1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不識字的兩個皇帝搞得比較好。明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體評價。

首先明英宗不是個好皇帝，否則有不會有土木堡之變。要不是于謙挽狂瀾於既倒，救了大明。大明真可能就滅亡了。後來明英宗朱祁鎮反而恩將仇報，殺了于謙，千古奇冤啊！年幼無知時重用太監王振，搞得朝政烏煙瘴氣。隨便從那方面講，明英宗朱祁鎮都不是好皇帝。

其次明英宗是個好人。明英宗天生有人緣，重情重義，赤心待人。就算被蒙古人抓住了，不失大明天子氣慨，贏得蒙古人上上下下的敬佩。就是也先也不敢殺明英宗，反而成了朋友。明英宗對待下人，臣子，總體來說算仁厚。

明英宗朱祁鎮主要是繼位太小，是非分不清，被奸臣利用。但是人絕頂聰明，醒悟過來馬上改錯。晚年重用賢臣李賢輔佐，勵精圖治，成為明君。大明不僅沒衰落，反而給兒子明憲宗朱見深，孫子明孝宗的太平盛世打下堅實的基礎。

總體來說，明英宗朱祁鎮跟齊桓公是一樣的人，本質不壞，有賢臣輔佐，國泰民安，堪稱聖君。身邊如果是奸臣當道，國破家亡。自己如同唐僧，分不清是非，不知道誰是忠臣？誰是奸臣？一味真心待人。這種性格，當朋友行，兩肋插刀，再死不辭。做帝王，肯定太幼稚了。

明英宗統治時代有兩個一個是正統時代一個是天順時代。正統出了王振，天順出了曹吉祥，石亨，可以說這不是一個用人得當，政治清明時代，國家面對來自北方前所未有的挑戰，明朝對外實際控制能力在這時減弱，東北再也沒有奴兒干都司，南方早就放棄了交趾，北方瓦剌進犯，國內也發生了妖賊作亂，財政赤字，官員開不出工資，用胡椒蘇木頂槓。這不是一個好的時代。

英宗殺挽大廈於既倒，又是自己救命恩人的于謙，何無人性。不說朝廷，就是尋常人家，對救命之恩也都念念不忘，一句”意欲”殺恩功，心狠手辣世間少有。還把王振入廟祭祀，蓄意顛倒黑白，侮辱英賢。可以說，英宗，朱明朝沒落的拐點性人物

不算，殺弟（這個算疑案，雖然弟弟囚禁了他，畢竟沒有殺他，比李世民善良多了），殺于謙，一代忠臣死於他手，絲毫不念弟弟守社稷之功，忠臣衛國之艱！

明英宗不是好皇帝。政策上沒有什麼可值得誇耀的地方，一個人殉也沒拯救幾個人。算是小德政一個。除此之外還有能拿得出手的政績嗎？“土木堡之變”前“三徵麓川”之戰，也是一個“因明朝民族政策錯誤導致民族問題”，花了八年時間才平定西南，耗費銀兩無數。綜其一生，除了一些人沒有良心和是非觀的漂白外，幾無是處。是明朝皇帝中最差的一個。

首先，一個“土木堡之變”毀了明朝自朱元璋建國到那時80年的積累，包括英國公張輔在內的文武精英幾十人慘死，明軍最精銳的部隊被消滅。這一切，多大的責任？僅僅這個責任，明英宗就不算是好皇帝。再加上後面的影響。

其次，明英宗帶領蒙古軍隊“叩關”苟活，他難道不知道這會導致無數百姓的戰亂喪生嗎？有人說，明英宗廢除了人殉制度和他老婆關係好，很令人感動。但是，這些人都是和她有關係的，是他幾乎每隔幾天都能碰到的。然而，這些他的老百姓，就和他無關嗎？他廢除人殉、跟他老婆好那是舉手之勞的事情，他自己付出不了任何還能得到好評。但是，當他面對自己死還是幾萬幾十萬甚至幾百萬老百姓死的時候，他挑選的方向和一切垃圾一樣。

在這點上，他比朱元璋、朱棣以及後世的朱由檢差得太遠了。他既對不起先人也對不起後人，更對不起當時的人。

再次，他對自己的歷史責任毫無羞恥之心，宮廷政變、殺害於謙，再次重用宦官。這些都是與我們中國傳統文化價值觀完全相反的。

再次，在當今網路世界出現了一些讓人難以理解的，逆華人道德觀的觀點。諸如於謙立新君屬於篡位，是為了自己的政治權力；諸如土木堡之變是文官使的壞等等，這些觀點的無恥已經超出了清朝“文字獄”時期對中國傳統歷史觀點的敘述，以及幾百年來對於謙的歌頌。這些其實和岳飛被貶損，林則徐、魏源、左宗棠等人被罵為漢奸一樣。

再次，現在影視劇經常拿歷史上被否定的人加上“人性”色彩，如此，更能顯示出他們懂醫術。結果，“禽獸王朝”高家被洗白、陸令萱成為勵志人物，霍去病被抹黑，同樣明英宗也有這樣的情況，一個皇帝在親親我我、搞三角戀中就把天下治理好了，一切罪過煙消雲散。這不是歷史好不好，請不要拿影視劇當歷史。

最後，評價歷史不能“泛人性化”，政治家永遠是在時代的侷限性找到最有利於自己階層、最大化人群的利益而制定政策的。政治家不需要“人性”，因為，你一人性、你一婦人之仁，那麼，你的所有政策都會有一批人受到傷害，那你還如何最大的人性化？對自己的媳婦好就是好，就是好男人了？這是什麼道理？汪精衛和陳碧君的感情一直都很好，那他們也值得弘揚？