個人認為，烏雞國與獅駝嶺的青毛獅子不是同一個。證據如下：其一，姓名不同，外觀也不同。烏雞國那個叫獅猁王，獅駝嶺那個是青毛獅子怪。這個在原著裡有明確記載。1、烏雞國那位——第39回：眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。鏡裡觀真象，原是文殊一個獅猁王。2、獅駝嶺那位——第75回：鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。這一個是獸中王，青毛獅子怪。其二，文殊菩薩有不止一隻坐騎是公開的秘密。第39回：行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？”按照字面的意思，“你坐下的一個青毛獅子”可以理解為“其中之一”——也就是說，這隻在烏雞國假扮國王的獅子，只是文殊菩薩司機班中的一員。文殊菩薩家裡，還有其他坐騎呢！其三，出場時間對不上。1、“獅猁王”是在唐僧出發後不久才抵達烏雞國作案。第12回：貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。唐僧出發……烏雞國的“獅猁王”是在唐僧師徒到達烏雞國三年之前將國王推入井中的，而唐僧師徒到達烏雞國，是在第36回——唐僧道：“我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？”據此推算，“獅猁王”的作案時間大約是在貞觀十四——十五年期間。2、“青毛獅子怪”是在唐僧取經之前就已經和白象駐紮在獅駝嶺了。第74回——小鑽風道：“我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這裡住。他原住處離此西下有四百里遠近。那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山。如今盡是些妖怪。第77回——如來道：“菩薩之獸，下山多少時了？”文殊道：“七日了。”如來道：“山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”如來所說的“山中方七日，世上幾千年”很好的印證了小鑽風話中的“久住”一詞。如來說“青毛獅子怪”已經在獅駝洞駐紮了“幾千年”，但是唐僧一行人取經從頭到尾才經歷了十四年。所以，“青毛獅子怪”是比“獅猁王”提前下凡為禍人間的。這也能證明，烏雞國的“獅猁王”和獅駝嶺的“青毛獅子怪”是文殊菩薩家裡養的兩頭不同的坐騎。
個人認為，烏雞國與獅駝嶺的青毛獅子不是同一個。證據如下：其一，姓名不同，外觀也不同。烏雞國那個叫獅猁王，獅駝嶺那個是青毛獅子怪。這個在原著裡有明確記載。1、烏雞國那位——第39回：眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。鏡裡觀真象，原是文殊一個獅猁王。2、獅駝嶺那位——第75回：鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。這一個是獸中王，青毛獅子怪。其二，文殊菩薩有不止一隻坐騎是公開的秘密。第39回：行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？”按照字面的意思，“你坐下的一個青毛獅子”可以理解為“其中之一”——也就是說，這隻在烏雞國假扮國王的獅子，只是文殊菩薩司機班中的一員。文殊菩薩家裡，還有其他坐騎呢！其三，出場時間對不上。1、“獅猁王”是在唐僧出發後不久才抵達烏雞國作案。第12回：貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。唐僧出發……烏雞國的“獅猁王”是在唐僧師徒到達烏雞國三年之前將國王推入井中的，而唐僧師徒到達烏雞國，是在第36回——唐僧道：“我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？”據此推算，“獅猁王”的作案時間大約是在貞觀十四——十五年期間。2、“青毛獅子怪”是在唐僧取經之前就已經和白象駐紮在獅駝嶺了。第74回——小鑽風道：“我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這裡住。他原住處離此西下有四百里遠近。那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山。如今盡是些妖怪。第77回——如來道：“菩薩之獸，下山多少時了？”文殊道：“七日了。”如來道：“山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”如來所說的“山中方七日，世上幾千年”很好的印證了小鑽風話中的“久住”一詞。如來說“青毛獅子怪”已經在獅駝洞駐紮了“幾千年”，但是唐僧一行人取經從頭到尾才經歷了十四年。所以，“青毛獅子怪”是比“獅猁王”提前下凡為禍人間的。這也能證明，烏雞國的“獅猁王”和獅駝嶺的“青毛獅子怪”是文殊菩薩家裡養的兩頭不同的坐騎。