有情世間，所有眾生都會有個命運的問題，不僅個體生命有，一個家族也有。一個群體乃至一個民族一個國家也會有。既便是全人類，也會有個全人類的共同命運！命運源自於造業。也就是說，今世之命乃前世造業之果。不會有任何外來的安排，更不會有什麼救世主會替你安排！所有這些都是自己個人，或一個群體，或一個國家民族自己造下的業，結下的果。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，絲毫不會差！個人造下的業屬於個業，群體造下的業叫做共業。業自然會有上中下三品。上品業者往生受報乃福大於苦，中品業者往生受報乃苦樂各半，下品業者往生受報乃苦大於樂，甚至盡苦而無樂也！六道中，天道，人道，修羅道乃三善道。其中唯天道為上品道。人道，修羅道乃中品道。而地獄道，餓鬼道，畜生道乃三惡道，是下品道。若因個人造下惡業太多太重，往生時丟了人道，失了人身，墮入三惡道，那將是非常痛苦的！而且，若無佛或菩薩救助，很難超脫，苦不堪言！ 此外，命運還可分為命與運二因。命是定因，是不可改變的。運是動因，是可以改變的。這也是人生意義之所在。受報與造業，便是人生的全部意義。你受報於累生累世之業果，又造下來生來世之業種。這個命運，肉骨凡胎之人是無法逃離的。 若想從這種迴圈中解脫，唯一的路就是學佛修禪，歸心於佛學佛教，鑽研法門。透過一系列由淺入深的修習鍛鍊，逐步達到境界，從而一步跳出六道輪迴，實現涅槃，徹底永離生死流轉，徹底解脫痛苦煩惱！然而，在現實中，能實現這個目標的人卻是少之又少。非我凡俗之輩可以一步登天的。 那麼，凡俗之人就應當明白：既然咱無法一步登天，出離六道，那麼最起碼的咱要保住來生來世自己這個人身啊！起碼不至於墮入三惡道中去吧？若有可能，是否還要爭取個上品道做做呢？這些，可不是非份之想！是每位凡俗之人皆可實現的。怎樣實現呢？從自己心念做起。每每起心動念之時，都要以一個善字託底，不起邪心，不動惡念，不言惡語，不行惡為！凡事善心，善念，善言，善行先導。不貪於物質享受，財富夠用既可。常向窮苦人施善等等。做到了這些，人的命運就會自然而然的向上品而去了！

引言: 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）

這個世界，沒有誰真的那麼容易。即使老天爺，每天也得按部就班的執行不息。

這一路，誰不是一路風塵，品盡人生酸楚，苦多甜少。

縱觀歷史，有多少仁人志士，皆受命運之苦。即使逃離生死，也難逃宿命。與其這樣，不如面對。振奮精神，重整旗鼓。正確面對自己，認識自己，鼓勵自己，有著一顆大愛正念之心，一定會綻放出應有的光輝。

命運有兩重性。即不變又有變。改變條件它就變，不改變條件它不變。可見人為空間是很大的。人若作惡多端則命運向惡，人若行善積德則命運向好。用因果報應改變命運，不差分毫！

我們遇到好事壞事、好人壞人、好工作壞工作、好環境壞環境，只知道高興或痛苦煩惱，卻不知道對錯都在自己。一切好壞都是自己感召選擇的，與別人、環境、命運、風水都沒有關係，主要是我們的心有毒所致。

人生要明白幾個“正”字的道理：人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正風調雨順；地正萬物生長；行正無病無寒；身正後代興旺，家道順達；心正境隨心轉，心想事成。

一個想改變命運的人，要從修心、改心開始。把抱怨心、恨心、急心、仇視心、不平心清掃出去，把不好的心改變成感恩、珍惜、理解、包容、笑心、效仿心、孝順心，這樣就能逃離命運安排把苦命改變成福命。