我是曉山，可用科學的、辯證的思路來進行分析和解答。

（一）俗話說“善有善報、惡有惡報”，既然是俗話，必然是眾口相傳的至理，是廣大人民群眾認可的事情。人民群眾是歷史的創造者，是真理的掌握者。人民的眼睛是雪亮的，不要懷疑人民的智慧。

（二）善惡之報的主體，既可以是個人，也可以是群體。善惡之回報，需要在一定的時空點下具備相應的條件才可完成。例如，需要土地、Sunny、水、種子等基本條件，也需耕地、播種、施肥、除草、收割等外加條件，才會收穫糧食。

（三）善惡大體可分為：大善、小善、中性（無善無惡）、小惡、大惡。每個人每天都在造作這些行為，包括：行動、語言、心理等。對個人來說，當我們將這些主動性輸出給外界時，將有相應的善惡回報反饋。堅持在一個較長時期內進行觀察和總結，必然會有可信結論。

（四）善惡的標準是什麼，這是一個重要的問題。一千個人，有一千個善惡標準。現代社會來說，基本上可以確定的善惡標準：是否有益於國家、是否有益於社會、是否有益於群眾、是否有益於人與自然的和諧、是否有益於生命等等。

（五）歷史上無數事實證明，為人民服務的人、促進社會發展的人，人民群眾是不會忘記他的。詮釋了善惡有報。善惡而得到的回報，有的有形有象，有的無形無象。被廣大人民群眾所銘記，常照汗青，不是最大的善報嗎？

（六）真正的善，必然是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；必然是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。為了小集團小家庭，自私自利的善，都不是真正的善。以自我利益為優先的善，可能有惡果；為了更廣大人民利益所行的“惡”，可能會有善報。

（七）“善有善報、惡有惡報”，實際上反映了因果律，而因果律是人類一切學問的基礎。違反了因果律，也就不會產生現代科技學、現代社會學、現代心理學、現代宇宙學、自然辯證法、唯物史觀等等學問。

（八）善惡有報是個比較複雜的過程，並非輕易可透見真諦。常人沒有看見的事情，不表明它沒有發生過。

看到這個問題，不由自主就想回答！善有善報惡有惡報肯定有道理。

事情發生在上世紀六十年代初期，我父母是河南人，從小生活在河南農村，養成父母親勤勞吃苦勤儉節約的好品質。爺爺奶奶在父親五六歲就放到二爺家逃荒來到陝西定居。父母在二爺家長大，並在二爺二奶奶操持成完家！繼續逃荒投奔爺爺奶奶。

來到陝西，久違了爺爺奶奶似乎忘記了父母的存在，對父母漠不關心，勉強幫助父母入戶到當地。

父親性格老實任勞任怨耳朵有些背言語不多心底善良，母親小時候眼睛受到傷害，錯失治療造成一隻眼睛在五六歲失明至今。另外一隻感染也視力微弱。所以在當地受到別人欺負歧視，最明顯的就是我鄰居。比父親小几歲因他是當地人，對父母說話相當橫，這樣發生過多少次口角矛盾！矛盾升級後曾經有一次因瑣事扇了母親一巴掌，因爺爺奶奶懦弱膽怯不出頭，父親母親只好把鄰居告到當地政府部門，經過大隊政府部門調解，給母親道歉而告落。就這樣兩家人多年互相不說話成了正常。

因母親一隻眼睛失明原因就成了鄰居笑侃的物件，經常和村民聊天談起母親都不稱呼其名，稱呼母親是瞎子，因父母親與人為善和睦相鄰，所以好多村民婦女們就把鄰居的話語說到母親面前，說鄰居傷害母親話語太多，咒母親另外一隻眼睛也瞎。母親聽完村民給她說的話語後很平靜，只說了一句，做事不要做傷天害理的事，說話不要說過頭的話，口要有遮攔，話到嘴邊留三分。自己則坦然處之。（這句話經常也教導我）

隨後沒幾年，鄰居一個大兒子在礦上上班，眼睛裡進了雜質，造成一隻眼睛有問題，因病因提前退休，隨後一隻眼睛失明，沒多長時間另外一隻眼睛受到感染，治療無果繼續失明！沒幾年鄰居家的大兒子就離開了人世。從那以後鄰居和村民聊天再提起母親就稱呼其名，不再喊瞎子了，再也沒有咒過母親眼睛。母親現已經八十歲了，眼睛從從年輕到現在一直用她微弱的視力關注著觀察者這個美好世界。真心希望她老人家長壽，開心快樂的度過自己幸福美滿的晚年生活。

 惡人無懲，天必懲之。

愚昧和目光短淺的人，一般只貪圖眼前利益，但人生三十年河東三十年河西，借天之勢，為惡極致的，不知悔改的，也終將自嘗果報。

神鬼可以不信，但是天有好生之德，有生養萬物之意，順從天道的這個良心若不信了，以為自己是萬物之主，想怎樣就怎樣，仗權依勢，沒人管得了，想怎麼胡作非為，想怎麼無恥，想怎麼肆無忌憚，傷天害理無惡不作都沒關係，那就錯了。某些人的那點聰明，被素質提高的人們識破後，就沒什麼可以耍的了。天道最後必定要出手，天意和萬物互映，這個萬物有陰的也有陽的。

什麼是吉人貴人？ 吉人貴人就是在危難之時，會有人出手相救，這個吉貴，是其自己久行善德積累來的。

什麼是惡人渣人？惡人渣人就是在危難之時，沒有人會理它，這個惡渣，同樣是其自己惡行已久積來的。

人沒有飯吃，是沒法生存，但是沒有正常的水和空氣，同樣沒法生存。 才吃了幾天飽飯這種不思反省懺悔嘲笑天意民心的想法可能還沒自我滿足幾年，天道就抽了大嘴巴，而且還抽的什麼招都沒有。不是有錢嗎？好啊，那就用錢來解決這個問題吧。

天道剛健，自大無知的人，才會以為人有多大膽地有多大產，才會以為有錢能使鬼推磨金錢萬能。愚昧不可怕，只要虛心學習，觀察萬物，順天意民心提高短板而不極致，知道自己為萬物之一，有業有果非完美，知錯能改，改的深刻，改的徹底，才有可能從困難中走出來。中國古人聖賢說的那些話，不只是停留在書本上。

否則，不尊天地，狂妄無知，惡行持續。那麼天道自然規律，必會有懲治它的辦法。這個道理無論對個人，對家，對國，都是如此。

多說一句：即使有改的心，以前惡因已久，惡業已定，必不會消亡，必會自作自受。但光明心起，福雖未至，禍卻漸漸遠離。反之，則反之。

惡人的定數就在那，要不主動棄惡從善，要不自取滅亡，中間套路？欺天之術？那就試試嘍。

我覺得“善有善報，惡有惡報”沒有道理。只是善良人們的美好願望而已。

現實生活中會有無數個真實的事例證明善不一定有善報，惡也不一定有惡報。俗話說：“修橋補路雙瞎眼，殺人放火子孫全”與“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”形成了強烈反差。

比如說天下的癌症患者，臨終前絕大多數備受折磨，也令親屬們精神上經受沉重打擊。其中有幾個是作惡之人！相反，多為一生行善而不曾做一件壞事的人。哪有善惡之說的道理可講！

善有善報，惡有惡報，也只是千百年來上層社會的一種要求人們積德行善的宣傳而已！說過的類似話語，包括人們幻想中的陰曹地府，到頭來哪有人負責兌現啊！

社會發展程序中，身在底層的勞苦大眾，往往是不幸接著一個不幸，飽嘗世事的艱辛，而不擇手段攫取財富過上花天酒地的有閒階層則享受到世間的各種美好。

只有社會在不斷進步中，發展得越來越公平合理，弘揚正氣，鞭撻邪惡，逐步實現善惡分明，行善者才有可能得到回報，作惡者才有可能受到懲罰。

然而自然界所有不可抗拒的災害意外降臨更是與善惡無關！

中國的老話兒，基本上是各種結局的嗑兒都預備了一套，誰發生了就嘮誰，至於道理嘛，自然就都有了。。。那手法簡直是個魔術！

我相信善惡有報，俗話說你對別人微笑，回報的也是微笑，我處在這個大環境下，朋友會很多的，等我有困難的時候，我路也很多

這話無論遠近！無論在什麼場合都講善有善報！惡有惡報！也是華人普遍的一種口頭語！每個人都在說這兩句話！尤其是信佛的人肯講善有善報！惡有惡扱！也是教育人的一種古訓！佛教是以善治惡！法律是以惡治善！這兩句話聽起來對比分明！人人都講要行善！不要行惡！什麼是善有普報！就是經常行善的人！基本上是孩子老人！年輕人根本不想了解善有善報這說詞！想幹自己想幹的事！是惡是善自己也沒底線！說實話有些上了年紀的老人也不是什麼善茬！教育的子女都不是什麼善良人！你旦觸碰人家了！不高興馬上反臉！你跟人家理論！切！不把你揍個半死！所有見了惡人躲遠！以防受傷害！這兩詞對比鮮明！很有道理的！不多廢話了！我工作去了！抱歉！

儘管可能現實生活中也不乏好人不長命，禍害遺千年的例子。但是我始終堅信善惡終有報。

人生自古誰無死 留取丹心照汗青。一個人有浩然正氣，有悲天憫人之心，有與人為善之舉。這樣的人哪怕死了也永遠活在我們心中。

大家還記得那個在汶川地震用自己的血肉之軀為孩子們撐起一片天的老師嗎？10年了，儘管我們可能忘了她的名字，但是永遠忘不用她的壯舉。她本是一個文弱的女子，那一刻雙臂卻格外有力。行文至此，筆者悲痛不已，惋惜不已，如有來生，願她健康長壽。

行善不得善，前世有餘怨；行惡不得惡，前世有餘德。

我們這有個校長，人有能力幹勁足，但就是好色。潛規則了很多老師，後來他和他老婆怎麼都沒孩子，一檢查發現自己是死精，老婆子宮肌瘤生不出孩子，可能這就是現世報吧。

我還聽說一件事：一個父親去看望在外地上大學的女兒，這個父親到達女兒上大學所在的城市後，在學校附近先找賓館開了間房，然後就叫了個小姐，最後來的小姐就是自己的女兒。

我家老房子屋後的那家人到處喜歡佔便宜，前後左右的鄰居沒有哪家沒和他家吵過嘴，都是些宅基地地皮的事，喜歡東家佔一尺，西家佔一寸，恨不得方圓五里都是他家的，整個村子每家差不多都炒個遍，結果後來男的患上舌癌，女的患上腦癌，分別去醫院開刀，男的舌頭切一半，女的開顱，雖然沒直接要了性命也是被折騰的夠嗆。

人在做天在看，做任何事情都要對的起自己的良心。舉頭三尺有神明，身後一尺即惡魔。善惡終有報，但不一定就是善有善報，惡有惡報。因為善惡本難分，凡事因緣起，也因緣終。上天仁而不慈，你想得到一樣東西，你必定會失去一些東西。

不是有沒有道理，而是客觀存在。

在自然界有作用力和反作用力，在相對對等的密度和體量下，你的作用力多大，反作用力也有多大。比如，你一拳砸在鋼鐵上，你用力有多大，其反作用力也就有多大。但由於密度不同，你可砸來試試？如果你砸在豆腐上呢，又是啥感覺，豆腐當然是"稀巴爛"。這就是"自然法則"或"叢林法則"。

人類社會呢？自然法則也適用於人類社會，但它又與自然的客觀世界有所不同。現在我就談談他為什麼不同，不同點在哪？

一個鐵匠，要把一塊鐵打磨成刀，他不會傻到用拳頭去錘，而是先在爐裡燒紅，在輪起大鐵錘反覆打磨，這樣一把刀就打磨出來了。而那塊鐵呢？打磨前是那麼一塊鐵，打磨後只是形態改變，其鐵的物理性質並未改變，密度、重量(有點損耗)、或質量並沒改變。

而人呢，就不也樣了，你欺負一個人，他可能很弱小打不過你，而你覺得很能吧、很得意吧？但是，這個仇卻在他心裡，今天他弱小，不等於明天也弱小，他還可以聯合其他人幫忙，當他強大時能徹底打敗你時，你的惡報就來了。因為人是可變的，而且是有智慧的高階生物。而且你欺負人、騙人貫了，形成貫性，早晚會遇到比你更強、更惡的人，那時就是現時報了。

今天你欺騙一個人得呈，明天你欺騙一個人又得呈，但別人上當只一次、兩次，當沒人相信你了，你的惡報也就來了，這就是"來世報"。所以人類社會需要"制度、法律、道德"來規範人的形為，不是什麼事都可以做、什麼事都可以為，否則，惡事做盡早晚或被人打死、或進監獄。這就是惡有惡報，佛祖所說"放下屠刀立地成佛"、又說"苦海無邊回頭是岸"就是針對這類人說的，即時止"惡"就能"逢凶化吉"的意思。

至於"鬼神"之類那就是瞎扯淡了。

沒什麼根據，反而是天道無常才可能更接近世界的本質屬性。或者說，善惡有報的觀念只是屬於人類社會領域裡有限範圍內可能發生的事情，也僅僅是機率較高而已，並非一定，要看身在其中的是怎樣的社會環境。 但決定報應的並不僅僅是小範圍社會層面的事情，自然界也會影響人類生活，而且非常之大。

比如，汶川地震來了，它哪裡還分你是善人還是惡人，都一樣的。地震、泥石流、海嘯、傳染病等等，會有善惡之分嗎？顯然沒有。

回過頭來說說所謂小範圍的社會，而且應該特別說明的是比較穩定的社會環境下，人們有著較為穩定的關係，心理狀況也都比較穩定，在這種情況下，人們之間彼此熟悉，善行才有可能被熟悉，進而被他人所接受，大多數人才會以善意回應這種善意。這也並非一定的。

如果我們要找到人透過惡行積累大量財富、安度晚年的事情，在歷史上恐怕也不會少吧。