正月十五鬧元宵，你瞭解它的起源和講究嗎？年輕人已經少有人知道了

春節年俗的時間通常是正月初一到正月十五。在這段時間人們走親訪友，互相祝福，喜氣洋洋。正月初一走親戚、初二女兒回孃家......正月十五吃元宵、猜燈謎，各種娛樂活動豐富多彩。你知道正月十五的元宵節有什麼講究嗎？

元宵節從漢代就已經存在了。漢武帝被人們認為是千古一帝，他在位時，不管是政治還是經濟都達到了前所未有的惡高度。那麼元宵節和漢武帝有什麼關係呢？

相傳漢武帝在出行時不經意間看到了一位正在賣元宵的姑娘，巧的是這位姑娘的名字也是元宵。這一看不得了，漢武帝一下就被這位元宵姑娘給迷倒了。於是他就將元宵姑娘接入宮中，可是元宵姑娘在外自由慣了，雖然在宮中能夠錦衣玉食，並且得到了妃子們所羨慕的寵愛，但是她羨慕宮外女子能夠自由出行。現在被囚禁在這宮牆之中，元宵姑娘日漸消瘦。有一天元宵實在是思親心切，便產生了輕生的念頭，這一幕正巧被路過的東方朔看到。問清楚緣由的東方朔給元宵姑娘出了一個主意，並且要求元宵配合他，元宵為了出宮，連忙表示自己願意聽從東方朔的安排。東方朔喬裝打扮成一個算命先生的模樣，到處散播元宵就是火神娘娘。民間的老百姓為了祈求平安，紛紛向漢武帝請願，希望漢武帝允許元宵這位火神娘娘給他們做一些元宵。

愛民如子的漢武帝自然不會拒絕這麼多百姓的要求，他很快同意元宵出宮。在正月十五這一天，家家戶戶懸掛紅燈籠，元宵身穿火紅的衣服為普通百姓做元宵，人們提著紅燈籠、吃著元宵，凡是在這一天吃了元宵的人都能在這一年免除天災人禍。而元宵姑娘也在這一天順利的見到了自己朝思暮想的親人，漢武帝看大家都這麼開心，於是就下令正月十五為元宵節，每一年都要在這一天鬧元宵。

除了這個傳說，還有一種說法是漢文帝時期設立元宵節。在劉邦死後，呂雉掌權。劉氏皇族帶領大臣扳倒呂氏，為了慶祝這一事件，漢文帝將擊敗呂氏一族這一天設為元宵節，舉國歡慶，張燈結綵。

漢武帝時期，皇帝在元宵節祭祀太一神。某些地區直到現在仍然延續著這一習俗。除此之外我們都知道在元宵節這一天要吃元宵，但是朋友們不知道的是，元宵在歷史的演變中出現了很多種形式。

現在我們所知道的元宵是一種白色的球狀麵食，裡面包裹著各種餡料。在南北朝時期，元宵是一種肉粥，而到了唐朝，元宵的雛形才開始出現在人們面前。

宋朝時期人們發現糯米的口感更好，於是用糯米代替白麵，還開始研究各種餡料來讓元宵更加好吃。現代就更不必說了，只有想不到，沒有廚師們做不到的。黑芝麻、紅豆、果仁等餡料的元宵應有盡有。

吃完了元宵，人們結伴出門賞月猜燈謎。不管能不能猜出來，人們享受的是一家人動腦子的過程，同時中國五千年的文字和智慧也讓人不由自主地感慨。有些地區在這一天還會放煙花、敲鑼打鼓，熱鬧非凡。正月十五距離我們非常近了，朋友們所在的地方有什麼獨特的習俗嗎？歡迎分享哦！

元宵節從漢代就已經存在了。漢武帝被人們認為是千古一帝，他在位時，不管是政治還是經濟都達到了前所未有的惡高度。那麼元宵節和漢武帝有什麼關係呢？

相傳漢武帝在出行時不經意間看到了一位正在賣元宵的姑娘，巧的是這位姑娘的名字也是元宵。這一看不得了，漢武帝一下就被這位元宵姑娘給迷倒了。

於是他就將元宵姑娘接入宮中，可是元宵姑娘在外自由慣了，雖然在宮中能夠錦衣玉食，並且得到了妃子們所羨慕的寵愛，但是她羨慕宮外女子能夠自由出行。現在被囚禁在這宮牆之中，元宵姑娘日漸消瘦。有一天元宵實在是思親心切，便產生了輕生的念頭，這一幕正巧被路過的東方朔看到。問清楚緣由的東方朔給元宵姑娘出了一個主意，並且要求元宵配合他，元宵為了出宮，連忙表示自己願意聽從東方朔的安排。

東方朔喬裝打扮成一個算命先生的模樣，到處散播元宵就是火神娘娘。民間的老百姓為了祈求平安，紛紛向漢武帝請願，希望漢武帝允許元宵這位火神娘娘給他們做一些元宵。

愛民如子的漢武帝自然不會拒絕這麼多百姓的要求，他很快同意元宵出宮。在正月十五這一天，家家戶戶懸掛紅燈籠，元宵身穿火紅的衣服為普通百姓做元宵，人們提著紅燈籠、吃著元宵，凡是在這一天吃了元宵的人都能在這一年免除天災人禍。

而元宵姑娘也在這一天順利的見到了自己朝思暮想的親人，漢武帝看大家都這麼開心，於是就下令正月十五為元宵節，每一年都要在這一天鬧元宵。

除了這個傳說，還有一種說法是漢文帝時期設立元宵節。在劉邦死後，呂雉掌權。劉氏皇族帶領大臣扳倒呂氏，為了慶祝這一事件，漢文帝將擊敗呂氏一族這一天設為元宵節，舉國歡慶，張燈結綵。

元宵節，是中國傳統節日中的一個大節日。元宵節的名稱，因其節俗活動在一年的第一個月的十五日夜舉行而來。在古代漢語中，第一為“元”，夜晚為“宵”，一月十五日夜是一年中第一個月圓之夜，就得名元宵節。元宵節也叫“燈節”、“燈夕”，因這個節日的主要活動是夜晚張燈，故名。此外，元宵節也叫“上元”、“上元節”，這是從道教借來的說法。道教有所謂“三元”神，即上元天宮、中天地官、下元水官，這三官神分別以正月、七月、十月十五日為誕辰，因此這三個日子就分別叫上元、中元、下元。

關於元宵節俗的形成，說法頗多，但一般認為在漢代就初具雛形。

相傳漢文帝是第一個在元宵節夜舉辦慶典的皇帝。西漢開國君主漢高祖劉邦駕崩後，繼位的惠帝懦弱，皇后呂雉篡權。公元前180年，呂后去世，太尉周勃、丞相陳平勘平“諸呂之亂”，迎漢高祖劉邦第四子代王劉恆繼位，是為漢文帝。據說漢文帝繼位這一天，正好是正月十五，就把這一天定為了元宵節。

另一位漢室皇帝漢武帝，也與元宵節有關。史載漢武帝時，漢室要祭祀一位叫“太一”的神明。《太平御覽》引《史記·樂書》雲:“漢家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏時夜祀，至明而終。”據稱泰一是當時相當顯赫的一位神明，地位在五帝之上，並有恩於漢武帝，所以受到的奉祀比較隆盛。不過，和這兩位漢室皇帝有關的正月十五夜遊玩、祭太一的活動中，並無張燈、放火的記載；這種張燈、放火習俗的形成，則要提到漢室的另一位皇帝——漢明帝。

東漢漢明帝，是將佛教引入中原的第一位皇帝。《西域記》稱，印度摩喝陀國正月十五日有觀看佛舍利放光雨花之舉，屆時僧徒俗眾雲集，頗為可觀。相傳漢明帝在正月十五這一天於宮廷裡燃燈敬佛。從此以後，就形成正月十五元宵節點燈的習俗。

從關於漢室三位皇帝的記載、傳說可知，元宵張燈之俗最初是在宮廷舉行的，後來才傳到民間。其節俗活動，又與佛教有些瓜葛。再加上道教對元宵節俗的浸染，可以說元宵節是各個方面合力鑄成的一個豐富的節俗。

在古代元宵節雛形裡，張燈基本是元宵節唯一的活動，後世民間又加入組織社火，施放花炮煙火等娛樂活動。當然，元宵節還有一個人人知道的習俗，就是正月十五要吃元宵。

但華人什麼時候開始在元宵節興起吃元宵的習俗，知道的人恐怕就不多了。史書上並沒有漢代正月十五吃什麼的記載。不過在南北朝時，人們正月十五吃的還是澆上肉汁的米粥或豆粥而已。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。

唐朝的元宵節食是面繭。據說面繭的做法是用黏高粱面做成類似蠶繭的食物，裡面放上甜陷或葷陷。這面繭，很可能就是現在元宵的前身。

到了北宋鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘”。油錘的製法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似後代的炸元宵。北宋呂原明的《歲時雜記》也提到：“京人以綠豆粉為科斗羹，煮糯為丸，糖為臛，謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯，謂之鹽豉湯，又如人日造蠶，皆上元節食也”。南宋前期的周密在其《乾淳歲時記》稱之為“乳糖元子”。南宋末期的陳元靚在《歲時廣記》稱之為“元子”，這應該就是元宵了。明代《大明一統賦》則有“糖元”的記載。

關於元宵，還有一個關於袁世凱的傳說。據說袁世凱稱帝之後，因不得人心而極為敏感。正月十五夜，他聽見街上小販叫賣元宵。因元宵諧音“袁消”，於是他就下令將元宵改稱湯圓。人們傳說湯圓之名由此得來。當然這種傳說並不符合歷史，因為在清代，就有“風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓”的詩句。可見至遲到清代，就有湯圓的說法了。元宵節吃湯圓，就與中秋節吃月餅一樣，取義在於闔家團圓、和睦，表示在新的一年裡幸福康樂的心願。而送親友元宵，則是藉以表示百事順遂圓滿的祝願。

近千年來，元宵的製作日見精緻。餡料的內容更是甜鹹葷素、應有盡有。製作的方法也南北各異。南方的湯圓則多用手心揉團。而北方的元宵多用籮滾手搖的方法制成。