當海瑞與包公一樣，在民間被認為“青天”的時候，明朝官僚體系悄悄進行了一次合謀：編造“海瑞殺女”的謠言，把他打造成一個迂腐、荒唐的角色。

這個背後的隱喻是：此人只能作為官場的一個牌位供著，但在治國理政中一無所用。

果真如此？

海瑞是被誤讀，還是被人為抹黑——這個問題的答案來自問題本身。

1、海瑞買肉吃的新聞扇了誰的耳光

海瑞被誤讀，來自於多個故事。《明史》記載，總督胡宗憲曾給人說：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”海瑞為了給母親過生日，買2斤肉，此事驚動了胡宗憲。

海瑞買肉成新聞，潛臺詞是：作為官員，只有你如此清貧，這讓其他官員怎麼活？因為按照大明的薪酬體系，所有官員都應這般清貧才對。

明朝官員是歷朝歷代工資水平最低的。低到什麼程度：正三品以上官員年收入是576石大米，正六品以上官員192石大米，七品90石大米，無品的66石大米。

折算一下人民幣，這些官員的收入約等於：正三品以上年收入25萬元；正六品以上5萬元；七品比較慘，是3萬元。只有更慘沒有最慘：無品的只有1.5萬元。

上述所指均是現金收入。還有實物如大米、布匹、胡椒、蘇木……統統要折算成米價發放。例如：成化十六年戶部就把市價三四兩的一匹布，折成30石大米發放充當工資。當時30石大米市價19兩銀子，即無品官員的66石大米，只能折算成兩匹布，拿到市場上能換七八兩銀子，買不下2石大米。

收入低，花銷大是普通問題。以縣太爺為例：通常生二三個孩子，一家五六口人，每月1000多元工資，人均月消費不到200元。按現在的標準，應納入低保戶了。

所以，今天我們來看海瑞會特別感動！這位不貪不賄的清官，沒有一分錢灰色收入。當淳安知縣時房前屋後種有菜地，過日子吃飯，碗中一點兒肉沫也沒有，正因如此他買肉吃的新聞才驚動了胡宗憲。

不過，這則新聞也扇了無數官員士大夫的耳光！在同樣薪酬體系裡，當官拿工資的其他官員，沒有象你海瑞這般生活，肉照吃、酒照喝，隔三差五還能舉行個夜宴啥的，你海瑞的“作秀”不正是暗指我們有見不得人的灰色收入嗎？

這個大嘴巴扇得真響！

2、整治胡公子、敲打徐階有何深意

在海瑞被誤讀中不能不提：整治胡宗憲之子這件事。說起來，胡宗憲對海瑞有知遇之恩。按照官場規則，海瑞即使不能銜草相報，也不會對他下手。但事情並非如此：

胡宗憲之子過路淳安，嫌棄驛吏照顧不周，倒掛起來處罰。海瑞聞訊後說，胡部堂是好官，不會教育出這樣不好的兒子，此人“必非胡公子”。然後把胡公子攜帶金銀收入國庫，火速彙報給胡宗憲，老胡宗也沒怪罪。

對於深諳官場規則的人來說，海瑞此舉迂腐透頂。老上級一向謙恭有加，兒子偶爾出來耍耍威風，也沒出什麼人命大事，睜一眼閉一眼就過去了，為什麼非要這麼幹？撇開知遇之恩不談，難道連“打狗還要看主人”的道理也不懂？

其實，對於此事的處理，顯露出了海瑞的高情商。試想：如果海瑞放任胡公子胡來，甚至助把力、加點兒油，結果會是什麼？說不定很快就成了“坑爹公子”。

海瑞處理此事的水平之高，就在於下定論此人“必非胡公子”，稱以胡宗憲的為人，不會教育出這樣的兒子，一來正面評價和肯定了胡氏的家風門規，二來也暗示給胡宗憲要好好教育一下兒子啦，否則將來要出大麻煩。

在對海瑞的誤讀中，還有兩件事與徐階有關。隆慶元年，御史齊康在高拱支援下彈劾徐階，理由不外乎巧取豪奪、兼併土地那些事。事實在那裡擺著，躲是躲不開的。關鍵時刻海瑞出來說話了，大意如下——

徐階是先帝時期的老臣，畏懼龍威而一味保全自己職位，沒能制止大肆置辦神仙土木的過失，確實有罪。但是從他執政以來“憂勤國事”，肚量寬弘，值得肯定。齊康這個人心甘情願做別人的鷹犬，出來亂咬好人，他的罪過比高拱重。

不迴避事實，指明徐階過錯，又能正面評價，不偏不依，海瑞的公心表露無疑。如果就此把他認作是徐階一黨，那就大錯特錯了。接下來看——

隆慶二年夏天，海瑞以右僉都御史身份巡撫應天十府，雷霆出擊“力摧豪強，撫窮弱”。貧民被兼併的土地，全部被他奪回重新發還，更重要的是“徐階罷相里居，按問其家無少貸”，徐階在內閣爭鬥中落敗罷相還鄉，海瑞按照同樣的標準和尺度，追查徐家兼併土地的情況，絲毫不予寬免。

先是出手相救，後又出擊追查。如果沒有最初的仗義直言，也就沒有後來“按問其家無少貸”的反差。當年，徐家擁有土地高達24萬畝即160平方公里。如果這樣的兼併大戶不敲打，如何讓“豪有力者至竄他郡以避”，如何保證貧民維持基本生活的權利？

說到底，透過敲打徐階，海瑞再次表明自己的為官原則，那就是：不站隊、不結黨、不媚上，一心為民，事事出於公心。

3、抹黑海瑞是明朝官僚體系的一次合謀

海瑞罵嘉靖，樹立了剛正、忠貞、不怕死的硬骨頭形象。連死都不怕，不徇私情、只認公理的人無疑是官場另類，當官要中庸、圓通之類的在海瑞這裡統統不存在。

因此“奸民多乘機告訐”，想必都是無端捏造、無中生有，大戶人家也常誣告他。把刁民、富紳得罪後，海瑞又得罪了官員士大夫，他“裁節郵傳冗費。士大夫出其境率不得供頓”，裁減郵傳驛站鉅額費用，規定士大夫出差，離開後一律不提供出行飲食。

於是，士大夫們怨言四起，本來指望出個差、揩點公家油水，你倒好！這點兒小心思全看穿堵死了！給事中舒化彈劾海瑞“滯不達政體”，迂腐不堪，一點兒明白政體。其實，此處的“政體”表達的概念是：官場規則。

舒化提出“宜以南京清秩處之”，把這個人安排到南京，給他個清閒的職位才好。不久後，給事中戴鳳翔再次彈劾海瑞庇護刁民，“魚肉搢紳”，沽名釣譽，擾亂政事。

注意此處的“魚肉搢紳”，也就是魚肉官吏。歷史上我們見慣了官吏魚肉百姓，海瑞卻來了個“魚肉官吏”，也就是官不聊生，戴上這個罪名的歷史人物真不多見。

在明朝中後期，土地兼併現象更加普遍，地主、豪強、官府上下勾結，大量農民的土地被奪走，大戶、富家想方設法逃避稅收，官府則趁機中飽私囊。同時，賣官鬻爵、貪汙腐敗現象嚴重，民脂民膏被搜刮殆盡。

而且，皇室宗親的隊伍日益龐大，奢侈腐化的鉅額開支令國家不堪重負，“北御南防”的軍事行動又急需經費支出。如何增加財政收入？清丈田畝，實行一條鞭法無疑是選項之一。

海瑞作為這項工作的主要推手，拿江南士紳開刀（難保不說是朝廷的主意和默許），把前臺、後臺的一干人物全得罪了。因此，張居正上臺後“憚瑞峭直，中外交薦，卒不召”，忌憚海瑞的耿直剛正，儘管朝廷內外都爭著推薦，他始終不召見海瑞。

後來，明神宗屢次想起用海瑞，都被人暗中阻攔。最後，只好象徵性地給他安排了一個南京右都御史的職務。結果，海瑞又認真起來，有個御史偶爾演戲玩樂，就打算按照朱元璋時期的法令杖責他。

南京的這批閒官又怕又恨，提學御史房寰、給事中鍾宇淳串聯上書，對海瑞百般醜化詆譭……直到死於任上，海瑞的為官之道也沒有同百官達成和解一致，是格格不入的，是官場的另類和異數！

就連他的死，也對當時的官場是一個諷刺：僉都御史王用汲看到，海瑞用的是窮寒士人都不能用的麻布帳、破竹箱，王用汲哭著湊錢給他送葬。

眾官皆貪、我獨廉的這種官場人格，令“百姓罷市。喪事在江上舉行，穿戴白衣帽的送葬人夾岸跪迎，哭著灑酒祭奠的人百里不絕。”

還有什麼能得到百姓認可更重要的嗎？海瑞一如明朝的堂吉訶德，面對官場一團黑暗，在魑魅魍魎的濁流中始終剛正不阿，潔身自好……

這樣的人是百姓熱愛的，所以被稱為“海青天”。但是他不被官場所容，因此被官場上下合謀抹黑，海瑞殺女的謠言也就這樣被炮製出來了。

這個謠言最早出自《見只編》，寫於海瑞死後。內容十分荒唐：海瑞5歲女兒吃了一塊男僮給的糕餅，得知詳情後海瑞大怒，聲稱你只有餓死，才有資格作我的女兒。於是此女當即絕食，“七日而死"。

要說明的是，《見只編》是小說並非歷史。所有正規史書中，均沒有“海瑞殺女”的記載。後世官場和士大夫們，熱衷於傳播這段編造的故事，無非要證明海瑞不過是——“盡忠如螻蟻，盡孝似禽獸”而已。

只有把民眾百姓心目中的海青天抹黑，方能顯出官場士大夫們的正義。這種心照不宣成為抹黑海瑞的原始動力！“海瑞殺女”所造成的負面影響被一再放大，包括著名的兩本明史書籍《萬曆十五年》、《明年那些事兒》都或多或少採信了“盡忠如螻蟻，盡孝似禽獸”的說法，試圖論證“道德並不能代替治國”等等。

道德是官員的底線，也是官場清廉與否的助推劑。海瑞先是被誤讀，後被人為抹黑，如果得到百姓愛戴和擁護，都不能成為評判一個官員好壞的標準，明朝最終之滅亡也就沒有什麼奇怪的了。

參考文獻：《明史》、《萬曆十五年》、《明朝那些事》、《見只編》、《萬曆野獲編》、《明實錄》、《明史記事本末》，感興趣者可以詳細一讀。

在正史中並沒有關於所謂“海瑞殺女”的記載。

海瑞餓死女兒一事最早見於姚叔祥（生卒年皆不詳）寫的小說《見只編》：

“海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與?女答曰:僮某。忠介怒曰:女子豈容漫受僮餌?非吾女也，能即餓死，方稱吾女。女即涕泣不飲啖。家人百計進食，卒拒之，七日而死。”

注意，只是小說裡的故事，連野史都算不上。

一個五歲的小女孩，就因為吃了男僮遞給她的食物而被自己的父親強迫絕食七天然後死了？這也能信？！

海瑞當官期間多次被整，各種莫須有的罪名都給抬出來了，如果真有此事，早就拿出來利用了，一參一個準，不可能連正史都沒記載，畢竟連海瑞老母生日，他去買兩斤豬肉這種小事都能記載到明史上，餓死女兒這麼大的事罪名可能在史書上隻字未提。

所以“海瑞殺女”這事只能是徹徹底底的謊言。

假的，這和潘美逼死楊家將一樣，完全是野史杜撰，而且《萬曆野獲編》和《書影》這兩書可信度是在太低，明史雖然是清朝編的，裡面關於袁崇煥和崇禎的確會造假，但是海瑞這個人物屬於無關緊要的，真有這事兒明史裡絕對會記錄的，反而不會對海瑞的事兒造假。

再有明清兩代的官宦人家，內院絕對不會僱傭男僕，那就更不可能出現海瑞的女兒吃不上飯而吃了男僕的餅子這事兒。

這事兒完全可以參考陳世美，陳世美不過是因為沒接濟同鄉就被編成知名負心人，那就更不用說海瑞當官時得罪的一大批士紳階級了，當時鄉村的話語權完全掌握在士紳手裡，想要黑一個人簡單的不得了

歷史上對海瑞的評價褒貶不一，海瑞的一生把孝、忠、律法運用到了極致。他其實是個比較自大的人，他的一生都是自我為中心，自己認為對的，會按照自己的意願做到底。為了生個兒子，他連休了兩個妻子，70歲還娶妾生兒子，這在封建社會是違背倫理的，會被人唾罵恥笑的，但海瑞為了得到兒子，為了孝，滿不在乎。嚮明世宗呈上《治安疏》，批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端。這種摺子是抱著必死的心態。明世宗看完奏摺，很是生氣，但卻連看好多遍，最後也只是把海瑞關進大牢。這體現了海瑞的忠，但卻不是愚忠，堪比魏徵。他審案一般不按照常理出牌，而是對貧民和富農審案，寧願冤屈富農。對鄉宦和小民審案，寧願冤屈鄉宦，長輩和小輩，寧願冤屈小輩。

海瑞一輩子活在自己的世界裡，性格鮮明。對母愚孝，對民無私做主，對統治者不愚忠。但對家庭卻極不負責，生三個兒子，全部未成年就夭折了，這和他的性格有關，他只知道愚孝確不懂的愛幼(純屬個人見解)。所以他女兒如果真死了，那麼絕對和他脫離不了關係。

首先海瑞餓死他的女兒這句話是真的，這是明史中記載的。至於他女兒是不是自覺餓死的那就很難說了。

史書中記載。他女兒好像是拿了別人什麼東西，然後海瑞讓他承認錯誤還不承認，結果這個女孩脾氣又很倔，拒絕絕食7天，不吃不喝而死。我很疑惑，一個小女孩哪來的那麼大自信，能夠自覺的斷水斷食7天，最後活活餓死。一個小女孩能有那麼大毅力嗎？我感覺還是海瑞逼著他。

為什麼這件事在民間流傳那麼廣呢？就是因為海瑞的印象太過剛直了，海瑞是一個寧折不彎的大清官。但是雖然說是寧折不彎。一段鋼鐵你不玩，你只有折，他曾經抬著棺材去罵嘉靖皇帝，那麼餓死她的女兒也是可以接受的。畢竟他是為了百姓可以拋棄一切，甚至是自己的生命，又何況是他人的生命呢。

正如張居正評價海瑞所說。海瑞是萬年青草，但它絕對不是千年棟樑。俗話說得好，水至清則無魚，一個人太過剛正，並不見得有什麼好處。畢竟人類是感情動物。