《駱駝祥子》、《貓》、《茶館》等文章大家耳熟能詳，但我對老舍印象最深的一篇文章是來自當時的課外讀本，是老舍創作的短篇武俠小說《斷魂槍》節選。

《斷魂槍》寫於1935年。年初，老舍本想寫一部武俠長篇小說《二拳師》，後由於各種原因未寫成，便將其中一個最精彩的段落改寫成短篇小說《斷魂槍》。

老舍擅寫長篇小說，但短篇也寫得精緻，《斷魂槍》無疑可以進入現代短篇小說的精品行列。該小說情節簡單，講述了沙子龍這一武林高手改變身份當客棧老闆後的境遇，串連王三勝賣藝、孫老者與王三勝比武、孫老者獻技三個小片段。其中沙子龍從俠客到客棧老闆的身份改變鑄滿了作者深沉而凝重的文化情結。

大致的故事情節：

《斷魂槍》講的是清朝末年，列強入侵。鏢局被洋槍取代後，身懷絕技“五虎斷魂槍”的鏢師沙子龍無奈把鏢局解散；而“五虎斷魂槍”的槍法也決不再傳。有時徒弟們來討教，沙子龍用說句笑話的方法敷衍過去，甚至直接把他們趕出去。王三勝是沙子龍的大徒弟，在與孫老者的較量中被打敗，於是王三勝想用師傅的能力威望懾服對方，就引著孫老者來拜會沙子龍。但不管孫老者怎麼說，沙子龍就是無動於衷，絕口不提武藝，從而威名大跌。深夜，往日的老鏢師在後院耍起了槍法，望著星空，想起了當年押鏢的歲月，說了4個字：“不傳，不傳”。

老舍善於把個人命運的小故事和時代變遷的歷史大背景結合起來，在短小的篇幅裡營造出了大格局。有興趣的童鞋可以搜搜去看看。

養花

我愛花,所以也愛養花.我可還沒成為養花專家,因為沒有工夫去研究和試驗.我只把養花當作生活中的一種樂趣,花開得大小好壞都不計較,只要開花,我就高興.在我的小院子裡,一到夏天滿是花草,小貓只好上房去玩,地上沒有它們的運動場.

花雖然多,但是沒有奇花異草.珍貴的花草不容易養活,看著一棵好花生病要死,是件難過的事.北京的氣候,對養花來說不算很好,冬天冷,春天多風,夏天不是乾旱就是大雨傾盆,秋天最好,可是會忽然鬧霜凍．在這種氣候裡,想把南方的好花養活,我還沒有那麼大的本事．因此,我只養些好種易活的自己會奮鬥的花草．

不過,儘管花草自己會奮鬥,我若是置之不理,任其自生自滅,大半還是會死的．我得天天照管它們,像好朋友似的關切它們．一來二去,我摸著一些門道：有的喜陰,就別放在太陽地裡；有的喜幹,就別多澆水．摸著門道,花草養活了,而且三年五載老活著,開花,多麼有意思呀!多得些知識決不是壞事．

我不是有腿病嗎,不但不利於行,也不利於久坐．我不知道花草受我的照顧,感謝我不感謝；我可得感謝它們．我工作的時候,總是寫一會兒就到院子裡去看看,澆澆這棵,搬搬那盆,然後回到屋裡再寫一會兒,然後再出去．如此迴圈,讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節,有益身心,用於吃藥．要是趕上狂風暴雨或者天所突變,就得全家動員,搶救花草,十分緊張．幾百盆花,都要很快地搶到屋裡去,使人腰痠腿疼,熱汗直流．第二天,天氣好轉,又得把花都搬出去,就又一次腰痠腿疼,熱汗直流．可是,這多麼有意思呀!不勞動,連棵花也養不活,這難道不是真理嗎?

送牛奶的同志進門就誇”好香”,這使我們全家都感到驕傲．趕到曇花開放的時候,約幾位朋友來看看更有秉燭夜遊的味道——曇花總在夜裡開放．花分根了,一棵分為幾棵,就贈給朋友們一些；看著友人拿走自己的勞動果實,心裡自然特別喜歡．

當然,也有傷心的時候,今年夏天就有這麼一回．三百棵菊秧還在地上（沒到移入盆中的時候）,下了暴雨,鄰居的牆倒了,菊秧被砸死三十多種,一百多棵．全家都幾天沒有笑容．

有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色．既須勞動,又長見識,這就是養花的樂趣．

說到老舍，讓我想起小學的時候。讓我最深刻的算是茶館吧，現在我都很少看這種書了，感謝提問這個問題的作者。

茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態，並隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部裡的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。《茶館》的創作意圖是十分清楚的，它透過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特徵和文化特徵。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由於“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯絡。老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館裡，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源…這類細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑。《茶館》的藝術價值不僅在於透過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在於反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。

他沒有英俊的模樣，可愛的他有一種堅強不屈的精神。他雖是一個凡夫俗子，為了自己的理想——買車，來到了城裡。

到了城裡後，他拼了命似的去拉車，因為生意特別好的關係，所以兩隻腳每一天腫的像瓠子一樣，但為了實現自己的理想，忍著痛也去拉車.……

讀到這裡，我的心中有一種酸楚，我想著如果人人都像他一樣，那這社會不就更和諧了嗎？他只是一個凡夫俗子，為什麼要和命運做抗爭呢？祥子他自己明明知道這要很辛苦的，那為何還要苦苦相逼呢？但是，功夫不負有心人，祥子為了理想，省吃儉用，在城市裡努力地打拼了整整三年，終於買到了他人生中的第一輛車，也是他最心愛的車，要知道如果成功地買下了第一輛，那一定會幫他打下信心，來買第二輛，第三輛……況且祥子還和老闆成了朋友，人都說:“朋友多了路好走。”剛聽到老闆說保修時，祥子的手己經抖得不行，他拉起車，跑到一個僻靜的地方，細細地端祥著，越看越可愛！我感到一種說不出來的感覺，感覺祥子成功實現了夢想，實現了戰勝命運的抗爭！難道這種人不是現代社會所需要的嗎？

現代人要得就是這種自強不息頑強拼搏的精神，俗話說:“少年強，則國強，少年富，則國富。”祥子就是我們的模範，也讓我從新認識了國家與個人命運息息相關的道理！

謝邀。老舍的作品中，我讀過還有印象的是《駱駝祥子》，但中學課本里選的是其中的哪一章節我就記不得了。我只記得祥子是從農村出來到城市想靠當人力車伕謀生的破產年輕人，寫到這裡我突然很好奇現在的計程車駕駛員和祥子當年當人力車伕的境遇心情有什麼不同。祥子從給別人打工到透過自己的勤勞節儉買了屬於自己的車，再到因兵荒馬亂被逃兵把車搶走，還沒等到存夠錢買車所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，最後以婚姻為代價娶了自己不喜歡的車行老闆女兒為妻才又一次拉上自己的車。結果好景不長因老婆死於難產，沒錢料理喪事，他不得不賣掉人力車。再加上他內心真正喜歡的女人自殺，連遭生活的打擊，就不再像從前一樣以拉車為自豪，從此厭惡拉車厭惡勞作，開始遊戲人生吃喝嫖賭，墮落為“城市垃圾”。最後，靠給人乾紅白喜事做雜工維持生計。

我坐過幾次“黑車”，駕駛員都說以前是跑出租車的，我想如果開出租車錢掙得多他們一定不會選擇冒險開“黑車”。每個年輕人，不管是從農村出來的還是就一直生活在大城市的，一開始估計都想透過自己的努力奮鬥改變命運，後面的發展各有不同，原因固然因人而異，但都和外部壞境和個人的認識理解有關。老舍筆下的祥子雖然是虛構的文藝作品中的人物，但放在今天依然對我們有深刻的警示教育意義。這也說明好的藝術創作不會因時代的變遷就失去了它的藝術魅力，老舍的《駱駝祥子》永垂不朽。

《牛天賜傳》，就是和我自己的其他作品比較起來，也沒有什麼可吹的地 方。一篇東西的好壞，有許多使它好或使它壞的原因。在這許多原因裡，作家當時的生活情形是很要緊的。

《牛天賜傳》吃虧在這個上不少。我記得，這本東西是在 一九三四年三月廿三日動筆的，可是直到七月四日才寫成兩萬多字。三個多月的工夫只寫了這麼點點，原因是在學校到六月尾才能放暑假，沒有充足的工夫天天接著寫。在我的經驗裡，我覺得今天寫十來個字，明天再寫十來個字，碰巧了隔一個星期再寫十來個字，是最要命的事。這是向詩神伸手乞要小錢，不是創作。 　　 七月四日以後，寫得快了；七月十九日已有了五萬多字。忽然快起來，因為已放了暑假。八月十號，我的日記上記著：“《牛天賜傳》寫完，匆匆趕出，無一是 處！” 單是快，也還好。還有別的不得勁的事呢：自從一入七月門，濟南就熱起，那年簡直熱得出奇；那就是我“避暑床下”的那一回。早晨一睜眼，屋裡——是屋裡—— 就九十多度！小孩拒絕吃奶，專門哭號；大人不肯吃飯，立志喝水！可是我得趕文章，昏昏忽忽，半睡半醒，左手揮扇與打蒼蠅，右手握筆疾寫，汗順著指背流到紙 上。寫累了，想走一走，可不敢出去，院裡的牆能把人身炙得象叉燒肉——那廿多天裡，每天街上都熱死行人！屋裡到底強得多，忍著吧。自然，要是有個電扇，再有個冰箱，一定也能稍好一些。可是我的財力還離設定電扇與冰箱太遠。一連十五天，我沒敢出街門。要說在這個樣的暑天裡，能寫出怪象回事兒的文章，我就有點 不信。　　

天氣是那麼熱，心裡還有不痛快的事呢。我在老早就想放棄教書匠的生活，到這一年我得到了辭職的機會。六月廿九日我下了決心，就不再管學校裡的事。不久，朋 友們知道了我這點決定，信來了不少。在上海的朋友勸我到上海去，爽性以寫作為業。在別處教書的朋友呢，勸我還是多少教點書，並且熱心的給介紹事。我心中有 點亂，亂就不痛快。辭事容易找事難，機會似乎不可都錯過了。另一方面呢，且硬試試職業寫家的味兒，倒也合脾味。生活，創作，二者在心中大戰三百幾十回合。 寸心已成戰場，可還要假裝沒事似的寫《牛天賜傳》，動中有靜，好不容易。結果，我拒絕了好幾位朋友的善意，決定到上海去看看。八月十九日動了身。在動身以前，必須寫完《牛天賜傳》，不然心中就老存著塊病。這又是非快寫不可的促動力。 　　　　

熱，亂，謊，是我寫《牛天賜傳》時生活情形的最合適的三個形容字。這三個字似乎都與創作時所需要的條件不大相合。“牛天賜”產生的時候不對，八字根本不夠格局！ 　　　　

此外，還另有些使它不高明的原因。第一個是文字上的限制。它是《論語》半月刊的特約長篇，所以必須幽默一些。幽默與偉大不是不能相容的， 我不必為幽默而感到不安；《吉訶德先生傳》等名著譯成中文也並沒招出什麼“打倒”來。我的困難是每一期只要四五千字，既要顧到故事的連續，又須處處輕鬆招 笑。為達到此目的，我只好抱住幽默死啃；不用說，死啃幽默總會有失去幽默的時候；到了幽默論斤賣的地步，討厭是必不可免的。我的困難至此乃成為毛病。藝術作品最忌用不正當的手段取得效果，故意招笑與無病呻吟的罪過原是一樣的。 　　　

　每期只要四五千字，所以書中每個人，每件事，都不許信其自然的發展。設若一段之中我只詳細的描寫一個景或一個人，無疑的便會失去故事的趣 味。我得使每期不落空，處處有些玩藝。因此，一期一期的讀，它倒也怪熱鬧；及至把全書一氣讀完，它可就顯出緊促慌亂，缺乏深厚的味道了。 　　　

　書中的主人公——按老話兒說，應當叫作“書膽”——是個小孩兒。一點點的小孩兒沒有什麼思想，意志，與行為。這樣的英雄全仗著別人來捧 場，所以在最前的幾章裡我幾乎有點和個小孩子開玩笑的嫌疑了。其實呢，我對小孩子是非常感覺趣味，而且最有同情心的。我的脾氣是這樣：不輕易交朋友，但是只要我看誰夠個朋友，便完全以朋友相待。至於對小孩子，我就一律的看待，小孩子都可愛。世界上有千千萬萬的受壓迫的人，其中的每一個都值得我們替他呼冤， 代他想方法。可是小孩子就更可憐，不但是無衣無食的，就是那打扮得馬褂帽頭象小老頭的也可憐。牛天賜是屬於後者的，因為我要寫得幽默，就不能拿個頂窮苦的 孩子作書膽——那樣便成了悲劇。自然，我也明知道照我那麼寫一定會有危險的——幽默一放手便會成為瞎胡鬧與開玩笑。於此，我至今還覺得怪對不起牛天賜的！ 　　　

　就在這兒附帶宣告一下吧。前些日子，我與趙少侯兄商議好，合寫“天書代存”——用書信體寫《牛天賜續傳》。可是，這個暑假裡，我倆的事情 大概要有些變動，說不定也許不能再在一塊兒了。合寫一個長篇而不能常常見面商議就未免太困難了，所以我倆打了退堂鼓，雖然每人已經寫了幾千字。事實所迫，我們倆只好向牛天賜與喜愛他的人們道歉了！以後也許由我，也許由少侯兄，單獨地去寫；不過這是後話，頂好不提了。

我也對這本書印象深刻，與大神同感，借鑑大神~

貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它有時候的確很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什麼事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會出去走一天一夜，任憑誰怎麼呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎麼會一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點響動，又是多麼盡職。它閉息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！

它要是高興，能比誰都溫柔可親：同身子蹭你的腿，把脖兒伸出來要求給抓癢。或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出。

它什麼都怕，總想藏起來。可是它又那麼勇猛，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢鬥一鬥。

滿月的小貓更可愛，腿腳還不穩，可是已經學會淘氣。一根雞毛，一個線團，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌到了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上、桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大，逐漸開闢新的遊戲場所。它們到院子裡來了，院中的花草可遭了殃。它們在花盆裡摔交，抱著花枝打鞦韆，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會責打它們，它們是那麼生機勃勃，天真可愛！

老舍，思想不開脫，他寫的文章主角投水而死多，他最後也投水而死。抑鬱也？宿命也？不得而知。我欣賞他寫的《在烈曰和暴雨下》。h

老舍的《駱駝祥子》給大家留下了最為深刻的印象。首先這篇課文描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車伕的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

《駱駝祥子》透過人力車伕“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代裡的勞動人民想透過自己的勤勞和個人奮鬥來改變處境，是根本不可能的。

青年農民祥子由鄉下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的黃包車。終於，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對於祥子來說，是那麼重要——在他眼中， “有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。可是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走；當他再次攢足了錢後，又被孫偵探敲詐一空；後來他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使他心中最後一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對於生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如書中描述的，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產兒”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。

我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了 ，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什麼都做得出。讀到這些內容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前後反差感到悲傷，也對他後來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是醜惡的。 黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊後終於明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。

不錯，祥子的故事，是事實，更是當時整個社會的縮影。

哪篇課文其實我也想不起來了，只能參考大家的答案，才想起了駱駝祥子對我的印象深刻！那種烈日炎炎的情景的描述真有身臨其境的感覺！而突然來的暴風雨更是讓人感到風雲變幻的可怕！真是人生無常，世事無常！