為什麼古代少有為戰死沙場的烈土立碑，因為從先秦到清朝滅亡時的禮儀規格便

是最差立碑也是將軍級，才有資格。必須當朝朝議。

以前勳貴功侯才有權著書立傳，而且也要經過嚴格的朝廷評審，以前思想風氣便是從軍作戰，馬革裹屍是天經地義，主要是受先秦時期貴族思想。古代戰爭為什麼。底層士兵很容易逃兵，一遇強大敵人崩潰後便成兵匪洗掠地方。就是因為國家對待士卒之差，慘不忍睹。以前潰兵名聲差就是待遇差，陣亡後，既無錢、又無名譽。古代軍制本身的問題

唐太宗李世民曾經立了七通“烈士紀念碑”，來紀念為唐朝立國犧牲的將士們。它們分別是：

諫議大夫朱子奢撰寫的昭仁寺碑，為紀念擊敗薛舉的戰爭中陣亡將士；

著作郎許敏宗撰寫的普濟寺碑，為紀念擊敗宋老生的戰爭中陣亡將士；

起居郎褚遂良撰寫的慈雲寺碑，為紀念擊敗宋金剛的戰爭中陣亡將士；

宗正卿李百樂撰寫的弘濟寺碑，為紀念擊敗劉武周的戰爭中陣亡將士；

著作郎虞世南撰寫的昭覺寺銘，為紀念擊敗王世充的戰爭中陣亡將士；

秘書監顏師古撰寫的等慈寺銘，為紀念擊敗竇建德的戰爭中陣亡將士；

中侍郎岑文字撰寫的昭福寺銘，為紀念擊敗劉黑闥的戰爭中陣亡將士。

不過遺憾的是，這七通石碑中有六通已經消失了，只剩下位於陝西長武縣的昭仁寺碑了。由當時的著名書法家虞世南手書碑文，用3500餘字，記錄了大唐開國第一戰——無比慘烈的淺水原之戰的經過，以及用來超度陣亡將士亡靈而修建的昭仁寺當年的營建過程。

這場戰爭共分為兩個階段，第一階段時，雄踞於隴西的薛舉、薛仁杲父子趁著唐朝建國不久立足未穩，向長安發起進攻，並在淺水原（今天陝西省長武縣一帶）與李世民的部隊遭遇。兩軍首次交鋒，唐軍遭遇慘敗，不僅大將慕容羅睺、李安遠戰死，劉弘基被俘，而且唐軍士族戰死的比率更是達到了百分之五六十之多。這讓李世民不得不連夜收拾殘軍，撤回長安。可以說如果薛舉一鼓作氣，攻破長安滅掉李唐指日可待。

不過薛舉的突然病逝，以及兒子薛仁杲的作死，給了李世民反敗為勝的機會。於是戰爭進入第二階段，面對已經被勝利衝昏了頭腦的薛仁杲的種種挑釁行為，李世民避其鋒芒堅守不出。當兩軍相持60余天之後，薛仁杲的軍隊終於露出了疲態。李世民率軍出擊給予致命一擊，生擒薛仁杲，既解了長安之圍，又趁勢奪下了隴西。

李世民是一個念舊的人，在當了皇帝之後，特地頒佈詔令，在自己當年經歷大戰的地方設立的寺院，並勒石刻碑，以緬懷、超度那些跟隨自己打江山而犧牲的將士，而淺水原這場唐朝開國第一戰也自然位列其中。

似乎除了李世民之外，還沒有皇帝位立這種烈士紀念碑了，不過參與戰爭的功勳，不論職級高低，他們生前也都會得到政府的賞賜，死後也會得到相對應的禮制，所以立一通石碑其實意義也不大。