在三界之中，但凡有一點地位的神仙，基本上座下都有神獸。《封神榜》相信大家很熟悉，封神榜最厲害的五大神獸。

板角青牛

板角青牛是太上老君的坐騎。板角青牛能把通天打得不要不要的，若不是破不了誅仙劍陣早就把通天拿下了。說白坐騎那是天天陪在主人左右的，耳濡目染之下，主人實力強大坐騎實力也必然不弱

神獸板角青牛。名字是青牛，但是與牛沒有關係，長得像水牛。皮毛都是青黑色的，額頭正中央有一根牛角，衝著天。這是太上老君的坐騎，主人有名氣，它的戰鬥力也不差。只有天下即將興盛，才會出來現世。這個青牛實際上是上古瑞獸兕,可不是青顏色的牛。而且它在神獸中輩分極高，戰鬥力超強！而且本身的屬性就是瑞獸，很受歡迎！

九靈元聖

九靈元聖，又名九頭獅子，出自《西遊記》第九十回《師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈》前後。

九靈元聖是東極青木大帝太乙救苦天尊的坐騎 ，而且是洪荒異種 ，洪荒時期跟混沌初開沒有差太多，也就是說他的年紀比大鵬沒有小太多，再加上它的主人幾乎和如來一個級別。而西遊記大多的妖怪都只是一千多歲，甚至有的還不到一千，僅僅憑修煉歲月九靈元聖就遠超孫悟空。

天尊道：“我那元聖兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三聖，下徹九泉，等閒也便不傷生。

九靈元聖一口拿掉唐僧一行和國王一家，令猴子不敢再去交戰。他只是靠自己，不帶兵器，不穿披掛，且不用任何法寶，輕輕鬆鬆秒擒正面秒擒猴沙。

在神界之中，九靈元聖雖然只是一個坐騎，但是所有的神仙都要給他面子。不管是道家至尊三清，亦或者是九幽之下的幽冥帝君，都要給這個坐騎面子。也正因此，九靈元聖聲名顯赫，甚至有人說它是三界第一妖。

然而，這麼厲害的坐騎，為什麼他的主人太乙救苦天尊卻那麼平凡普通呢？其實，太乙天尊並沒有看起來那麼普通，玉帝就知道他的真實身份。九靈元聖。作為戰鬥力爆表的妖怪，上通三清，下扯九幽。他的主人更是厲害，太乙救苦天尊作為元始天尊的千萬化身中的一個，又名東極青華帝君。是東天門的守護天神。九靈元聖見到自己的主人都是瑟瑟發抖！

至於這兩者哪個更強，本人更覺得九靈元聖更強一些，希望採納！

有一隻神獸，在《封神演義》之中大放異彩，不過到了《西遊記》之中，卻總被人說不如另一位，這是怎麼回事？我們一起來瞧瞧！

在《封神演義》之中，不只是各位仙人高來高去，就連坐騎也是大放異彩，如五彩神牛，根據原著描述，力氣很大，而且不害怕各種兇獸。還有墨麒麟，赤炎駒，黑點虎等等等等。

但是其中最為人稱讚的就是板角青牛了。這神獸的主人可是三清之一的太上老君，自然不會一般。

只是這樣的一個神獸到了《西遊記》中，卻總是有人說不如九靈元聖，我們這就看一下。

第三次，兩人再鬥兵器，依舊不分勝敗：那魔王與孫大聖戰經三個時辰，不分勝敗。

總而言之，這青牛精的本事，可不單單是靠著法寶金剛琢，而是有真材實料的。

那九靈元聖呢？原文說：你看他身無披掛，手不拈兵，大踏步走到前邊，只聞得孫行者吆喝哩。他就大開了洞門，不答話，徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜於洞內。

不過這當然是經過神話後的情況，若真是看這二妖的原型，還真就不一定。九靈元聖就是九頭獅子，自然原型就是獅子。

只是青牛，雖然號稱牛，卻和吃草的黃牛沒有什麼關係！只因為青牛全名："板角青牛"，實際上是是上古瑞獸"兕"，除了名貌像"牛"，其他跟"牛"沒有一點關係。

那這個兕到底是什麼？古文言：狀如牛，蒼黑，板角。逢天下盛，而現世出。意思就是說：兕這種生物長的很像水牛，但皮毛是青黑色，頭頂額心正中長有一根沖天牛角（板角：額心長有一根獨角）。

看到這裡我相信很多朋友已經恍然大悟，這個生物不就是犀牛嗎！

作為同樣與獅子生活在非洲大草原，有著密切交叉的兩種生物，卻和神話故事之中有著迥然不同的際遇。

雖然一般4-6只獅子確實可以捕殺犀牛，但是作為非洲草原上體重僅僅小於大象的生物，在單挑中，卻是獅子非常不願意招惹的對手，甚至可以說，如果是一對一，獅子的敗率可高達80%，由此可見，這犀牛的厲害！

只可惜，作為《西遊記》之中太乙救苦天尊的坐騎，倒是強上了青牛不少。

在《封神演義》中，坐騎雖然是不太起眼的的一個存在，卻也是主人勢力和地位的象徵，所以一頭好的坐騎，當然是必不可少的；現在來盤點下《封神演義》中的八大神獸坐騎！

五色神牛也叫五彩神牛，是東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎的坐騎。據說五色神牛是一匹神騎，力大無盡，不懼兇獸，可以託雲走路。在黃飛虎死後，執掌幽冥地府一十八重地獄，而五色神牛也成了鎮守地府的神獸；有傳聞說諦聽其實就是五色神牛，但這只是猜測。

青毛獅子是文殊廣法天尊的坐騎，而青毛獅子的原型為虯首仙，虯首仙也是截教八仙之一，萬仙陣時，同烏雲仙一同佈置太極陣，烏雲仙被準提道人用六根清靜竹捉去後，只得一人佈陣，元始天尊命文殊廣法天尊持盤古幡破陣；文殊收了虯首仙，元始天尊命南極仙翁將其打回原身，元始天尊命其為文殊廣法天尊坐騎。

六牙白象是十二金仙之一的普賢真人的坐騎，六牙白象的原型為靈牙仙，乃是截教八仙之一，在萬仙陣一役把守兩儀陣，因為普賢真人手持聖人兵器盤古幡，所以靈牙仙最終敗在普賢真人手上，被擒後南極仙翁將其打回黃牙老象的原型，賜給普賢真人當坐騎。

金毛犼是慈航道人的坐騎，金毛犼的原型是金光仙，同樣是截教八仙之一；金光仙一直對闡教門人的做法不滿，與師兄弟多次勸說師傅通天教主出山對付闡教門人。之後，通天教主設擺萬仙陣要與闡教門人比試高低，金光仙參與守陣。闡教門人慈航道人破陣時，將金光仙收降。

墨麒麟是聞仲的坐騎，墨麒麟是麒麟一族的王者，是麒麟一族最強大的存在。象徵著武力和權利。在封神榜中曾隨聞仲南征北戰，立下不少戰功，後來聞仲被殺後上封神榜，成為九天應元雷聲普化天尊，乃是最強大的雷部老大，而墨麒麟也就成為華夏雷神的象徵之一。

四不像是姜子牙的坐騎，但是其原本的主人是元始天尊，《封神演義》原文：鱗頭豹尾體如龍，足踏祥光至九重；四海九州隨意遍，叄山五嶽剎時逢。其實就是似鹿非鹿，似馬非馬，似牛非牛，似驢非驢，乃是眾神獸之首的存在。

奎牛又叫夔牛，奎牛是通天教主的坐騎，原型乃是一頭烏黑色水牛，牛身周圍有祥光瑞靄、五彩慶雲騰騰而起。兩隻牛角形如彎月，牛頭額間正中有太極八卦圖紋。蒼灰色，出入水必有風雨，能發出雷鳴之聲，並伴以日月般的光芒。據說牛魔王就是通天教主被封印後奎牛下凡，所以各方勢力都不敢輕易動牛魔王。

板角青牛乃是上古瑞獸"兕"，除了名貌像"牛"，其他跟"牛"沒有一點關係；兕這種生物長的很像水牛，但皮毛是青黑色，頭頂額心正中長有一根沖天牛角，乃是聖人之首的太上老君坐騎；在老子發起化胡為佛的戰爭時，就是帶著多寶道人騎著板角青牛西出函谷關，洋洋灑灑而去。

或許有人對這樣的排名有疑問，但是雖然《封神演義》中坐騎眾多，但是主人有名、坐騎有名的就這些，其實這個排名第一是以主人實力排名，其次是坐騎的名氣和實力，畢竟除了青毛獅子、六牙白象、金毛吼以外，其他的坐騎基本上是沒有參與過戰鬥的。