《論語》中，孔子說：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”意思是：居住的地方跟有仁德的人在一起才是美。如果選擇的住處不是與有仁德的人在一起，怎麼能談得上聰明智慧？

“仁”是孔子思想的核心，什麼是“仁”？這是哲學家們研究的問題，我們不去作深入的討論。作為《里仁》篇第一章，孔子開篇就為我們揭示了一個教育的基本規律。他認為，一個人要形成美好的品德，必須選擇一個良好的成長環境，長期跟有仁德的人朝夕相處，學習他們美好的品質，這才是明智之舉。

我們都熟悉“孟母三遷”的故事。孟子小的時候，父親早早過世，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏曆初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”於是居住在了這個地方。

近朱者赤，近墨者黑，環境對人的影響是巨大的，有時候它不僅可以成就一個人，而且還可以毀掉一個人，甚至會改變一個人的前途和命運。有這樣一則寓言，說是一個人在高山之巔的鷹巢裡，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠裡。這隻幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經和雞變得完全一樣，根本沒有飛翔的願望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把把它扔了出去。這隻鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛起來了。

這則寓言故事首先使我們想到是：不同的環境造就不同的性格，也鑄就不同的能力。日常生活中，我們經常聽到許多家長和老師埋怨自己的孩子和學生生活、學習習慣差，成績不理想，但是他們是否想過，到底為孩子創造了一個怎樣的學習和生活環境？

民間在一句俗語：“跟著好人學好人，跟著巫婆會下神”，講得也是環境對孩子成長所起的作用。有的家長整日忙忙碌碌，一有空閒時間便在家裡設牌局、打麻將、喝酒行樂，孩子的學習和生活情況從不過問；還有的家長則走向了別一個極端，對孩子百依百順，含在嘴裡怕化了，攥在手裡怕飛了，所有生活起居皆包辦替，在這樣的家庭環境下，孩子會養成怎樣的習慣？形成怎樣的能力？

學校教育也有不盡如人意的地方，有的班主任不注重良好班風、學風的培植，沒有為學生創造一個良好的學習、生活環境，結果不同的班級，教育質量和效果相去甚遠。

逆境有時候也可以造就人才，只有相信自己的能力和潛力，人最終也能走出困境、找回自信。鷹由於受環境的影響本來已變成了雞，但是當環境發生改變，並使它身處困境時，如果順其自然，那麼一定會把自己摔得粉身碎骨，但是生命的本能促使它拼命地撲打翅膀，它飛起來了，變成了一支真正的雄鷹。

之所以會產生這樣的效果，原因就在於獵人知道這是一隻鷹而不是雞，並且適時改變了它的生存環境。在家庭教育和學校教育中，當我們發現孩子身上有不良習慣時，我們是否也可以嘗試透過改變環境的辦法，喚醒孩子積極向上的內驅力，使其改正自己的不良習慣，重新找回自信？

做為家長和老師，我們要創造適合孩子成長的環境，並捨得放手，讓孩子成為一隻只學會飛翔的雄鷹，在理想的天空中自由翱翔。

此文自問，自答，自贊，說得很完美！人的成功不外乎主觀和客觀的因素，客觀環境是一個人成長的很重要因素，所謂近朱者赤，近墨者黑，就是這個道理。一個人從小除了有一個很好的家庭教育外，能夠有一個好的環境，比如好的鄰居和朋友，好的老師和同學，對他的進步是有很大幫助的。加之，自已的勤奮努力，刻苦奮鬥才能突飛猛進，成為有用之材。這兩方面都是很重要的。當否？？