。大夫

芮良夫

勸諫周厲王說：“王室恐怕將要衰微！那榮夷公喜歡獨佔財利，卻不知大禍臨頭。財利，是從各種事物中產生出來的，是天地自然擁有的，而有人想獨佔它，那麼禍患就多。天地間生成的一切事物，人人都可以分享，怎麼能一人獨佔呢

一，昏君也知民意輿論的厲害。

二，昏君只知治標不曉得治本。

三，昏君防民口之策必然失效。

“防民之口，甚於防川”是有原因的：

周厲王繼位以後，周天子的地位已經嚴重衰微了。政治上控制諸侯國已經力不從心，經濟上被大的諸侯國追趕，軍事上連南邊的淮夷的叛亂都平息不了。出現這些問題，不能拘於現狀，需要變革加以解決。於是他採取了自己認可的方式。

經濟上他依靠榮夷公，讓他來管理國家的經濟。以前西周的土地不得轉讓和自由買賣，主要是交納一定的貢賦。但是很多貴族新開墾的土地沒有算進去，榮夷公就承認土地私有，從新丈量，統一繳納賦稅。他將所有的山林川澤，銅鐵鹽布等收歸周王所有，誰要想從事生產，必須繳稅。《史記》說：當時大夫芮良夫就反對說：那個榮公只喜歡財利，與民爭利，必將引起禍患。但是周厲王沒有采納，於是歷史上最早的國家壟斷產生了，這樣新的稅收方式打破了以往的舊制度。試想，在那個奴隸制的年代，誰佔有土地，山林川澤，銅鐵鹽布，只有奴隸主和貴族。因此，他的改革觸動了當時的貴族利益，所以招致很大的反對聲音。

政治上，周厲王強化了法制，用制度管人，並改變了周、召二公“世卿"的繼承傳統，起用了在經濟、軍事上有專長的人。召公（是周武王時的召公的繼承者）勸周厲王說：華人議論有怨言，忍受不了您的做法了。周厲王就派衛國的巫師當特務監視那些經常議論的人，發現後就報告國君，然後殺掉。這樣一來，議論的人少了。三年過後，公元前843年，華人暴動。周厲王逃到位於今天山西的彘（ｚｈì）地，死在那裡。這是《史記》中的記載。也就是後人所說的：防民之口甚於防川。試想，有怨言的是誰，只能是那些守舊的貴族勢力。平民，奴隸能有怨言？也許，這華人暴動也是政治爭鬥結果。防民之口，只是堵住守舊貴族勢力的嘴，便於改革順利進行。

雖然周厲王被趕走了，但是可以從側面印證其改革的成功。一是軍事上：以前淮夷作亂，平叛不了。後來，東方的噩候聯合了南方的淮夷和東夷進攻西周，不但被周厲王打敗了，而且還乘勝消滅了噩國。把噩國改為隨國，分給了姬姓諸侯。（就是今天的湖北隨州，後來曾國佔領了隨國大片領土，但是害怕周厲王，名義上還是以隨相稱。這個曾國我們最熟悉的就是曾侯乙墓了）。二是政治上，此前的楚國早就稱王了，想與周天子平起平坐。在改革後，新繼位的楚王忌憚周厲王，把自封的王去掉了，變成了楚侯。

周厲王在政治、軍事、經濟改革方面還是比較有成果的。是改革就有阻力，就有不同的反對聲音，因為要犧牲一部分人的利益。只是沒有按儒家的思想去治理，後來寫歷史的儒家對他不待見，他的所謂“暴政”比夏桀，商紂差遠了。