這些問題沒有如果，在物質法則下私性和物慾是成事的根基，以孔子之德能志趣不太可能有多大現實之功業，他離世後二千年的被推崇也是在利用他的學說支援維護專制統治，專治統治崩潰他也就被批判痛擊，這是人類社會大勢的必然！

物質法則下，道可道，非恆道，名可名，非恆名。因人類並萬類的本命初衷被物性物慾扭曲，不可能有絕對之價值和意義！

聖人之學說，按現在的說法是，尊紀守法，不能妖言惑眾，尊老愛幼，保證國家不動亂。按過去春秋時期，聖人不能理政，春秋爭霸，諸侯唯利是圖，各諸侯國的閥門地主，是不會用孔子的善政的，孔子如果有能力在魯國長期執政，倒後來難免被列國分割。事情會是魯國儒雅風範，而列國就會象現在的外敵列強吞併魯國。

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。

個人觀點，我姑妄說之，你故妄聽之，不喜一笑了之。

孔子雖然當時被天下人所認可，但卻沒有國君敢重用他！

很多人認為孔子鬱郁不得志，和其主張過於陳腐有關。但結合當時的背景，我們便會發現，孔子的主張和施政措施，也有符合當時歷史背景的。孔子為了實踐他的理想，在實施過程中採用了比較強硬的策略。

當時東周的幾個主要問題：（1）蠻夷和諸夏之間的戰爭與互相同化；（2）東周天子權威的衰落與諸侯之間的交替興起；（3）卿大夫與國君的權力之爭以及國君諸公子之間的鬥爭。

隨著東周天子與諸侯到大小宗再到諸夏與四夷之間的平衡被打破，無論他們之間哪一線關係，之前實力較強的一方，都會受到了其他聯合一方的挑戰。很多世卿世祿的貴族們，都死於諸侯混戰。他們面臨的主要問題是同僚們的爭權和家臣的謀反。

比如孔子的出生地魯國，就上演過為了爭奪權位而聯合討伐國君的悲劇。到了孔子出生時，三桓家族的貴族們開始躍躍欲試，發動各種叛亂，最後直接干涉到國君的廢立。嚴重破壞了國君繼承的制度。

與此同時，各國的樂官、以及高階知識分子，因為諸侯之間的混戰，他們被迫逃亡民間。造成了知識的向下傳播，給了低階貴族甚至普通華人改變命運並獲得權利的機會。這也是孔子為什麼從沒落貴族的身份走向政治舞臺的背景。

孔子就是春秋時代混戰的產物。他的政治和軍事經歷表明，為了獲得權力，他崇尚霸道的軍政策略。

而當時的宋國和魯國，有大量的殷商遺民。這些人都喜歡進行仲春祭祀，孔子就是他的祖先激烈混戰的成果。在如此粗獷的背景下誕生的孔丘，他的性格里夾雜著先秦時代熱烈而積極的成分，他也不是一個完全抱殘守缺的腐朽之人。

所以，東周的諸侯與大夫們無論如何尊重孔子，也不可能擁抱他的理念。而他們當中有先見之明的能人，都會對孔子敬而遠之，他們都懂得孔子思想的華而不實。所以孔子永遠只能以崇高的名節為眾人熟知，而軍政成就卻會被不削一顧。

那魯國堅持不到楚考烈王來早就被滅了。

孔子的治國理念是不想著怎麼把國家治理強大，而是想著怎麼把內部的潛在對手削弱。魯定公曾封孔子為魯國的大司寇。這個官主要就是掌握立法和糾察。當時的魯國國君只是一個傀儡，實權由三個宗族掌握。國家的軍隊也在幾十年以前被三家平分變成私人的武裝。魯國國君只是一個象徵性的牌位。

孔子上臺以後不知道是因為沒看懂形勢，還是出於別的什麼想法，他居然對這三家提出來，你們修這麼堅固的城堡幹什麼？按照古代維護共主利益的禮法，不允許臣民修築過於堅強的堡壘，這算是違章建築，我要當城管給你拆了。

孔子不想給魯定公修建更堅固的都城，反而一心要拆除這三家違章建築。史稱“墮三都”。毀了自己人的堡壘，那外敵打來怎麼辦？強拆不得民心，就這麼內耗，國家能強大才怪！孔子就在人家攛弄下打頭陣，拆了第1個堡壘，人家沒吭氣；拆第2個堡壘的時候，人家就帶兵打過來了。秀才遇上兵，有理說不清。魯國國君加上孔子，嚇得狂奔亂逃。經過這麼一折騰，三個權臣也感覺到這個事情沒用且有害，“墮三都”拆違建不了了之。孔子的大司寇也就幹到頭了。

魯國直到滅亡，三桓也沒有篡位，孔子“墜三都”除了禍國殃民，起到什麼作用呢？

可見孔子毀三都，等同資敵。魯國的衰敗從孔子開始。這哪裡是治國，是亂國嘛！

這樣的人，如果一直被重用的後果，有史實為證：

秦檜就是這樣的人，他一直被重用，宋朝成了慫朝，被外敵滅了，自己還遺臭萬年

孔子如果一直被魯國重用，會是怎樣的局面和結果？

答：這種假設性的問題，也來回答一下，但是歷史是沒有假設的，權作戲說吧。

孔子是虛歲52歲即魯定公十年行魯國相事，如果按照他的年齡算，最多可以做十八年。因為孔子最後做的一件政務大事，是戒齋三天向魯君（哀公）報告：齊國國君齊簡公被其大夫陳恆所殺，作為同盟國的魯國有道義必須去救助。但是魯哀公既沒有實力，也沒有膽識，連提出來的勇氣都沒有，無可奈何。

如果孔子能夠一直做，那麼魯國可以強盛無疑，他的弟子們也會前來幫助。但是做孔子的君主，也必須知禮、守禮、敬禮，以天下為己任，不能有絲毫違反。否則，孔子是不予理睬的。

如果是這樣的話，那麼，功在當代，可以多一些人享受到安定；但老天有自己的安排，老天喜歡孔子功在千秋，讓孔子儒家的思想成為體系，歷史上多一個賢臣比較容易，多一個思想家實在比較困難。兩相比較，老天還是把最好的留給了孔子。敬奉！