有了中國式的機會。他還建立了複試和宮廷考試製度,這也有利於選拔真正的人才。宋代文化發達,文人地位高,這與趙匡胤的首創精神有關。在統治期間,他沒有確定繼承人,但他任命他的兄弟為晉王,尹為開封王,張為同平王。他沒有給他的兒子任何權力,他的意圖蔓延到趙光義是顯而易見的。

    976年,趙光義在疑雲中登上王位。趙光義是趙匡胤事業的良好繼承者,統一了除右雲十六州以外的全國(傳統的漢區),繼續鞏固中央集權,使北宋政權渡過了發展的瓶頸。趙匡胤的偉大之處在於,他在殘酷血腥的五代亂局中長大,卻創造了一個寬鬆的政治環境。他在軍旅生涯中成長,但創造了一個有利於文人文化蓬勃發展的氛圍。

    堯、舜以禪為祖,唐、吳以征伐為祖,皆在南方而有天下

    但是,他過多地將權力集中在中央政府,使得地方權力薄弱,不足以保衛中央政府。他的軍事改革使"士兵不知道該做什麼,但他們不會知道該做什麼",從而降低了軍隊的作戰能力,使他在與北方少數民族的戰爭中始終處於劣勢;他建立的官制使各級和各部門相互制約,也降低了工作效率,造成了冗員和冗政。所有這些都使他受到了後人的批評。

    《宋史太祖本紀》的評價是:堯、舜以禪為祖,唐、吳以征伐為祖,皆在南方而有天下。當四聖離去時,世界起起落落,但沒有泰國繼續。當斯里蘭卡人民處於低迷狀態時,天皇尋求儘快實現民主,但只是指責他們幫助了世界。讓它贏得四聖的才能,然後只憑它行動,那麼人們就幾乎不可能和平地生活。這五個季節極其混亂,率先實行九五計劃,這意味著它贏得了全國,這與金、韓、周是完全不同的。又下命令,藩將軍,臣服四方,先把國夷為平地,這也不容易。

    建國以來,在緩衝區內解除兵權,重法以堵塞渾沌之源。州縣畜牧部門,下到記錄,幕,弓自引。耕作和學習,謹慎的懲罰,與世無爭,最後以失敗告終。這是一個成功的儀式和音樂系統。他已經在位十年零七年了,300多年的根基已經代代相傳。

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