這個非常重要！這是我們的根本…借鑑歷史不斷開拓創新…歷史是一面鏡子…她能沉澱出很多妖魔鬼怪！無論你掩飾的再好…歷史會真切的告訴你！…這也可以說是一句古話…人在做天在看…歷史是不容沙子的！文化的沉澱，對一個民族非常！非常！非常！重要…他是民族復興之路巨型發動機…

起到的作用不可估量也無法估量，中華民族的復興離不開歷史文化的傳承。中華民族的歷史文化是每個中華民族骨子裡共有的意識，天生具來，生生不息，激勵著我們打敗一切敵人，或同化敵人。引導我們前進。中華民族屹立世界民族之林幾千年不倒，更離不開文化歷史的傳承和中華民族敢於開拓，敢於摸索向前的精神

中華民族正處在偉大民族復興的程序之中，民族的復興必然與民族文化的復興相關聯，在中國歷史上雖說是由儒、道、釋三家構成中華文化，但儒學卻一直曾居於主流地位，影響著中國社會生活的方方面面。因此，儒學的復興和中華民族的復興是分不開的，這是由歷史原因形成的。儒學自孔子起就自覺地繼承著夏、商、週三代的文化，從歷史上看它曾是中華民族發育、成長的根，我們沒有可能把這個根子斬斷。因此，只能適時地在傳承這個文化命脈的基礎上，使之更新。就目前中國發展的實際情況看，在21世紀儒學作為一種精神文化在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區)將會有新的發展。為什麼儒學會有一個新的發展？原因當然是多方面的，有政治的、有經濟的原因，但與“西學”(主要指作為精神文化的西方哲學等等)對中國傳統文化(特別是儒學)所進行的全方位的衝擊有著密切的關係。正是由於“西學”對中國文化的衝擊，使得我們得到對自身文化傳統有個自我反省的機會。我們逐漸知道，在我們的傳統文化中應該發揚什麼和應該拋棄什麼以及應該吸收什麼。因而在長達一百多年中，華人在努力學習、吸收和消化“西學”，這為儒學從傳統走向現代奠定了基礎。新的現代儒學必須是能為當前人類社會“和平與發展”的前景提供有意義的精神力量的儒學，應該是有益於促進各華人民團結、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的儒學。新的現代儒學必是“反本開新”的儒學，“反本”才能“開新”，“反本”更重要的是為了開新。中國文化必須在傳承中更新，這樣中國文化才得以真正的“復興”，而“重新燃起新的火焰”。在本世紀初，中國提出建設“和諧社會”的要求，這將對人類社會發展的前景十分重要，它會對人類社會健康合理發展產生深遠影響。“和諧”是儒學的中心觀念，在中國傳統儒學中包含著“和諧社會”的理想以及可以為建設“和諧社會”提供大量的有意義的思想資源。