封神演義中西方教二教主接引和準提的師父也是上古先天聖人之一，大名鼎鼎的鯤鵬祖師。他的地位與鴻均老祖相差無幾，法力和修為也在伯仲之間。

眾所周知，封神大戰其實就是鴻鈞老祖玩的一盤遊戲，而他的三位聖人弟子，老子、原始天尊和通天教主，就是他參與遊戲中的幾個棋子。

但鴻鈞老祖的這盤遊戲，玩到中途卻有其他人的棋子參與其中，這倆棋子就是接引和準提道人，那麼操縱這兩枚棋子的幕後大佬又是誰呢？他就是鯤鵬祖師，也是接引和準提道人的師傅！

鯤鵬祖師一手創立西方教，讓倆徒弟接引和準提四處招兵買馬壯大實力，所以就有了接引和準提主動提出幫助闡教對付截教，當然條件是允許西方教收服一些能人異士，比喻那一氣仙馬元、大孔雀孔宣，都被這倆人一句“道友與我西方教有緣”給拐走了。

甚至在封神後，原始天尊座下的三大士，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊、九宮山白鶴洞普賢真人以及普陀山落伽洞慈航道人，居然也都投向西方教的懷抱。這無形中導致封神大戰後，闡教、截教日益衰落，而西方教，也就是後來《西遊記》中的佛教，蓬勃發展起來。

那麼，眼睜睜看著自己的勢力土崩瓦解，而西方教卻是日新月異，鴻鈞老祖能嚥下這口惡氣嗎？

在筆者看來，這口惡氣鴻鈞老祖咽不下也得咽，因為那鯤鵬祖師正是他的剋星。

相傳洪荒時期出現最早的神仙是創始元靈，而這創始元靈有五個徒弟，他們分別是鴻鈞老祖、鯤鵬祖師、女媧娘娘、陸壓道人和楊眉大仙。

其中鯤鵬老祖誕生於北冥北海，其身軀巨大無比，入海可為鯤，上天即為鵬，法力深厚無比，是縱橫洪荒罕有敵手的先天聖人。

都是師兄弟，為何說那鯤鵬祖師是鴻鈞老祖的剋星呢？因為鯤鵬祖師站起來比天地還要高，以天地為食，而鴻鈞老祖恰恰是天地的化身，也是天地的元神。也就是說，鯤鵬祖師以鴻鈞老祖為食，所以說是他的剋星。

綜上所述，封神榜中接引和準提道人的師父是鯤鵬祖師，他的法力比鴻鈞老祖高深，正好時鴻鈞老祖的剋星！

封神榜中接引和準提的師父是誰

在封神大戰中最大的贏家應該就是接引道人和準提道人，在書中他們也是先天聖人，實力跟太上老君和元始天尊差不多。在書中他們出現的次數比較多，尤其是在萬仙陣和誅仙陣那一回。有一些讀者在思考，他們的師傅是誰？有沒有鴻鈞老祖那麼厲害？

一些讀者說接引道人乃是如來佛祖的前身，他們可能是佛界的創始人，但是在書中並沒有這一說法。書中說他們也是玄門一脈，並且從他們的名字中可以看出來，他們應該是道家的神仙。

也有一些讀者說創始元靈有四個弟子，大弟子是鴻鈞老祖，而二弟子是鯤鵬祖師。鴻鈞老祖有三個徒弟，他們分別就是太上老君、元始天尊和通天教主；而鯤鵬祖師有兩個弟子，他們就是接引道人和準提道人。如果真是這樣的說法，接引道人的師傅跟鴻鈞老祖差不多，但是書中並沒有提到他們師傅的來歷。

還有一種說法認為鴻鈞老祖乃是先天聖人的師傅，也是接引道人和準提道人的老師，但是書中也沒有這一說法。

從他們出場的介紹中我們可以知道，他們並沒有師傅，都是在混沌宇宙中修煉元神，盤古開天闢地以後獲得真身。還有就是鴻鈞老祖跟他們可是平起平坐，所以接引道人和準提道人應該是另一個世界的主宰者，跟鴻鈞老祖一樣。

接引道人作為先天聖人，並且和鴻鈞老祖平起平坐，法力應該是無人能敵，但是在萬仙陣中那一回，他有一件混沌至寶叫做十二品蓮臺。然而在陣中的時候，他的法寶竟然被一個妖怪吃掉一部分，變成了九品蓮臺，並且實力遠遠不及他的師弟準提道人厲害，所以這接引道人在書中給讀者一種華而不實的感覺。

所以說，在《封神演義》中的接引道人和準提道人並沒有師傅，他們也是混沌元氣變化而來，也是一個實實在在的先天聖人，實力應該跟鴻鈞老祖不分上下。

引和準提的師父是誰:應該是混鯤祖師

首先說結論，在封神演義中並沒有說明西方教二位教主的師傅是誰，他們自己也沒有透露自己的師承，倒是從鴻鈞道人對他們的態度來看，他們應當是和鴻鈞道人一個級別的一教之祖，雖然鴻鈞道人對他們的能力認可度一般，但基本是同輩論交的，從這一點來看，他們兩人應當都是先天聖人級別的，並沒有師承。至於他們的法力大小顯然是離鴻鈞道人差的太遠了，畢竟五個打架的聖人之中，三個都是鴻鈞道人的徒弟，而接引和準提連通天教主都打不過了，當然題目的主語是他們的師傅和鴻鈞道人的法力對比，因為他們二人沒有師傅，所以也就說不上比較了，沒有可比性。

為什麼這麼說呢？我們看原文：

在通天教主第一次看到接引準提時，雙方自我介紹時是這樣描寫的：

“通天教主對接引、準提道人曰：“你二位乃是西方教下清淨之鄉，至此地意欲何為？”準提道人曰：“俺弟兄二人雖是西方教主，特往此處來遇有緣。道友，你聽我道來：　　身出蓮花清淨臺，三乘妙典法門開。玲瓏舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世埃。　　八德池中生紫焰，七珍妙樹長金苔。只因東土多英俊，來遇前綠結聖胎。”　　話說接引道人說罷，通天教主曰：“你有你西方，我有我東土，如水火不同居，你為何也來惹此煩惱。你說你蓮花化身，清淨無為，其如五行變化，立竿見影。”

準提和通天都確定了西方教二聖是蓮花化身，這裡都沒有提及他們的師承，所以看起來是他二人是無師自通，自立門戶的。

而道教三友在自我介紹的時候是這樣的：

老子：

“玄黃外兮拜明師，混沌時兮任我為。五行兮在我掌握，大道兮渡進群迷。清靜兮修成金塔，閒遊兮曾出關西。兩手包羅天地外，腹安五嶽共須彌”

通天教主：

“鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法臺。煉就金身無量劫，碧遊宮內育多才”

從老子和通天的自我介紹就可以看到，他們對自己老師是非常尊敬的，只要涉及到自我介紹一定會 將自己的師承提一筆，這不僅僅是尊師重道，也是表明自己的派系山頭，免得大水衝了龍王廟吧，而從接引和準提的自我介紹中看不到他們的師承資訊，從這一點來看，他們大概真的是無師自通，自成一派的。

再看鴻鈞道人對待五聖的態度，涇渭分明，徒弟站著，道友坐著，顯然是和西方教教主同輩論交。

“遂至篷上，與西方教主相見。鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界真是福地。”西方教主應曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。後面就是老子、元始過來拜見畢，又是十二代弟子並眾門人俱來拜見畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。”

綜上來看，在封神演義這部小說中，接引和準提兩人應當是沒有師傅的，他們是自成一派，所以也就說不上他們的師傅和鴻鈞道人誰厲害了。

既然談到鴻鈞老祖，必然得談《封神演義》，因為鴻鈞老祖是《封神演義》獨創的人物。

那麼，《封神演義》中有所謂的“鯤鵬祖師”或“創世元靈”這些形象嗎？當然沒有，所以關於這個問題，若談到接引和準提的師父是“鯤鵬祖師”什麼的，全是瞎扯。

在《封神演義》中有東方和西方兩個神界。東方神界相當繁華，包括鴻鈞一脈、昊天上帝掌管的天庭、火雲洞三聖皇、女媧娘娘等。

西方神界相對蕭條了許多，小說中我們能知道的無非就西方教兩位教主，接引道人和準提道人。

接引和準提的修為達到了聖人境界，為了壯大西方教，他們趁封神大戰趕到東方神界收服有緣人，主要參與了“誅仙陣”和“萬仙陣”大戰，最後也度化了“三千紅塵客”。

論實力，接引和準提低於老子和通天教主，略高於元始天尊，已是不弱。那麼，他們是否和三教主一樣，有像鴻鈞老祖達到無極混元大羅金仙級別的師父？

顯然沒有。

因為《封神演義》中達到無極混元大羅金仙級別的大仙只有鴻鈞老祖一人。當鴻鈞老祖在“萬仙陣”被破後見到西方二教主，也感到不可思議。他之所以驚訝，就是因為據他所知，天地間再也沒有他這樣修為的大仙了，怎麼會突然冒出兩個聖人級別的師兄弟？

所以，接引和準提應該是在西方自我修煉成聖的。這在後來西方教被元始天尊所派往的燃燈、文殊、普賢、慈航、懼留孫滲透演變成佛教時也可以看出。因為接引、準提完全被排擠，燃燈執掌佛教教主。倘若接引和準提背後還有師父，西方教怎可能淪為被顛覆的下場？