在一般情況下很嚴肅的哲學家康德，在《人類歷史起源臆測》一文中開過這個玩笑：“城市婦女使得低階的鄉野姑娘相形之下黯然失色的那種討人歡心的本領，必定會對每一個牧人都成為一種強而有力的誘餌。”

嚴肅地說，落後文明徵服先進文明在漫長曆史中很正常。遊牧民族因為天氣問題，造成牛羊死亡，必須南下搶劫糧食；第二，遊牧民族必須交換鐵器，當平原民族不願意交換，戰爭也會發生。

為什麼會很容易成功？首先，南下的遊牧部隊計程車兵可以騎兩到三匹馬南下，在秋天的時候，母馬生了馬駒，士兵們可以攜帶很少乾糧，喝馬奶即可恢復體力。這種情況保證了遊牧民族士兵的靈活性。這種靈活性讓他們在戰爭中死亡率較少，所以勇猛異常。其次，他們領先的弓箭技術也保證他們的傷亡減少。

春秋時期，防禦少數民族的辦法其實已經成熟。管仲提出過“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親暱，不可棄也。”齊桓公就曾按照這個戰略，發兵攻打山戎，併為被山戎毀壞的邢國建立新都。次年狄人攻衛，衛懿公被殺，齊國率諸侯國替衛國在楚丘另建新都。這種精神非常可貴，可惜不久被秦國破壞並淡忘。

秦國採用了範睢的“不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也”機會主義政策，徹底忘記了自身的民族責任。

秦國建立大一統帝國之後，強大固然強大，但除官府以外，沒有其他民間力量。一旦國家出現衰弱跡象，比如大規模造反，以及官員嚴重貪腐，遊牧民族進攻，整個帝國就缺乏一支有生力量快速組織並團結其他力量反抗遊牧民族。

漢朝的戰功與和親不必多講，大家都知道了。

很少人知道的是西晉八王之亂造成的五胡亂華，其實就是那些司馬家的王在爭鬥中引入了幫手——各少數民族，結果情況最後變為，少數民族熟悉了所有漢族文化並瞭解了漢族的優缺點與虛實。他們迅速改變戰略，直接侵略中原造成極大破壞。

唐朝的安史之亂先是養虎為患，然後是內部腐敗導致外人一目瞭然，他們不造反不划算。

元朝與清朝情況大家都明白了，不再分析。總之，先進文化的失敗無非是：外交不重視，內政腐敗、衰弱，經濟滑坡，最後在軍事上表現為失敗。

大家總是認為的一種理論，就是歷史上經常會出現先進文明被落後文明徵服的情況，在哀嘆先進文明毀滅的同時，又對所謂的落後文明進行各種各樣的指責輕視，但是我認為大可不必，首先，文明的先進與落後究竟如何定義？

這是在常規的理論當中，我們必須承認，先進文明的社會生產力和文化程度更高。但是所謂的落後文明，如果真的落後的話，又如何能夠征服我們看來是先進的文明呢？文明的先進與落後，它的維度和標準有很多，從文化發展的角度來講，當然是我們認為的常規的先進與落後，但是如果從一個文明的發展潛力來講的話，那可真就未必了。

我們常規理解的先進文明，他們有著發達的經濟文化，眾多的人口和豐富的社會生產力，享受各種奢侈品，但是這種文明的發展動力會隨著奢侈貪腐各種各樣的誘發因素而導致發展動力不足，甚至是自身發展的衰落。一個在我們看來文明先進的國家。如果能夠保證文明發展之初的那種動力和信仰的話，是絕不可能被任何國家和文明徵服的。一個落後的國家也不可能對這樣的文明下手。而只有那些表面文明的國家，但實際上民眾已經對國家失去了信仰，社會生產力也大量集聚在少數人的手中，尤其是財富。這樣一種文明是衰落的。在文明發展的道路上，它是落後的。

我們所認為的落後的國家，它文明的高度還沒有達到前一個文明那樣發達。文明的發展潛力和文明的內部構成卻是新興的，這個新興的並不是說絕對落後，而是它吸收了周邊各個文明的優點，雖然自身的優點在當時還沒有出現出來。但是周邊各個文明的優點，好處集中在了一起，使得這個文明爆發了強大的生命力。

會導致所謂的落後文明徵服了之前的先進文明，給人一種假象，而且在我們所認為的落後的文明當中，他們真的就是什麼都落後嗎？往往最明顯的一點就是那些落後的文明，他們的對社會的管理效率制度還有軍事力量以及軍隊組成作戰方法相比曾經的文明發達的國家，是高出一大截的。我說的這個高出一大截，並不是更加文明，而是更充滿效率。文明的發展無非就是效率因素，一個沒有效率的文明，即便再有錢，領土範圍再大也是沒有任何意義的。文明的先進與落後，野蠻應該衡量的一個維度，是一個文明的發展效率，而不是已有的規模。

單純的看規模的話，猶太民族應該是世界主要民族當中最弱小，最沒有資源的民族，事實根本不是這樣。

生於憂患死於安樂，如今的美國正在走的路。

世界歷史就是一個先進文明被落後文明政服的過程，這樣的例子太多了，就拿中國的元、清來說，邊陲的遊牧民族靠著能征善戰取代了高度文明的宋朝和明朝。那麼為什先進文明反而打不過落後文明呢？

生於憂患死於安樂很好地解釋了這個問題，唐末宋初宋軍可謂是驍勇善戰，北拒大遼、西夏、金、蒙古等強敵。先後送走契丹人、女真族、和党項人，然而終究還是未能抵擋元軍的來襲。對於蒙古族而言宋是一個高度文明的國家，江南富庶之地才子輩出，文明空前繁榮。然而正是這興起的文明之風致使宋人重文輕武，人們更願意賦詩作詞安享平定而逐漸忘卻國家危亡。

高度的文明也會衝昏不思進取的人的頭腦，自以為天下太平國強民安無人可敵，昏君庸臣也是輩出，紙醉金迷貪戀奢華根本沒有居安思危的意識。而作為落後文明的野蠻人他們無時無刻不覬覦於那些文明人的奇珍異寶，為了榮華富貴為了衣食無憂他們不停地訓練自己壯大自己，只為去搶奪容易得手的資源。

如今的落後國家就如古代的遊牧民族資源匱乏，生產力低下。而成為文明頂端的美國在經歷了百年的強盛之後，他們也熱愛上了安逸的生活，自大自守與古代的封建王朝如出一轍。相信如果美國繼續這樣走下去時日不多了。

這個問題很有見地，歷史上的確經常出現這種現象，但仔細琢磨其實這種說法不準確，要害在於對什麼是先進文明認識有偏差，實際上先進文明不能與文藝、財富等劃等號。

沒有糾錯能力的治國體制，終會淪為披著先進外衣的落後體制。中原封建政權與北方遊牧民族政權，誰的體制先進？從表面上看，自然是中原封建政權更先進，但問題是一些中原封建政權的治國體制沒有糾錯能力，最後因自身腐朽不堪為北方遊牧民族輕鬆碾壓。比如，宋代建政吸取隋唐五代封建門閥制度的教訓、鞏固自己杯酒釋兵權的成果，崇文抑武，剛開始對穩定新生政權是必須的，問題是政權穩定之後，面對北方強大的遼政權以及後來崛起的金、蒙政權，宋卻始終無法自我糾偏，轉入強軍衛國的軌道，只能一味地被動挨打，終至滅國。明代政權也存在這個問題，建政後大封皇族子孫，經過二百多年的繁衍龍子龍孫數量過於龐大，明政權供養這麼多人十分吃力，只能無休止地敲詐老百姓，以至民不聊生、天怒人怨、人亡政息。

沒有發展質量的經濟成果，最終只能成為強者嘴裡的肥肉。各朝各代建立政權後，都會有意識地恢復民生、發展經濟，加之中原王朝具有土地、人口、社會組織方式等諸多優勢，多數時候都比北方遊牧民族經濟發達，但發展經濟也有一個質量問題。首先，經濟成果要有普惠性。如果統治階層、特權集團把社會財富全壟斷了，財富分配嚴重失衡，只會為政權不穩埋下禍根。清軍入關之前，李自成、張獻忠等農民起義實際上已經把大明統治折騰得差不多了。蒙古、後金等政權，財富來源靠放牧、靠掠奪，打勝仗了土地多了、還能搶到財富，人人都有好處，所以老百姓願意國家打仗、也願為國家打仗。其次，經濟成果要能轉化為綜合國力。蒙古政權的經濟基礎是牧業，牧業發達了就有更多的戰馬、騎手服務軍隊，這恐怕也是蒙古鐵騎稱霸東西的一個原因。反觀宋代，經濟發展靠的是種植、貿易，可能還有文藝，這些要轉化為軍隊戰鬥力、國家綜合實力，需要一個高效的、清醒的政府來運作，實際上宋政權沒有能力實現這種轉化。

沒有教育能力的文化藝術，只能是供大眾消遣娛樂的普通商品。文化藝術繁榮與否是社會文明的一個標誌，但文化藝術的功能具有多個層次，有滿足人們精神生活需求的屬性，也有教育人、鼓舞人的功能。在一個興盛向上的年代，教育人、鼓舞人的文藝作品會比較多；在一個頹廢、失落的年代，靡靡之音則會氾濫成災。宋代林升《題臨安邸》寫道“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。”唐代杜牧《泊秦淮》寫道“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”反映的就是這種在國家面臨危亡之時靡靡之音的泛濫場景。宋代文化藝術確實很繁榮，徽宗皇帝自己就是名貫古今的書法家、金石家，名妓李師師地位高得可以為梁山招安運作，但這種文藝與國家實力連一毛錢的關係都沒有，面對南下入侵的金軍，宋徽宗送給他們一幅書法、李師師為他們唱首小曲就能令其退兵嗎？

先進文明如果出現驕奢失德，淫慾懈怠，人心渙散時，遭遇飢不得食，族性強悍，落後兇殘者必潰不成軍！故曰“居安思危”。

大家都知道一句耳熟能詳的話：落後就要捱打。但是我們看中國歷史，就會發現，落後文明的北方遊牧民族，卻經常打敗先進文明的中原民族。

最為典型的就是，宋朝在中國歷史上是文明程度很高的朝代，但是卻先被落後文明的遼國打敗，接著被金國打敗，後來又被蒙古給滅了。為什麼會出現這種情況？難道“落後就要捱打”這句話，是一句假話嗎？

（宋將抗金）

我認為，這句話並不是假話。為什麼這麼說呢？

西晉時期，八王之亂，然後五胡亂中華。南北朝時期，南方分裂，北方趁機強勢崛起。五代時期，諸侯並起，契丹人得以凌辱中原。明朝末年，農民起義大亂，滿清因此挺進中原。包括宋朝，其實也是因為沒有實現中國領土的大統一，才給了北方落後文明的遊牧民族以機會。

如果是在統一的朝代，這個問題是不存在的。漢朝大統一的時候，遠逐匈奴，讓其就此衰落。唐朝強盛統一的時候，北方的突厥、柔然等民族也只能望風披靡。元朝大統一的時候，只有元朝打別的國家的份。明朝統一的時候，無論蒙古、日本都不是明朝的對手。

（元朝大統一）

這個可以拿宋朝的情況來比較分析。

宋朝是統一國家，但是它多次敗給北方遊牧民族。首先在軍事上是落後的。宋初和遼國開戰的時候，宋朝軍隊的戰鬥能力可能和遼國不相上下，但是指揮官的能力很差，宋太宗採用“陣圖”打仗的方式，是一種很落後的戰爭理念。北宋末年敗給金國的時候，宋朝的軍隊處於一種百年不知兵的狀態，軍隊建設非常糟糕。宋朝末年敗給蒙古，其軍隊的戰鬥能力也是非常差的。

其次，宋朝的政治經濟，以及人的精神狀態，未必就比北方的遊牧民族強。宋朝的財政收入很糟糕，沒錢打仗。宋朝朝廷的黨爭很厲害，北宋末年及南宋末年都因為黨爭產生了巨大的內耗。宋朝人積極進取的精神，建功立業的思想，根本就比不上金國、蒙古。

所以說，要講文明程度的話，宋朝未必就比金國、蒙古高。

（宋太宗劇照）

打仗，實際上打的是經濟。經濟能力雄厚，就可以支撐戰爭往前推進。如果經濟能力薄弱，戰爭就沒辦法持續下去。也就是說，戰爭很多時候與文明程度的高低並沒有直接的聯絡。

中原民族在和北方民族打仗的時候，如果是大統一的，地域面積比較寬廣的，其文明程度一般都比較高，同時其經濟力量也比較強。如果是分裂的，文明程度可能同樣高，但是經濟力量就比較弱。

所以說，落後文明戰勝先進文明，不能以文明程度作為比量，要以經濟能力作為比量。

第四，冷兵器時代，戰爭的成本比較低。

我們說“落後就要捱打”，說落後文明會戰勝先進文明，可能在當下社會起作用，因為你落後，武器就不先進，威懾力就不強。沒錢就造不了航空母艦。但是古代是冷兵器時代，戰爭的成本比較低，靠的是人多力量大，靠的是人的勇猛頑強。因此，這句話並不一定起作用。

（參考資料：《中國通史》）

坐下來講道理，文明本多樣，無先進落後之分。不講道理講物理，拿起刀硬要分個先進落後，那誰軍事越強，誰就更文明。而軍事強的一方，是不可能被征服的，被征服的結果說明對方軍事更強。

落後文明永遠打不過先進文明。從宏觀上看，人類第一個文明階段是原始社會人類文明的出現，第二階段是農耕文明的出現。第三個文明階段是工業文明的出現。農耕文明包括農業文明、牧業文明和漁業文明。它們的經濟都是從土地中長出來的，政治都是特權等級專制，文化都是忠於皇帝，因此農業、牧業、漁業屬於同一個文明階段。棍棒打不過大刀長矛，大刀長矛打不過飛機大炮。

打架，看的本來就不是“文明高低”。愛因斯坦打得過你麼？全世界科學加起來，打得過黑手黨麼？

會不會被打敗、被消滅，不看你的“文明高低”，只看你能不能打。當然，文明發展，本身不排斥武力強度，若方法得當，還能助益武力強度。但是，總歸還是要體現在武力上啊。

先進文明很容易腐化，而落後文明野蠻粗暴破壞力驚人。日耳曼、波斯、維京、突厥、匈奴等遊牧漁獵民族都曾經盛極一時，很多文明都曾經被他們摧毀。

西方的羅馬帝國被匈人、撒克遜人等所滅，東方的宋朝被蒙古所滅等，都是野蠻征服先進文明的典型。打個比方，一個受過高等教育的人，碰到流氓，一般都不會用武力解決問題，遲疑之間就被滅了。

先進文明每每發展到一定地步之後，上層統治貴族階層就為了加強統治而不斷削弱內部人民的反抗能力，加強對內統治。這種強化統治的同時，對外的抵抗能力也就同時削弱了。

所謂的生於憂患死於安樂，當貴族們費盡心思愚弄內部的時候，極端的專制與強權產生了，可是當外敵入侵的時候，難道由這些統治階層去抵抗麼？自然不可能。

冷兵器時代，雖然先進文明的生產力要比野蠻文明發達得多，但是因此產生的弊端也就越明顯。就好像一棵參天大樹上生的蟲，隨著樹木長得越高大而越來越多。正如蒙古人所說“先長出的耳朵不如後長出的犄角堅硬。”

無論西方的巴比倫、羅馬帝國、法蘭克王國等，還是東方的宋朝、明朝等，在它們文明發展的初期還是非常強悍的，結果到了後期，其內部已經腐化，根本無法抵抗外來的入侵。最終被野蠻文明所取代。

我認為出現這種結果的原因是多方面的。對於文明是野蠻落後還是先進，是基於其社會制度和生產組織形式，文明道德以及禮儀，法律的發展程度，所以野蠻文明徵服先進文明的原因是多方面的。

首先，落後的文明野蠻，缺乏制度，法律，規章，崇信鬼神，缺乏禮儀。而先進的文明崇尚法制，人格修養，以及社會階級，制度的完善。還會考慮為人做事標準是否符合禮儀，道德。在古代那個冷兵器時代，反而先進文明過於在乎的人道，禮儀，道德，以及是否正義，導致先進的文明考慮的過多。在作戰以及做事方法上有所顧忌，。這往往成為拖累先進文明的弱點。

野蠻的文明可不在乎做事是否是正義的，合乎道理的這些說法。野蠻文明只在乎征服，奴役，以及眼前的利益。對於是否道義，是否正義，這樣做是不是對還是錯，考慮的並不是太多，往往侵略性更強。

但是如果長遠來看，這些道德，禮儀，法律以及完善的規章制度最後往往會征服野蠻民族，讓他們也開始進入文明。

舉個例子。漢軍討伐西域的Murano，由於Murano王反反覆覆，多次反叛漢朝。漢軍出於道義上的考慮，並沒有殺害在長安的Murano王子人質。這反而讓Murano王認定漢朝並不會因為自己反叛而殺害人質，反而更加大膽，漢朝的仁義道德被Murano王認為是軟弱，Murano王更加大膽，甚至敢於劫殺漢使了。

但是相對落後的遊牧民族匈奴就不一樣了。Murano王曾經投降了漢朝，但是匈奴可不考慮是否人道。在得到訊息後，不僅立馬殺死Murano人質，將首級傳給Murano王，還派兵襲擊了Murano城，殺死城中居民無數，擄掠了很多Murano百姓做奴隸。而漢軍對於反叛的Murano，雖然也多次派兵攻陷Murano城，但是漢軍畢竟是屬於先進的文明，做事情對於道義，道德上考慮的相對比較多。而且做事講究對與錯，是非曲直。並沒有對Murano普通百姓進行懲罰，而是僅僅懲罰了反叛的Murano王和Murano相關大臣。

從這個例子可以看出，在古代那個冷兵器時代，過於講究仁義道德的先進文明，往往考慮的比較多，做事情也不會做的太絕，這反而成了那個冷兵器時代的弱點。而落後的文明往往不講究什麼仁義道德，只是簡單的追求利益，只要有一點不對，動輒就殺人放火，這無疑讓他們具有侵略性和威懾力。

例如羅馬帝國和匈奴的戰爭，匈奴作戰每到一地就開始屠城，從不講究對與錯。這對羅馬人造成了恐嚇的效果。而羅馬帝國相對文明，做事不會像匈奴一樣，反而讓匈奴認為軟弱可欺。最後羅馬帝國在匈奴攻勢下兵敗如山倒也是可以理解了。首先在心理上，匈奴人就勝利了。匈奴的屠殺讓羅馬人產生了畏懼的心理，。而匈奴人則是天不怕地不怕，殺人殺的多了也就越來越大膽，反而認為羅馬的文明是軟弱可欺。

其次，社會制度的不同，也在一定程度上造成了落後文明徵服先進文明。

大家都知道，中國自從兩千年前就進入了制度法律完善的封建社會。而同時期的匈奴等民族還是氏族部落社會。封建社會固然先進，但是不可避免的問題就是分配不均，以及巨大的貧富差距。這讓封建社會更容易引發混亂和內部矛盾。然而像匈奴等民族，雖然也存在等級關係，但是其屬於遊牧民族，部落社會，部落首領也和部眾生活在一起，基本上他們的生活差距不是很大。比如都是住帳篷，吃牛羊肉，並且部落都是整體搬遷，讓他們往往一個部落緊緊團結在一起，雖然有等級關係，但是貧富差距和生活水平卻不是太大。

而像漢朝一樣的封建社會就不一樣了。不僅僅是人們地位的不同，生活差距也是一個天上一個地上。例如漢皇有未央宮，長樂宮等高大舒服的宮殿給他居住，其大臣也是擁有豪華的府邸。而最下面的普通百姓，好一點的住個茅草屋，壞點的連茅草屋都沒有，只能露宿街頭，充當乞丐。漢皇和大臣們一頓飯價值千金，有眾多酒肉美食可吃。但是底下的普通百姓卻路有餓死骨。好點的普通百姓辛苦一年甚至連白米飯都吃不上，可見差距之大。這種貧富差距要比遊牧民族大的多。遊牧民族首領基本上同部眾同吃同住，貧富差距並不大，沒有差距就沒有壓迫，就沒有剝削，所以往往遊牧民族發生內亂的機率要少於中原的封建王朝。往往落後文明都是趁著先進文明內亂而侵入先進文明的。

貧富差距小，在一定程度上讓匈奴人等遊牧民團結在一起。並且遊牧民族一個部落往往都有親緣關係，他們互相之間也比較照顧，戰鬥力固然強悍。而封建王朝由於存在巨大階級差距，士兵未必真心賣命，更多的是為了混口飯吃。一旦同遊牧民族發生戰爭，往往士氣低落，所以中原王朝從漢朝之後，經常被遊民民族打敗。

例如蒙古人同南宋的戰爭。蒙古人由於野蠻落後，每到一地便進行屠戮。讓南宋損失了大量有生力量。而南宋相對蒙古就比較文明瞭，對待俘虜一般不會痛下殺心，也不會屠城，所以往往蒙古人被俘虜沒多久就放回來了，這反而讓蒙古人更加大膽的面對戰爭，反正戰敗被抓了又不會送命。而蒙古人對待俘虜，則沒有那麼仁慈了，基本上能活命的非常少。這讓南宋士兵在心理上害怕蒙古人，而南宋善待蒙古俘虜，反而讓蒙古人不再愛惜自己性命，反正被抓了不會丟命。這在一定程度上讓蒙古人變得大無畏。並且遊牧民族做事從來不考慮道義，只會認眼前利益，反而讓他們不會考慮太多沒用的東西，專心戰鬥。

歷史上，野蠻文明徵服先進文明的事件是很多的。例如中國就曾經多次被落後的遊牧民所征服。但是最後，野蠻的民族要麼被先進文明所同化，要麼只是短時間內佔上風，一旦先進文明開始反思自己失敗原因，開始反攻，野蠻的文明最終還是會失敗。

征服不代表“臣服”。鐵蹄下的入侵叫做征服，而落後文化最後是“征服”不了先進文化的；非但征服不了，到後來自己反倒是被先進文化同化了。這就是整個中國幾千年的民族融合史。

在分裂的年代裡，割據勢力往往把自己說成是皇朝的正統，代表著先進文化，把統一作為奮鬥的方向。

三國時期，魏地處中原，把自己說成是漢朝的繼續，要恢復全國的統一。蜀以自己姓劉，說自己是漢室宗親，要恢復漢家的舊業。南北朝時期，北朝說南朝是“島夷”，南朝說北朝是“索虜”。他們都自居為中國，要滅掉對方，統一全國。

遼、宋、金的相峙時期，這三個朝廷也都自命為中國的主人，都設想由自己統治全中國，都自我標榜先進文化的典範。

戰國七雄分別融合了東方諸夷、西方諸戎、北方諸狄、南方諸蠻以及其它民族；不過誰又說的清誰是落後文化，誰說先進文化？

最後由秦始皇代表的西戎將中國統一起來，不過這也不是“落後文化的征服”。

只是到了西漢，祈求長治久安的皇帝們自然而然地接受了中原先進文化，罷黜百家，獨尊儒術，結局還是向先進文化的融合。

就連打遍天下無敵手的成吉思汗，不但沒有徵服全世界，反倒是“四大汗國”最後一個個到頭了一個不存。忽必烈最後留在中國，融合進中原地區文化，蒙古族才最，最後得以儲存。

除了元以外，還有清，概莫例外。

因為在工業文明到來之前，任何一種文明對其他文明都不存在絕對的優勢。

眾所周知，在工業文明之前，人類文明的兩大表現形式為遊牧文明和農耕文明，而這兩種文明的發展軌跡是不同的。農耕文明在文化，藝術，制度等方面都有非常不俗的發展，所以給人一種，農耕文明比遊牧文明先進這一表象。

事實上，遊牧文明相對於農耕文明的優勢，在於其身體素質，戰爭方式。而這些優勢在現代人看來，由於其和天賦，生活習慣等客觀因素的相關性較大，而體現人的創造力方面有所不足，所以不太被現代人所看重。然而，這些因素在一些情況下會體現出其作用，如在農耕文明的制度優勢喪失的時候。

縱觀所謂的落後文明徵服先進文明的情況，都是在農耕文明的制度在過度成熟之後所表現出的衰落區。如蒙古之於南宋，南宋內部重文輕武，官僚機構過度膨脹，財政入不敷出，導致了其內部的一種腐化。這時候，用來平衡遊牧文明在軍事上優勢的制度優勢便不復存在。羅馬被哥特人征服亦是如此，羅馬內部的證據動盪，奴隸主的過度蓄奴帶來了極大的社會問題，使得制度變得低效，此時哥特人的軍事優勢便顯現出來，導致了西羅馬的滅亡。

最後，總結一下。歷史上大多數時間，所謂的先進文明農耕文明和落後文明遊牧文明的實力處於一種此消彼長的平衡狀態，當農耕文明的制度優勢明顯時，遊牧文明處於收縮，如中國的漢武帝，唐太宗時期，羅馬的凱撒屋大維時期；而當原有的制度在極度成熟之後，便會變得僵化，逐漸落後，此時的遊牧文明便處於優勢地位，如西晉末年，以及蒙古橫掃歐亞大陸。

一個很簡單的問題，被你們引經據典，旁徵博引，滔滔不絕的這麼多，關鍵是還沒講在點子上，果然是文人誤國啊。

有句話叫秀才遇著兵有理說不清，你有諸葛之才，也架不住俺一刀。文明對應的是知識，文化，修養，技術等等，當然還包括軍事。落後文明與先進文明對剛，當然比較的是軍事，軍事對比要分冷兵器和熱兵器，當然這篇文章說的肯定是冷兵器。冷兵器比較的是啥？單兵作戰素質，冷兵器進攻和殺傷能力，軍事指揮能力等等。。衣服好看點管用麼？會之乎者也管用麼？會蓋房子種莊稼飼養小雞仔管用麼？全部不管用。。。

文明是個人能力的綜合提升在整個社會上的整體反應，而軍事的主要目的在於對反抗力量生命的收割。先進文明與落後文明的碰撞，主要集中在兩個緯度上，第一，先進文明和文化對落後文明的薰陶與落後文明的誠服，這基本上是單向不可逆轉的關係。第二，軍事力量的比較，就是看誰拳頭硬，誰骨頭更硬，誰的刀口更鋒利，這跟文明基本沒關係。

一句話，歷史上落後文明徵服先進文明，那是在軍事上取得了勝利，而與文明本身沒關係，所以，越是文明的國家軍事千萬不能落後。對人也一樣，一個文明人千萬不要垮在身體上。

這和國力尤其是軍事實力有關。當先進文明國力強盛，軍事實力也強盛，那麼強大的軍力足以保護帝國的安全，可以消滅野蠻民族；例如秦漢、隋唐，春秋戰國、東漢末年即使諸侯割據和混戰，但是蒙古高原遊牧民族不敢來犯，東漢末年曹操消滅烏桓，震懾其它遊牧民族。直到西晉八王之亂導致五胡亂華。反之亦然，羅馬帝國被匈人滅亡，北宋重文輕武，被金國滅國，明朝晚期雖然是李自成滅國，但是滿清入關中華文化滅了90%，漢人對洋人的血性徹底泯滅！

因為先進文明有道德底線約束，落後文明無所顧忌，肆無忌憚，殘忍暴虐，什麼都做得出來，沒有道德底線，所以歷史上就會出現先進文明被落後文明徵服的情況，這是人類社會的悲哀！！！

文明的方面很多，歷史上所謂先進的文明：只是在某一方面先進一點點，但是人為地固步自封了，就會被多少有點落後而知道積極進取的文明所征服。所以，不是先進被落後、而是不思進取被跑步超越者成功地征服了！

先進文明必然帶來先進的利益。穩定的社會秩序，先進的生產力，豐富的物質儲備。這好比一個大財主。他想的就是創造更多的財富。而落後文明好比土匪。他們沒能力創造，還眼紅人家的財富，於是就去搶劫。兩者的專注點不同。我們不是常說，不怕賊偷就怕賊惦記嘛。他惦記上你了，遇到機會就殺進來了， 所以先進文明就倒黴了。但凡事都有例外。世界四大文明古國，只有中華民族的文明延續幾千年從未斷代。無論何人何民族統治這塊土地，都會不約而同的選擇漢文化作為其統治基礎。為什麼呢？統治者又不傻，誰會把好東西往外扔呢！因此，真正的好文化有著頑強的生命力，不會輕易被外人所征服。

落後的文字明瞭打敗了先進的文字明瞭？有什麼證據嗎？

打仗跟文明不明有關係嗎？

整個地球都是優勝劣汰，為什麼非要和文明聯絡在一起？

是不是沒有文字的人可以打敗有文字的人？有文字的人會被動物征服嗎？

兇奴歷害哪是因為常和漢人打交道，對漢文化有所吸收，離漢人遠一點，智商就欠費，成吉思汗家族一個道理。沒有什麼了不起的，只區別能不能吸收漢文化，漢族也一樣。如果吸收不了，智商同樣欠費。