在古代九五之尊的皇帝擁有至高無上的權力，掌握臣民的生死。皇帝在古代中國是上天派來的，統治人間的領袖，那是真龍天子，被尊為神。因此，皇帝穿的是龍袍，而後世人們留下的畫像中都是身著繡著九條進龍，皇帝專用的蟠龍朝服，來彰顯帝王威儀。而皇帝在穿著用度也都是本著獨一無二的原則，來顯示“唯我獨尊”偉岸形象。自然也就與其他諸侯、大夫不一樣。

可也不是每個朝代皇帝都是“龍袍加身，黃龍在世”的著裝，其中宋朝皇帝就是個典型，凡事喜歡宋史的人在研究宋朝皇帝的時候，都能從他們的皇帝畫像中發現，宋朝皇帝畫像並不是龍袍加身，而是穿著相似於宋朝官員所穿的紅色官服畫像，衣冠不僅沒繡龍形圖案，而且給人一種就是一個正常官員的表現，毫無皇帝具有的九五至尊的大氣。

那麼，我們不禁要問，古代皇帝畫像應當是非常正式的行為，像明清兩代皇帝都是一身龍袍著身，來彰顯自己威儀與華貴。為何宋朝確是皇帝身著官服畫像，難道是因為宋朝的龍袍與官服相像？

宋代服飾總體來說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用於朝會及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質地的衣飾，還有相應的冠冕。公服是官員的常服，自位極人臣的宰執到一命之士通用，但各級服色有顯著差異：三品以上用紫色，六品以上硃色，七品以上綠色，九品以上青色(《宋史*輿服志四》)。公服的式樣是圓領大袖，腰間束以革帶，頭上戴幞頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規定，凡有資格穿紫、緋色公服的高階官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的“魚袋”。

宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。北宋皇帝畫像穿戴並非官服，而是履袍，是宋代帝王祭祀用黑革履和絳羅袍作禮服。宋代皇帝朝服——為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝僅次於冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。

首先要解釋一個認識誤區“龍袍不一定就是黃色”。中國皇帝，以“天子自居”，為“真龍天子”。其所穿衣服也稱之為“龍袍”。唐朝以後，黃色才為皇家專用。宋時太祖趙匡胤“陳橋兵變黃袍加身”，所以“龍袍”又稱之為“黃袍”。單說黃袍，影視節目中只要是皇帝出馬，多為黃色龍袍，實則龍袍歷朝歷代五顏六色，反而以黑色居多。

周天子雖以天子自居，但不是皇帝，所以衣服也稱不上“皇袍”，真正的“皇袍”是以祖龍秦始皇開始的。秦始皇龍袍的色澤起源於秦國的傳統。秦華人崇尚黑色。上至王公貴族下至平民百姓，甚至雜役奴僕全都穿著以黑色為主色系的衣服。朝堂之上的大臣們清一色都是黑色衣服。就連朝堂的裝修風格也有別於其他國家的金碧輝煌，而是以黑色為主色調。

秦國為何崇尚黑色，東漢歷史學家編纂的《漢書·律曆志》中曾有這樣的記載：早年秦文公外出打獵時，曾經捕獲過一條黑色的龍。而這正是五行之中水德的象徵。因此，秦國統治者認為自己是水德，崇尚水。而在五行中水德對應的標誌顏色是黑色。所以，從春秋戰國時的秦國開始一直到一統天下的秦帝國，就都崇尚黑色。漢朝繼續沿襲了這一傳統

【唐朝李世民的龍袍變成了黃色】

到了唐代認為赤黃近似日頭之色，日是帝皇尊位的象徵，“天無二日，國無二君。”故赤黃除帝皇外，臣民不得僭用。開啟了龍袍為黃色的開端。

【宋朝趙匡胤雖然“黃袍加身”，但是宋朝龍袍確是“紅色”】

但是並非唐朝以後皇帝的龍袍就是一成不變的“黃袍”，北宋是火德，龍袍多穿紅衣。清代為水德，本該也是黑色龍袍，但是外來的皇帝亂唸經，就喜歡穿黃的，改由大臣穿黑藍衣，自己穿黃袍。

1、宋朝皇帝一樣是有龍袍的，但是跟我們現代人熟悉的明清時代色彩豔麗的龍袍有區別

2、宋代是一個富裕，而且文化發達的時代，那個時代的審美趨於“雅緻”，不喜“豔俗”，從當年最具文化代表性的文物——瓷器的樣式就能看出

3、皇帝根據不同的場合有不同的服裝，休憩時候的“燕居服”、上朝穿得“朝服”、祭拜天地祖宗的“冕官袞服”等等。“燕居服”不一定有龍紋，朝服的龍紋淡雅，類似“水印”，“冕官袞服”才有我們印象中，豔麗突出的龍紋。

4、下面就是三種服飾

宋代聶崇義《新訂三禮圖》

帝王畫像古時稱“御容”。

唐代御容真跡沒有流傳下來，流傳下來最早的是宋代皇帝御容，出自故宮南薰殿歷代帝王像舊藏，包括16軸坐像和20開冊頁，這些宋代皇帝畫像，確實大部分都穿紅袍，但並非全部如此，比如宋太祖、宋太宗、宋英宗都有淡黃色或白色大袖袍畫像。

身穿紅袍的宋代皇帝

身著白或淡黃袍衫的宋太祖、宋太宗御容

其實不管是赭黃色、黃色、淡黃色、黃白色，還是紅色也好，都是符合當時的皇帝袍服顏色制度的。為什麼會出現這種情況？這個就要從隋唐帝王常服顏色的使用說起。

大概從南北朝後期開始，由胡人傳入的圓領袍成為華人日常穿著較多的服裝，隋唐正式成為“常服”，常服的顏色有等級之分，大體根據染色的難易程度珍貴程度等自上而下分為紫、紅、綠、青四個序列。

此外還有黃色和白色，因為自然界裡黃色素最容易獲取，而白色完全不需染色，成本最低，所以黃和白在隋唐都是流外低階官員或者平民百姓常用的顏色，而不作為官員袍服的正式等級色。

初唐至中晚唐壁畫人偶中的黃袍小吏

古代服飾還有一個原則是“上可兼下，下不可僭上”，就是等級高的人可以穿低等級服裝，但等級低者不能僭越高階服裝，所以高階身份也可以穿黃袍，黃色是最日常的顏色。當時甚至一度皇帝和百官都穿著黃袍上朝的情況，出入殿省，還發生過有官員夜裡穿著黃袍上街被當百姓毆打的情況，所以唐高宗曾經下令官員不許穿黃袍，是為了避免官員服色和百姓服色混淆。

與此同時，隋唐帝王還特別喜歡一種偏紅褐色的黃，稱為“赭黃”或者“赤黃”“柘黃”，這種顏色自隋文帝使用以來，一直被當做傳統沿用下去，成為唐代皇帝最常使用的顏色，禁止官員百姓使用，是真正的帝王色，趙匡胤黃袍加身用的也是“赭黃袍”。

步輦圖中唐太宗穿的便是赭黃袍

到了宋代重新制定服裝制度，首先繼承了隋唐帝王的專用色“赭黃”，以及本屬上下通用的淺淡色“淡黃”，所以給皇帝制定了赭黃大袖袍衫、淡黃大袖袍衫、赭黃䙆袍、淡黃䙆袍四款黃色系袍服。傳統的赭黃大袖襴袍衫、淡黃大袖襴袍衫，在常服諸款中地位最高，在大宴時使用；相對便利的開衩赭黃䙆袍和淡黃䙆袍則在常朝時使用。

在保留下來的北宋諸帝御容中，有諸例便穿著淺淡袍衫，頭戴皂紗折上巾（折上指兩繫帶，而非展腳折上）、系紅束帶。比如宋太祖、宋太宗，所穿都是接近於白色的大袖襴袍衫，仔細觀察衣褶有淺淡黃色渲染，應即制度所說的“淡黃袍衫”。《宋會要輯稿》中有專門對高宗御容形象的描述：“高宗皇帝神御系漆塑。戴幞頭，寬袖，淡黃服，底現紅銷金，領袖塑出紅靼，作素玉帶，黑靴，尖白底，通袖不現手。”穿著的也是淡黃大袖袍。

日本天皇依然模仿唐宋制度使用黃櫨染的赭黃色袍服，右為北宋赭黃袍示意。

值得注意的是，宋代皇帝袍服制度中在赭黃、淡黃䙆袍後還增加了一款“紅衫袍”，很有可能就是宋代服制中在“兼前代”的基礎上為本朝尚色所做的一點補充。宋代火德尚赤，於是將紅色大袖襴袍衫與傳統的赭黃、淡黃䙆袍並列為皇帝常朝袍。使用上以紅袍為主，這在大量宋代皇帝畫像中也得到了體現，宋徽宗畫像所用也是紅袍。

雖然這幾種顏色帝王通用，但具體搭配也形成了一些穿著規範：其中赭黃級別最高，穿著最少；相對肅穆的場合如喪期、先帝后忌、拜陵等，則更換淺淡的淡黃袍或白袍，同時也更換腰帶；紅袍則是常用袍。

所以綜上所述，唐代帝王日常使用赭黃袍為多。到了宋代，皇帝依然有赭黃袍，但地位較高，常朝使用最多的還是紅袍，所以我們看到的宋代帝王畫像大多都是紅袍。

至於黃是如何成為皇帝的專用色，就是宋以後發生的另一個話題了。