曾經做過一個個案，來訪者是個20出頭的女生，生活工作都比較順利，但令她煩惱的是，自己的情緒總是不受控制，並且讓自己生氣的點很低。比如，和朋友在飯店吃飯，服務員上菜的時候黑著臉，態度不是很好，她就會生氣，還會問朋友：剛才服務員是對咱們黑著臉嗎？而朋友卻沒有太多的感觸，會說，還好吧。結果好好地氣氛被她破壞了。

事後，她也反思，就一件小事，怎麼會讓自己這麼生氣？

我們都生活在一種“自動駕駛”的模式中，當我們沒有為一件事情付出能量時，就會用慣性的思維和行為來處理事件。

比如，你注意到今天早晨你吃的東西是什麼顏色、味道以及你在咀嚼它們時的感覺嗎？很多時候我們一邊看手機，一邊吃早餐，腦子裡還想著昨天沒有做完的工作。

“自動駕駛”模式可以讓我們的大腦同時處理多項工作，這樣可以節省很多時間，但這樣會讓我們不能察覺到自己當下的情緒，會成為情緒的奴隸而不是主人。

提高對當下情緒的覺知力，可以透過對情緒的記錄和跟蹤來完成。

1、設定一個時間單位，比如每小時，每半天或者每一天，然後在這個單位時間裡記錄下你的情緒變化，並且尋找它們的規律。

2、兩週之後，可以看清自己的情緒規律，並思考以下幾個問題：

什麼事情或者什麼場景會讓你有比較激烈的情緒反應？

什麼樣的人或者事情會讓你精力充沛？或者疲憊不堪？

當你有強烈情緒時，自己是如何應對的？

這幾個問題，足以讓你找到看到自己的情緒變化，找到正確的應對情緒的方式，更加專注的活在當下。

“魔”（麻+鬼）字指邪惡之神，佛教傳入後初音譯作“磨”，後梁武帝改“石”為“鬼”，磨和魔兩個字的區別在於石（無情）和鬼（有情）。只有心如牆壁，不再分別，超越頭腦，超越感情，在生活中磨去自己的毛病習氣，才會發現原來自性一如，萬物不二，生死不二，佛就是磨（魔）。

當我們看到別人做任何不如法的事時，我們要做到不僅不是評判或指責別人，而是自己首先升起懺悔心，發自心底懺悔別人的過錯，因為那不是別人的錯誤，那是自我的另一個真是反映，發生錯誤的不是別人，恰恰正是自己啊。

負性情緒怎樣產生的？欲求和現實的差距比較大，現實狀況不如自己的期待和所願。結合自己的實際情況，有比較恰當的欲求，是自己墊著腳夠得著的這樣的欲求，而不是自己使勁跳，都夠不著的欲求。

比如在朋友圈看到誰誰誰又去歐洲旅遊了，心理嫉妒得不行，為什麼別人能去我不能去？看到別人的孩子比賽得獎了，自己的孩子沒有，又失落得不行，為什麼我的孩子就那麼差？看到有朋友換大房子了，更是嫉妒得不行，氣憤得不行，氣憤自己老公沒有人家老公本事大。這樣比來比去，情緒怎麼可能平和呢？情緒一天到晚波濤洶湧。

說說幾種常見的負性情緒。

嫉妒：嫉妒是正常的心理現象，在遠古時期，甚至是一個關乎生存危機的大事。別人能捕獲獵物，你不能捕獲，你就不能填飽肚子，你就會飢餓，可能會餓死。適度的嫉妒可能成為一種前進的動力，拿出實際行動趕上別人，但在現實生活中各種因素的牽制，就是有人比你富有比你有地位，平和的心態是他有的你沒有，可你有的他也沒有，他雖然富有，但他神經繃得很緊，操心事很多，雖然你不富有，但你悠閒，生活過得去就可以了，睡覺只要半張床就夠了。

憤怒 ：一個內在力量強大的人，是氣定神閒的，可左可右，可前可後，可上可下。張牙舞爪是外強中乾，假借外在的強大掩蓋內在的弱小。因為他們的力量不足以掌控這個外部世界，所以只能按他們的刻板規則行事，不能有變通和彈性，否則他們就會有失控感。不讓自己動不動就憤怒，是要讓自己的處事和看法更有彈性，更靈活，接受事態的各種可能性和變化，而不是一成不變，循規蹈矩。

委屈 ：期望對方怎樣對待自己，但對方沒有如己所願地對待，就覺得很委屈。不要將自己的人生假手於他人，期許他人不如期許自己，你自己才是最可靠的，如果你自己都不可靠，也就別寄望於他人了。