老子曰：“今日道兄此來，正應上天垂象之兆。”準提道人問曰：“這陣內有四口寶劍，俱是先天妙物，不知當初如何落在截教門下？”老子曰：“當時有一分寶巖，吾師分寶鎮壓各方；後來此四口劍就是我通天賢弟得去，已知他今日用此作難。雖然眾仙有厄，原是數當如此。如今道兄來的恰好；只是再得一位，方可破此陣耳。《封神演義》

元始天尊所創闡教，居住西崑崙山麒麟崖玉虛宮；

通天教主所創截教，居住東蓬萊島紫芝崖碧遊宮；

兩教法寶眾多，除了當年鴻鈞老祖分寶之外，兩教主憑藉自己修行，也鍛煉出不少寶物。

最厲害的三件法寶，當數老子、元始、通天三位掌教師尊隨身佩帶之寶。

老子的盤龍扁拐；元始的三寶玉如意；通天的青萍劍；

鴻鈞祖師座下十二品創世青蓮，自先天以來，具得混沌精華。

蓮花化作盤龍扁拐，太上老君所有；

蓮藕化作三寶玉如意，元始天尊所有；

蓮葉化作青萍劍，通天教主所有；

也正是“紅花綠葉白蓮藕，三教原本是一家”表示三教祖脈同源，法脈連枝。

鴻鈞分給太上老君的寶物有：八卦爐、乾坤圖、太清神符、八景宮燈、羊脂玉淨瓶、幌金

鴻鈞分給元始天尊的寶物有：九龍沉香輦、諸天慶雲、釘頭七箭書、玉虛琉璃燈、落寶金錢、太極符印、虛無盒、封神榜、打神鞭、八寶琉璃瓶、鎮妖塔、崑崙鏡、戊己杏黃旗、九龍鼎、號天琴、納天袋、混元珠、乾坤扇、焚天羽扇、三光神水、風雷剪、無字天書；

鴻鈞分給通天教主的寶物有：太乙拂塵、天機冊、無極鐲、太歲鞭、上清寶珠、陰陽爐、金鳳簪、龍吟簫、指命刀、天花妙墜旗、混元圖、忽雷琴、混元兩儀燈、紫電錘、漁鼓、輪迴鏡、藏仙圖、穿心鎖、如意囊、九色息壤、八荒塔、吞天罩、貫虹索、碎靈錐；

個人覺得是通天教主比較厲害一點。通天教主跟元始天尊、太上老君一樣為三清，不過他確實最小的一個，當然，他的實力也是很厲害的。

他的最厲害的是誅仙陣，那個陣法，饒是姜子牙不得不請元始天尊出山，但是，元始天尊後來是叫師兄一起破陣，但是在陣中，及時是他們兩個要破陣也是很吃力，最後，他們的師父鴻鈞老祖出現，直接把通天教主收了，元始天尊他們才安全的破陣，所以說，論實力，他們可能不分伯仲，但還是通天教主的法寶厲害一些。

原始天尊的盤古幡屬於先天至寶可以鎮壓氣運。誅仙四劍配合誅仙陣圖殺伐第一，但不鎮壓氣運屬於先天靈寶。。。應該是原始的厲害點

通天教主是靈寶天尊你猜他跟原始天尊誰的法寶強？拉出來誅仙劍陣能對抗數個平級巨擘，到最後破陣還不是靠人數才破的了。

在封神榜中，元始天尊實力高強，他與太上老君、通天教主共同拜於鴻鈞座下。在鴻鈞分寶巖分寶時，得到眾多珍貴法寶的元始天尊更是如虎添翼。以下，我們就來看看原始天尊有哪些厲害的法寶。細數元始天尊的法寶，威能最大的法寶當屬諸天慶雲、混沌珠、三寶玉如意以及盤古幡了。

諸天慶雲，是開天闢地盤古心中浩然正氣化成的，在盤古身化世界萬物後，被鴻鈞道祖收為防身，後又贈與元始天尊。諸天慶雲威力巨大，催動法寶，諸邪辟易、萬法不沾。無視任何寶物奇兵的攻擊，免疫一切神通法術的傷害，其防禦力僅次於混沌鍾與玲瓏寶塔。

混沌珠，是鴻蒙本源所化的寶物，其內蘊含了三千大道的法則，相傳其內部蘊含一方鴻蒙世界。它與開天神斧、創世青蓮以及造化玉蝶併成為四大混沌至寶。

盤古幡，擁有撕裂鴻蒙混沌之威、粉碎諸天時空之力、統御萬法奧義之功、開闢天地寰宇之能。並且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。

三寶玉如意，三十六品淨世青蓮之蓮花所化，三大先天功德靈寶之一。五色毫光渲染周天、霞光萬道普照山河，盡顯至高無上的皇貴聖氣。

通天教主，傳說盤古開天死後，元神一分為三被鴻鈞道人發現並點化收為弟子，在三兄弟中排行第三。住在金鰲島碧遊宮，乃仙之極致，稱混元大羅金仙，與原始天尊同為聖人。後被鴻鈞老祖賜下誅仙四劍及誅仙陣圖，掌殺伐之事。手中也有青萍劍，混元金斗、六魂幡等厲害的法寶。

誅仙劍陣，由誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍與誅仙陣圖組合而成。截教的立教至寶、護教大陣。劍陣之中玄妙詭變、殺機無限、兇險萬重。縱然是大羅金仙，一入此陣頃刻飛灰煙滅。一位聖人佈陣，非四位聖人聯手不破。

混元金斗，據原著所著開天闢地間有一金斗，內按叄才，包藏天地之妙，因果不知，劫數不顯，神通不明，為三仙島截教雲霄、碧霄、瓊霄三姐妹所有，稱混元金斗。後三霄用混元金斗聯合九曲黃河陣，削去了闡教十二金仙頂上三花，胸中五氣。

青萍劍，造化青蓮之蓮葉所化，三大先天功德靈寶之一。劍長三尺六寸五分。劍身與劍鞘通體皂黑，有青色蓮花覆繞其上，乃是通天教主的佩劍，鋒芒萬丈。

六魂幡，此幡呈三角狀，幡下有六條幡尾輕輕飄揚。乃萬仙陣的核心寶物。通天教主曾希望憑藉此寶，一舉挽回截教頹勢。晚用符印，拜完之日，將此幡搖動，立即取人性命。

從上面的我們可以看出通天教主的法寶更傾向於攻擊這一方面，而且許多法寶需要依靠陣法才能發揮出更大的威力。而原始天尊的法寶更偏向於防守，依靠法寶可以說是防禦無雙。

如果真的要說誰的法寶更厲害一點，我覺得是通天教主更厲害一點。畢竟在不依靠法寶的條件下，通天教主和原始天尊都是聖人，法力相差不多，可以說誰也無法短時期打敗誰。不過用到的法寶的話，進攻才是最好的防守，而且通天教主的誅仙四劍非四聖不得破，這就很說明問題了。所以，通天教主的法寶更厲害一點。

都很厲害，因為三兄弟都商量好了，把通天教主的牲畜徒弟都處裡了，要不然人間誰家生孩子吼怕生出獅子，老虎，烏龜，王八什麼的，亂了歸程。

元始天尊的最強法寶是盤古幡，通天教主的是誅仙四劍，非四聖不可破！這麼比較的話，應該是通天教主的法寶最厲害！

這個要分兩種情況比較，第一種是以《封神演義》原著為基礎的比較，第二種是以洪荒流小說為基礎的比較，主要原因是洪荒流小說的在封神的基礎上進行了大量的演繹。

1.原始天尊

三寶玉如意是原始天尊的隨身武器，第一次出場是原始天尊命白鶴童子執三寶玉如意打死了瓊宵；第二次就是在誅仙劍陣中用於對陣通天教主；第三次是用其收了申公豹；

盤古幡僅出現了一次，來歷不詳，原始天尊將其交給文殊廣法天尊用以破太極陣；

寶盒也僅出現一次，取了碧霄的性命；

從原著中盤古幡和寶盒的作用並未凸顯，反而是三寶玉如意作用突出，至少其與誅仙四劍中的一劍相當；

2.通天教主

誅仙四劍：可以擺下誅仙劍陣，以一敵四，且主殺戮，其威力自不用說；

青萍劍：是在誅仙四劍丟了以後的佩劍，但在萬仙陣時被七寶妙樹刷破了；

若以封神演義原著論，通天教主的武器要強於原始天尊。

洪荒小說中演繹的成分較多。

1.原始天尊:

盤古幡：為盤古開天斧的化身，可斬斷混沌，毀天滅地，其威力比原著大太多了；

混沌珠：這個是洪荒小說的首創，為四大混沌至寶，內含鴻蒙世界，威力無窮；

諸天慶雲：為鴻鈞老祖的護身法寶，防禦無敵。其實諸天慶雲就是原始天尊頭上慶雲，與太上老君頭上玲瓏寶塔類似，在原著中都是自身修行程度的體現，就像頂上三花或者佛陀背後的神光。

2.通天教主：

青萍劍：被提高了地位，三寶玉如意和青萍劍為混沌青蓮所化，地位等同；

誅仙四劍：地位不變，未被演繹。

明顯看到通天教主比較吃虧，而原始天尊多了混沌珠，盤古幡的作用被大大增強，佔據優勢。

若以洪荒小說論：原始天尊的武器強於通天教主。

大概瀏覽了下回答，感覺有的人把道教三清和封神體系中的三清分不清，隨便拉來就說。

先說道教三清，大型道教宮觀中，”三清殿“必不可少，“三清殿”中，三個蒼顏白髮、和顏悅色的老人正襟危坐在神壇上，手持拂塵，一股莊重令人肅然起敬。他們是道教最高神靈“三清”，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。

東漢張陵繼承漢代的黃老道，創立了天師道，用黃老之術教化西蜀少數民族所信仰的宗教，於是老子自然而然成為尊神。自佛教進入中原，這個和中國似曾相識的宗教使得漢朝士大夫普遍認為老子西去印度度化成佛陀；而剛剛傳入中國的佛教，此時微不足道，更是迫切依附在道教上發展，西來傳教的佛教徒也宣稱老子是佛陀的老師。於是，老子化胡的說法成為當時的共識。漢魏時期，太上老君是早期道教組織的最高的神。

魏晉時期道教神仙已十分龐雜，散亂無序。而且隨著道教的發展出現了各種各樣的流派，這其中主要分為三大流派，天師道與上清、靈寶。

陶弘景的《真靈位業圖》神譜只是上清派一家之言，它奉元始天尊、元始天王、太上大道君、金闕帝君等為最高神，靈寶派以元始天尊、太上老君地位為最尊，而天師道則尊老子為最高神。三派各行其是，在最高神問題上彼此不完全認同，隨著道教的發展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出現了統一的最高尊神“三清”，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。

再說洪荒封神體系中的三清。這個就比較好講了，盤古大神開天闢地後，化身萬物，其中元神三分化為三清，分別為：太上老君，原始天尊，通天教主。這三個就很好分了，大哥太上，二哥原始，三弟通天。隨後三兄弟拜得道祖鴻鈞為師成就東方三聖，人教教主太上老君，闡教教主原始天尊，截教通天教主。

題主問的這個問題一看就知道說的是洪荒體系。那麼這個體系中三清的招牌法寶有啥，太上老君的太極圖天地玄黃玲瓏塔，元始天尊的盤古藩三寶玉如意，通天教主的青萍劍誅仙劍陣。

這其中有一個有意思的地方。三清本一家，又是天地間與道同在的聖人，這實力簡直不要太強大，讓別的聖人勢力怎麼存活，鴻鈞不出誰能制的住。

於是就出現了這麼一幕，在鴻鈞合道分寶的時候說了這麼一句話：誅仙劍陣，非四聖不可破。什麼意思呢？就是如果通天教主擺下誅仙劍陣那麼鴻鈞不出他是無敵的。

這就埋下了三清分家的導火索，弟弟比哥哥厲害怎麼行。

從後面的通天教主擺下誅仙劍陣，打碎洪荒大陸，就可以看出，單從法寶而言眾聖中最厲害的無疑是通天教主了。