幸福會遲到，但不會缺席。

堅持做最好的自己，不放棄，不濫交，不揮霍。

遇到對的人，你才配得上，留得住。

感情問題，從佛法立場來看，勢必從生命現象的角度分析；因為感情，就是人與人之間的關係，譬如華人講的‘五倫’，就是講君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的關係，也就是感情，而這正是實際的生命現象。這種生命現象，佛教把它分析為三個元素，就是惑、業、果報。但在這裡我們把業跟果報看成同一個主體合起來講，所以惑和業（果報）就是今天所要探討的兩個要點。

談到惑，首先我們要了解‘感情’的內涵其實是非常複雜的，它是我們整個心性綜合的表現。佛法把我們一般所講的心緒、情緒、個性、感情通通列入‘心所’這一個觀念，對於不同的心理現象、情緒變化，歸納分析成五十一個心所，這就是人性的內涵。人生有兩種特質，一是善（善心所）；一是惡（煩惱心所），在善、惡的特質中，各有很多的成份（心所），而這些成分彼此錯綜複雜的交合，就形成了種種不同型態的感情表象。所以，感情問題，如果我們只是從感情的表象去了解，就會受困於感情的多樣化而掌握不到問題的核心。

一.冷靜下來，尋找原因。

有時候我們愛一個人愛著愛著就迷失了原來的感覺，可能因為各種各樣的因素而吵架、不信任對方、猜忌等等，這時候應該冷靜下來，搞清楚為什麼吵架，是不是真的不值得信任了。不要衝動行事，一時嘴快也可能會對別人造成心理傷害，最好就是兩個人先獨自冷靜下，想好了再溝通。

二.客觀判斷，內心堅定。

弄清事情真相後，自己內心要做出判斷，對方是否值得自己再付出，兩個人是否適合在一起，自己是否要和對方繼續等等，這些問題要想清楚。可以結合以前的回憶，想想對方的好，想想離開對方的生活，總之就是三思。

三.付出行動，切勿拖延。

決定好分還是合之後就趕緊約對方說明清楚，掏心地談一談，最好是當面談。

如果決定分，就堅決一點，說明原因，儘量和平分手，給對方留下好印象也不失風度，分了之後就不要 糾纏了，擁抱新生活吧。如果決定和，就多一點耐心和包容，和對方好好敘敘舊談談心，忘掉過去的不愉快，兩人重新開始。

不要輕易找朋友傾訴，先自己思考一下，實在無法決定再參考朋友的意見，不要一有矛盾就去找別人抱怨。

先想想自己的問題，再從對方身上找問題。

命裡有時終須有，命裡無時莫強求，感情的問題，一切自在隨緣！人家都說什麼樣的人就會遇到什麼樣的人，希望我們都能遇到良善，遇到真正愛自己的人。

你看見周圍的人都是鬼，那你一定在地獄；你看見周圍的人都是仙，那你一定在天堂。善待他人，他人就會出現在你身邊。

俗話說是你的跑不掉，不是你的追不來。愛情就是這樣來的時候擋也擋不住，她要不來，任憑怎麼折騰也白搭，太過刻意去求取爭取不見得就有機會，反而更不順利，順其自然吧