《三體》 ，這個都有自己體會，我就不說了。目前《查理九世》適合青少年，目前改名為《墨多多的秘境冒險》完全成為兒童文學。

那是巜三國演義》，書中司徒王允和諸葛亮的形象，給人的以無數的啟迪，做人就要向他們一樣，在國家最需要的時候，就要勇敢地站出來，去保護好自己的國家，免遭傷害，為國為民奉獻自己的一切。尤其是諸葛亮，為劉氏江山，鞠躬盡瘁，死而後已。

我以前非常喜歡打籃球，但是因為個子矮，很少有能上場比賽的機會。但是我並沒有因此而放棄自己愛好，每個週末都去學校的籃球場去打磨自己的球技。

因為打球的時間太長，面板黑了好幾度，在上學的時候曾經有過一個外號叫小黑。曾經有同學戲稱，如果你找不到潘大帥，那就直接去籃球場好了，他肯定在那裡。

長期堅持一種習慣是需要很大付出的，競技運動不適合玻璃心的人。一個人獨自在球場上訓練，揮灑了無數的汗水，最後在比賽的時候只能枯坐板凳，絲毫沒有上場的機會，這樣的場面想想就很難受。

這樣的日子我整整度過了7年，直到上高中的時候，我才逐漸開始有打比賽的機會，再到大學的時候，成為了某個學院的籃球隊長。

所以每當有人問我，為什麼你能長期堅持去打籃球，而我看一會兒書就眼皮打鼓？

我總是會回答，這是我所熱愛的事情。

養成習慣的有效途徑

最近看完了《掌控習慣》這本書以後，我發現這問題其實還有不同的答案。

詹姆斯·克利爾在書中提到，能讓大家保持動力和持續行動慾望的有效途徑之一，就是去做一些難度適中的事情。

因為雖然人都喜歡挑戰，但這個的前提是大家面對的挑戰難易程度剛剛好。

如果你跟我一樣喜歡打籃球，但要求你和一個小學一年級的小孩進行一場鬥牛比賽，沒幾分鐘你就會感覺到無聊，因為贏得太容易了，一點意思都沒有。相反，如果讓你和姚明或者易建聯這樣的職業籃球運動員比賽，你可能會丟掉你的籃球夢，這太難了。

如果換成一個和你水平相當的人一起打籃球，在比賽中有輸有贏，場面驚險刺激，十分焦灼，最後大家打平，勝負全看最後一次進攻。這個時候你的精神集中，只關注球場上的人和籃球。這樣的挑戰，就是一個難度適中的挑戰。

人們在面對這樣的挑戰時，動力最充足。在心理學中有一個耶克斯-多德遜法則可以解釋這個原理，簡單地說就是中等強度的動機最有利於完成任務。

從菜鳥到高手的必經之路

在這個基礎上，詹姆斯·克利爾在《掌控習慣》中提出了金髮女孩準則：人們在處理自己能力範圍內的事情時會有最高的積極性，難易程度也適中。

我來舉例說明一下：

打籃球大家水平都不同，組隊打比賽的時候都傾向於和自己水平相當的人一起打，就像鬥地主遊戲裡分為菜鳥場和高手場類似。

當你在菜鳥場裡脫穎而出的時候，你肯定已經對籃球有一定的理解了，比如知道什麼時候傳球，什麼時候自己投籃，這樣的意識讓你可以獲得比賽勝利，從而有充足的動力去保持打球這個習慣。

但是當你從菜鳥場混入高手場的時候，你之前的意識可能就不管用了，高手不僅身體碾壓你，意識上也超過你，用一句最近流行的話說，就是每個人都在你頭上暴扣。也正是因為如此，你犯了錯誤，才知道自己有什麼可以改進的地方，從而繼續努力練習自己的球技。

習慣養成以後並不是終點，我們還需要不斷地持續跟進。正如上面例子中所說的，我們要嘗試找一些有挑戰的事情，去壓榨自己的大腦和身體，讓自己不斷進步從而保持對習慣的興趣。

如果日復一日地做同一件事情，就算它是你的愛好，總有一天我們也會對它感到厭倦。每當我們覺得無聊的時候，你就應該給自己調整一下挑戰難度了。

讓習慣一直保持新鮮感，而不是過段時間就逐漸消失。

有一年我非常迷茫，無論是對事業還是愛情，極度焦慮絕望，你想，一個快30歲女的，大齡無業還欠債，真的特別絕望無助，後來無意間瞄到這本書，《一切都是最好的安排》，我就掃了兩眼，我就能感覺到心瞬間安靜了。

我當時特別痛苦嘛，這書中卻說“痛苦壓力都來自於你太想要，來自於你太較真了”。我當時覺得人生好迷茫，我把所有都失去了，然後，這書中說“人生中的所有失去，從來都不是窮途末路，只是提醒你該拐彎了”，我當時還想，人生又得重新來過，這不又落後又慢了，然後書裡卻說“只有把漿朝後劃，船才能前進，慢即是快，退也是進”，所以，小夥伴們，當我們職場家庭婚姻當中那些走不出放不下又求不得，因此產生那些焦慮迷茫無助的時候，我覺得大家一定要試試讀讀這本書——《一切都是最好的安排》

尼古拉.奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，這還是上學的時候老師推薦的，記得那時候中考沒考好，上了一個專科，開學第一個月渾渾噩噩的，後來有一次上課班主任老師給我們推薦了幾本書，其中一本就是《鋼鐵是怎樣煉成的》還有一本《把信送給加西亞》當時沒怎麼在意，後來有一次去圖書館借書，看到了這兩本書，想著晚自習也沒什麼事，就借來看看，看著看著就喜歡上了，說不上受益匪淺吧，可是也對自己有所啟發

《馬雲傳》。感受到草根的生命和創造力量。草根創業可以成功，平凡人生可以精彩，網際網路時代就是草根可以發光的時代

真正讓我受益匪淺的著作呢當屬《周易》了。早在二十年前，老爸買了一本《周易》。那時出去愛好，便翻看起來。我讀書一項是很認真的，先看了《易經》的起源，發展過程，以及被文王重新譜寫演變後天八卦，所以稱之為《周易》。至於《連山易》，《歸藏易》早已失傳，現在流傳於世的《易經》其實也就是《周易》。

《易經》幾千年來一直被世人所追捧。被稱為群經之首，大道之源。姜子牙，諸葛亮，劉伯溫，鬼谷子把《易經》運用到軍事上，最後都取得勝利。袁天罡，李淳風，邵康節把《易經》運用到預測上也留下千古名篇《推背圖》和《梅花易數》。唐代藥王孫思邈把《易經》運用在醫學上，他曾留下名言:不知易者不足以言太醫。現在建築學，風水學也都是受教於《易經》。數學上勾三股四弦五的勾股定理也源自於易經。可以說《易經》是一部集哲學，天文學，風水學，預測學，占卜術，於一身的大百科易典。

最近又受益於廣州數易文化公司將數字與易經的完美結合，推出一套適合所有人學習掌握的數易。

學習《周易》，讓我懂得了天人合一的境界。也懂得了人必須符合宇宙，自然發展規律。所謂“順天者昌，逆天者衰”。易經玫寶千年流傳，數易文化大愛天下。

《飄》，最適合女人讀的小說，裡面有大氣磅礴的史實，還有唯美的愛。它告訴我們，如何去珍惜一份屬於自己的愛，放棄那些不該擁有，也不屬於你的愛情。

謝謝邀請:讀書，不能說哪一本受益，只能說你是如何從中受到啟發，若是一本書就能夠終生受用，讀其它書不等浪費時間。不過，不管看小說也好，或文科也好，書籍種類繁多，總有一本書會銘記在心，就是哪本書的起因，漸學漸多，養成了習慣，培養了愛好。其實我只是看《西遊記》，不過這本書是電視劇放過，一些課本講過，究竟得到什麼好處，又受益匪淺呢？閱讀如《三國演義》、《水滸》、《儒林外史》等，都是看一次後，會作深層次探討、思索、整理，真是過眼雲煙。

讀書若一步到位？

看《西遊記》小說也好，漫圖、小人書等，我們可以多問自己，孫悟空那麼神通廣大，上天大鬧天宮，下地閻王要低頭，去東海龍王想較量，龍王還得受降，一路西去取經，還派豬八戒與沙僧、白龍馬護航。就派悟空一人即可取經，何必那麼麻煩。我想讀書是同樣的理，若攻讀一門課程，沒有困難，那不是平步青雲，即可攀越高峰。我們讀書並不是受那本書的恩慧，只不過是那本書給你的鼓勵與堅定的信心，使你走上認真學習的路上。書，本身就是作者靈魂與思維的鑄就，我們讀書人就要天天去學習，去歷練，使自己從書中解脫出來，就會有進步、提升。話說能一步到位，那也是件好事，所謂看《西遊記》裡的豬八戒，它是戲臺上的丑角，順理成章護航去西天取經的一員，一路妖魔鬼怪，處處險惡。人人都知天蓬元帥調戲嫦娥，打入凡間投胎變豬，八豬好色是它本性，卻處處唸叨著師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅，沙僧雖笨，卻任勞任怨，甘作大夥的下手，這些都留下有懸念。我們又想想看，處於在當今，發現自己與他們有何分別，是否做到了自己的責任與擔當。悟空雖野，飄遊不定，師傅有難不顧生死，降妖除魔。曾記得老班長山西人(王友堂)，說句實話，刻骨銘心，戰場上結下的友情是鋼鐵鑄成的。真的，學習上攻讀一門課是專業，但要博覽群書，就象霍元甲的“迷宗拳”，招招致用。理論的東西沒有那麼快學好，若太容易就不用考試了，還來什麼公平競爭，讀書的目的是教會你如何做人，德才兼備。我們在看名著和電視《西遊記》，沙僧是個腳伕，八戒逗逗大家樂而已，孫悟空是開路先鋒。

親身經歷，才有成長。

前幾天，我看到很多提問，太沒意思。若提些老生常談之事，乏了口味。我在攻讀這些基礎知識上，遇到些新奇的、特殊性、大眾化的口感，那書後面的知識足夠你去研討，化解。讀書，若能一本成才，那很多人去追尋，那有錢人不惜重金，省去莘莘學子寒窗苦讀。讀書，是天天積累，長久堅持。不親自去讀，不在實踐中總結，不拿筆去寫，那裡知道讀得好，寫得像模像樣。再說唐僧師徒四人，他們何必經歷那麼多苦難，不如安心吃齋唸佛，朝發夕至，取回經書。實踐是自己親自去，單憑口說，指揮官，喊口號讀書，能體會到嗎？那不如喊孫悟空等師傅幾人日行千里、夜行八百，叫他們幾觀察一下，那些作業題告訴我，叫抄上臺表演，我不是很輕鬆。讀書不但要細心，而且要在自身自覺去讀，親手做的，做得不好，比別人送的好，這個道理簡單。西遊講佛，佛在心中過。若不念"佛”，又怎知這天底下人間百態？敝人不才，未念過經，只知佛從人間來，人間酸辣苦甜嚐盡，吃、穿、住、行、油、鹽、柴、米等才換來“佛"的超脫塵世的感悟，寫的好書，貽養後人。讀一冊或一二幾本，就能超越，就是悟性再好的天才難以入願。

人活著要讀書。

讀書，不會白讀。種下的種子，必有收穫，但是管理在七分，三分種;讀書是開朗明心的指南，以平和的心態迎接歷練，迎接考驗。每個人看到的不僅是鮮花掌聲圈繞的“結果”，追求真才實學。讀本本書受益，是堅持的那本書是受益匪淺。

—是素書

不贅言，直接說讀素書後最大的收穫。

第一，略已而責人者不治，自厚而薄人者廢棄。

對已寬容，對別人求全責備者，什麼事情也辦不好。對自己寬厚，對別人刻薄者，必將被人所唾棄。

寬容是一種處世哲學，也是一種較高的思想境界。漢文帝袁盎原諒了偷他侍妾的從使，更大度賜侍妾與他為妻，感動從使。

到汗景帝時，袁盎擔任太常奉命出使吳國。吳王想殺他，袁盎毫無察覺。當初那個從使擔任了來殺他的軍隊裡的校慰司馬，買來兩百石好酒，灌醉所有兵卒，趁機放走袁盎，以報他當初寬容之恩。第二，苦莫苦於多願。

心所貪愛，不得其物。意在所謀，不遂其願。很多時候，不是我們擁有的太少，而是在於不知足。

無論是情感，還是事業，一個不知足的人，永遠與幸福無緣。

第三，地薄者，大物不產。水淺者，大魚不遊。樹禿者，大禽不棲。林疏者，大獸不居。

無論是企業管理，還是與人交際，這幾句都是至理名言。

企業沒有發展空間留不住優秀的人才。人沒有非常優秀的條件，也註定留不住另一個優秀的戀人。

人之所以痛苦和迷茫，是因為不明白道理，而到一旦明白道理便會釋然。

任何一種關係，都需要清醒面對現實。比如說單位單靠金錢留不住致意開創大事業的人才。人單憑情感留不住一個能力比你優秀的情侶。

人生除了不斷努力成長，以期迎來更好的自己，重新開闢更好的未來，別無出路。第三，安莫安於忍辱。

生活中如意之事無二三，忍辱是最難修持，但又不得不修持的一門功課。

學會忍耐，學會婉轉退卻，雖不易，但亦須堅韌而行。

第四：先莫先於修德。

南宋詩人楊萬里之妻，古稀之年天不亮就起床給家中奴僕做一鍋熱粥。兒子因心疼責備她，應該讓下人來做。她卻說：“他們雖是奴僕，卻也是父母牽掛的子女。天寒地凍，讓他們喝一點熱粥再做事，才不傷身體”。

人世雖寒涼，終有一曲叫“善良”的歌，帶給人溫暖。要堅守淳樸與善良，與人與己都是一份心安。

素書字字珠璣，讀完之後會更加了解人性，而且能更加心平氣和的接受人性中的弱點。

人性都是自私的，但如果站在對方的角度想一想，便少了抱怨與寒意。