謝謝邀請。要回答這個問題，關鍵先要搞清楚“好”到什麼程度，如果程度是好寫，好認的“好”。那就很簡單，隨便找個行書字帖臨臨就可以達到。如果程度要達到和《蘭亭序》比肩的水平，或者成家立派的規格，那就很難很難！首先，行書分兩個風格：以王羲之為代表的帖學行書，和以魏碑為基礎創新而名的魏體行書。帖學行書和魏體行書的審美觀點各有千秋，帖學行書以妍美流暢見長；魏體行書則是蒼拙雄渾居多。要寫好帖學行書，先過楷書關，基本筆法和結構要在這個階段學習好了才能進入下一階段的學習。楷書有了基礎就可以開始帖學行書的學習了，一般是從臨摹《王羲之集字聖教序》開始，其他的也有選擇李邕的《雲麾將軍碑》，或者趙孟頫的。總之，選擇一個帖學行書系統的書法大家入門，這叫入門正。下來的階段（已經掌握了帖學行書的基本方法）進入深造提高過程。遍臨諸帖和博覽群書同時進行，腹有詩書氣自華，不讀書要把帖學行書寫好是不可能的，因為這種行書的主要氣韻就是“書卷氣”。魏體行書的學習，則要從篆隸學習開始，弘一法師的建議是從篆書開始，教學實踐則是從漢隸開始更容易些。《禮器碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等等吧，漢代名碑選擇一個入門，初步掌握了用筆和結體後，開始章草的學習。繼而臨習魏碑名品《張猛龍》《龍門廿品》《張玄墓誌》等等，再下來趙之謙的魏體行書一定要臨習，還有何紹基、康有為、沈寐叟、徐生翁等等，最好還要兼習篆刻，因為魏體行書強調的是表現“金石氣”。無論書卷氣還是金石氣，在你的作品中能夠充分表達的時候，你的行書就是“好”行書了！

一、呆板

呆板表現為行筆無節奏，結構無對比，章法無錯落，墨色昏暗無流動氣息。這種病症根源是應用篆、隸、楷的表現手法來寫行書。

二、糾結

用筆糾結，結構束縛，形體不開張，用筆不流動，給人以做作、誇張、極其不自然之感。

三、浮飄

用筆輕佻，結構脫易，滿紙狼煙，貌似儒雅，實則浮浪。缺乏中華民族凝重含蓄的審美理想，此亦是行書之大忌。

四、狂躁

意在豪放而錯在霸悍，錯誤地理解了書法中力度和彈性的含義，不夠舒和自如。透過紙面能看見書寫者心浮氣躁，缺乏靜氣、文氣。

如何寫好行書，說實話，任何一種書體想寫好都很難，想寫高階了都會是漫長的經歷和量的積累！

關於如何寫好？個人認為認真讀帖，仔細臨帖，精心創作，每一步都是要花費大量的時間和精力的，最近臨寫米芾，請各位書友指正

寫好行書最是容易，最不容易！容易在我們提筆就能寫，隨手就能畫，世上現實生活中極少在日常中用正楷但絕對離不開行書！從實用層面來說，只要把行書寫的整潔、清晰、漂亮，不潦草塗抹，規範流暢就行！

但如果從書法創作角度來說，那講究就多了，學問也就深刻！

你不一定得從楷書入門，也可以直接寫行書，但你一定得得臨帖，選取一家已經經過了歷史驗證，經過了公眾認可的，自己喜歡並且適合自己的貼，一門深入，將筆法和結構都琢磨透！將行書的基本規律和規範掌握，也就是入門在一種風格中獲得基礎的訓練，然後才能開始海納百川，形成自己的骨架和風格！

許多人終其一生，雖然一直在寫字，練字，練行書，寫行書，很勤奮，還熱愛，可是沒找到正確路徑，沒用對勁，結果一輩子連書法的邊都沒摸到，一直都是門外漢或者江湖流派，這是很可悲，很可惜，很可嘆的一件事情。

許多人一輩子寫字，都只是會模仿，只是會照葫蘆畫瓢，不是寫的不好，可是總卻一種獨有的精神，這個就是字外的功夫不足，成了寫字匠的緣故。不管行書草書，篆書，隸書，沒有字外功夫肯定是不行的。所以，我們應該博覽群碑諸帖，增厚修養，拓展自己的眼界和見識，懂得什麼是好什麼是差，什麼才能夠明白自己寫得如何！寫出來的字才不會有俗氣，才能見功底！

寫字這個東西，放在書法的概念裡，又要傳承，又要創新，又要有各種規範，又要按照一定的審美規律來，搞得複雜的很。而在現實生活中，其實你只要把字的寫的乾淨漂亮，快捷流利，讓人看起來舒服，並且能清晰的展示你書寫的內容就行了。

要是真用書法的狀態來搞現實生活中的書寫，那麼限制就大了，可能牛頭不對馬嘴了，比如書法創作都是從右到左的橫向，或者從上到下再從左到右的創作規律，極少會像我們現在寫鋼筆字一樣的從左到右，一行行的寫。這個在現代日常書寫並不實用。所以，書法歸根到底是修身養性，寫字則是為了工作、學習，處理日常事務，你把實用行書練好了就了不起了。