感覺題主問得問題有毛病，古代帝王不僅推崇數字“九”，也對數字12情有獨鍾。古文字中蘊含著中國文化的靈魂——追求全面和諧的思想體系。它是造字者彙總華夏先民的思想觀念最早表達的中國夢。具體理由如下：
古時的人們沒有數字記憶的觀念，因此常以自己的十根手指進行數數，而在十根手指中十指是被認為是“極限”，因此在古時人們有了九部、九天。後來周文王衍八卦同樣把“九”定意為了“極限”。
在中國文化中，“九”是一個極數、大數。《黃帝內經·素問·三部九侯論》曰：“天地之至數，始於一，終於九焉。”從皇帝到平民百姓，都對“九”感興趣，都想霸佔“九”。所以作為極數、大數的“九”又變成了“聖數”、‘吉數”。
古以奇數為陽，偶數為陰，又以奇數象徵天，以偶數象徵地。九是陽數中的極數，再大的數其尾數也大不過九。這樣，九被視為天的象徵；天分九層(九天)，天誕日為正月初九；九也被附會於帝王，帝王稱為九五之尊；同時，九也象徵極高(九霄雲外)、極廣(九州方圓)、極深(九泉之下)、極冷(數九寒天)……，九之所以被皇帝崇尚，除上述原因外，九諧音久，也被當做吉利的數字。
古人各朝認為“九”是天地之極，因此在各個領域均以九的用意進行創作。在我們所熟知的鼎類器具上“九鼎”是最有名也是最神秘的，而當時的夏禹便以九為意另以天下為極，創作了九鼎並把天下萬物刻在其上。同時在天下治理中用到九進行劃分，稱其“九州”。
在建築方面古人們算是用到了極處，舉世聞名的故宮在建造各個大殿時均安“九丈九尺”為計，甚至在殿門、宮門、大小城門上的門釘都是橫九、豎九總計九九八十一顆。而在臺階上也是如此，其次則是故宮的房間數，都以九或九的倍數進行製造的。可想在古時人們是多麼喜愛“九”。
明清的帝王們也拋不開九這個數字的影子。清代定製，蒙古各部王公每年向皇帝進獻白馬八匹，白駝一匹，謂之九白之貢。其餘貢品，亦都是以九數計算。康熙帝曾在康熙十三年題準：每年節，科爾沁等旗共進十二九，計羊108只，乳酒108瓶；鄂爾多斯等旗，共進九九，計羊81只，乳酒81瓶；其餘25旗，共進三九，計羊27只，乳酒27瓶。清代敕建寺廟，金佛的斤數也以九數鑄成，或81斤或72斤；鑄佛數量，也以九計，如乾隆四十五年為慶祝皇帝70壽辰，共造佛像2299個九，合計為20691尊佛像。清代宮廷年節大宴，包括水果、蜜餞、點心，一共九十九個品種。
清代皇帝過生日，要舉行大的娛樂活動，表演雜技，放萬年春燈等，也要有九九即81種節目，名為九九大慶會。
紫禁城之所以有九百九十九間房子，就是因為三個九諧音久象徵皇權永久、江山萬代之故。皇帝何以如此崇尚九呢？
清代文學家汪中說：一奇二偶，一二可為數。二加一則為三，故三者，數之成也。積而對十，則復歸為一，十不可為數，故九者，數之終也。古以奇數為陽，偶數為陰，又以奇數象徵天，以偶數象徵地。九是陽數中的極數，再大的數其尾數也大不過九。這樣，九被視為天的象徵；天分九層(九天)，天誕日為正月初九；九也被附會於帝王，帝王稱為九五之尊；同時，九也象徵極高(九霄雲外)、極廣(九州方圓)、極深(九泉之下)、極冷(數九寒天)……，九之所以被皇帝崇尚，除上述原因外，九諧音久，也被當做吉利的數字。
在中國古代，12 是一個有特殊意義的數字。例如在民間，女子 12 歲被稱為“金釵之年”。 不僅如此，就連帝王也對 12 這個數字情有獨鍾。 周朝時期，帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀均需穿上特殊的禮冠，而“冕旒”為禮冠中最為貴重的一種。
身份地位的不同，其冕上旒的數量也有所不同。其中天子的冕上旒的數量正是 12，每旒貫有彩玉也為 12 顆，彰顯了天子身份之尊。
此外，帝王冕服上的裝飾紋樣也是 12 種，被稱為十二章紋，據傳這十二章紋直至清代仍被採用呢！ 那為什麼偏偏是數字12，而不是九五至尊的9，或者是其他數字呢？
其實，在古代12可謂天之大數，備受重視。《左傳·哀公七年》也有記載：周之王也，制禮，上物不過十二，以為天之大數也。
古人觀天文，查日月星辰之變，發現 12 是與歲序更迭、天體執行規律相關的數字，並依此形成了十天干、十二地支以及古代傳統曆法。 數字 12 也因為和神秘莫測的天相關，而具有了非同一般的地位。
你知道嗎？歐洲的鋼琴有十二個音，那是五百多年前才有的，而曾侯乙編鐘竟然在兩千多年前就已經有12音階了，這是世界音樂史上了不起的發現！
史料記載，秦始皇掃六合、兼天下、築長城、通直道、書同文、車同軌、統度量，完成了他的統一中國大業後，於秦始皇26年(公元前221年)收繳天下兵器，冶鑄了十二個重各千石的大銅人，立在阿房宮的前殿。
專家介紹，根據史料記載，“秦銅人”的銘文“李斯撰，蒙恬書”，由此可知，鑄造銅人應該是國家的大事。根據常識，凡是具有紀念意義的標誌性建築、器物、圖案，其尺寸及造型都不是隨便定的，都有一定寓意的。“秦銅人”的十二這個數字寓意著什麼呢？
專家研究認為，古時把大地分成十二地支。十二地支統合起來就是大地。大地還有一種分法，先分成東南西北四個方向，每個方向再分出兩個方向，這就是四面八方。四面八方也是十二。可見十二這個數字是能夠代表大地的，而且是一個統一的大地。大地不就是天下嗎？
秦始皇所建立的不就是一個天下統一的封建王朝嗎？因此，秦始皇鑄造十二銅人的“十二”第一層意思就寓意著“天下統一”。還有，一年四季，一季三月，一年十二個月，如此往復便是千秋萬代。兩者合一，“12”這個數字解密後就是:天下統一，千秋萬代。而“秦銅人”應該是中國歷史上中華民族第一座和平統一紀念碑。
感覺題主問得問題有毛病，古代帝王不僅推崇數字“九”，也對數字12情有獨鍾。古文字中蘊含著中國文化的靈魂——追求全面和諧的思想體系。它是造字者彙總華夏先民的思想觀念最早表達的中國夢。具體理由如下：
古代帝王何以崇尚九呢？古時的人們沒有數字記憶的觀念，因此常以自己的十根手指進行數數，而在十根手指中十指是被認為是“極限”，因此在古時人們有了九部、九天。後來周文王衍八卦同樣把“九”定意為了“極限”。
在中國文化中，“九”是一個極數、大數。《黃帝內經·素問·三部九侯論》曰：“天地之至數，始於一，終於九焉。”從皇帝到平民百姓，都對“九”感興趣，都想霸佔“九”。所以作為極數、大數的“九”又變成了“聖數”、‘吉數”。
古以奇數為陽，偶數為陰，又以奇數象徵天，以偶數象徵地。九是陽數中的極數，再大的數其尾數也大不過九。這樣，九被視為天的象徵；天分九層(九天)，天誕日為正月初九；九也被附會於帝王，帝王稱為九五之尊；同時，九也象徵極高(九霄雲外)、極廣(九州方圓)、極深(九泉之下)、極冷(數九寒天)……，九之所以被皇帝崇尚，除上述原因外，九諧音久，也被當做吉利的數字。
古人各朝認為“九”是天地之極，因此在各個領域均以九的用意進行創作。在我們所熟知的鼎類器具上“九鼎”是最有名也是最神秘的，而當時的夏禹便以九為意另以天下為極，創作了九鼎並把天下萬物刻在其上。同時在天下治理中用到九進行劃分，稱其“九州”。
在建築方面古人們算是用到了極處，舉世聞名的故宮在建造各個大殿時均安“九丈九尺”為計，甚至在殿門、宮門、大小城門上的門釘都是橫九、豎九總計九九八十一顆。而在臺階上也是如此，其次則是故宮的房間數，都以九或九的倍數進行製造的。可想在古時人們是多麼喜愛“九”。
明清的帝王們也拋不開九這個數字的影子。清代定製，蒙古各部王公每年向皇帝進獻白馬八匹，白駝一匹，謂之九白之貢。其餘貢品，亦都是以九數計算。康熙帝曾在康熙十三年題準：每年節，科爾沁等旗共進十二九，計羊108只，乳酒108瓶；鄂爾多斯等旗，共進九九，計羊81只，乳酒81瓶；其餘25旗，共進三九，計羊27只，乳酒27瓶。清代敕建寺廟，金佛的斤數也以九數鑄成，或81斤或72斤；鑄佛數量，也以九計，如乾隆四十五年為慶祝皇帝70壽辰，共造佛像2299個九，合計為20691尊佛像。清代宮廷年節大宴，包括水果、蜜餞、點心，一共九十九個品種。
清代皇帝過生日，要舉行大的娛樂活動，表演雜技，放萬年春燈等，也要有九九即81種節目，名為九九大慶會。
紫禁城之所以有九百九十九間房子，就是因為三個九諧音久象徵皇權永久、江山萬代之故。皇帝何以如此崇尚九呢？
清代文學家汪中說：一奇二偶，一二可為數。二加一則為三，故三者，數之成也。積而對十，則復歸為一，十不可為數，故九者，數之終也。古以奇數為陽，偶數為陰，又以奇數象徵天，以偶數象徵地。九是陽數中的極數，再大的數其尾數也大不過九。這樣，九被視為天的象徵；天分九層(九天)，天誕日為正月初九；九也被附會於帝王，帝王稱為九五之尊；同時，九也象徵極高(九霄雲外)、極廣(九州方圓)、極深(九泉之下)、極冷(數九寒天)……，九之所以被皇帝崇尚，除上述原因外，九諧音久，也被當做吉利的數字。
數字12在古代出現的案例在中國古代，12 是一個有特殊意義的數字。例如在民間，女子 12 歲被稱為“金釵之年”。 不僅如此，就連帝王也對 12 這個數字情有獨鍾。 周朝時期，帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀均需穿上特殊的禮冠，而“冕旒”為禮冠中最為貴重的一種。
身份地位的不同，其冕上旒的數量也有所不同。其中天子的冕上旒的數量正是 12，每旒貫有彩玉也為 12 顆，彰顯了天子身份之尊。
此外，帝王冕服上的裝飾紋樣也是 12 種，被稱為十二章紋，據傳這十二章紋直至清代仍被採用呢！ 那為什麼偏偏是數字12，而不是九五至尊的9，或者是其他數字呢？
其實，在古代12可謂天之大數，備受重視。《左傳·哀公七年》也有記載：周之王也，制禮，上物不過十二，以為天之大數也。
古人觀天文，查日月星辰之變，發現 12 是與歲序更迭、天體執行規律相關的數字，並依此形成了十天干、十二地支以及古代傳統曆法。 數字 12 也因為和神秘莫測的天相關，而具有了非同一般的地位。
你知道嗎？歐洲的鋼琴有十二個音，那是五百多年前才有的，而曾侯乙編鐘竟然在兩千多年前就已經有12音階了，這是世界音樂史上了不起的發現！
“十二”到底寓意什麼？史料記載，秦始皇掃六合、兼天下、築長城、通直道、書同文、車同軌、統度量，完成了他的統一中國大業後，於秦始皇26年(公元前221年)收繳天下兵器，冶鑄了十二個重各千石的大銅人，立在阿房宮的前殿。
專家介紹，根據史料記載，“秦銅人”的銘文“李斯撰，蒙恬書”，由此可知，鑄造銅人應該是國家的大事。根據常識，凡是具有紀念意義的標誌性建築、器物、圖案，其尺寸及造型都不是隨便定的，都有一定寓意的。“秦銅人”的十二這個數字寓意著什麼呢？
專家研究認為，古時把大地分成十二地支。十二地支統合起來就是大地。大地還有一種分法，先分成東南西北四個方向，每個方向再分出兩個方向，這就是四面八方。四面八方也是十二。可見十二這個數字是能夠代表大地的，而且是一個統一的大地。大地不就是天下嗎？
秦始皇所建立的不就是一個天下統一的封建王朝嗎？因此，秦始皇鑄造十二銅人的“十二”第一層意思就寓意著“天下統一”。還有，一年四季，一季三月，一年十二個月，如此往復便是千秋萬代。兩者合一，“12”這個數字解密後就是:天下統一，千秋萬代。而“秦銅人”應該是中國歷史上中華民族第一座和平統一紀念碑。