“如無必要，勿增實體”

你一定聽到過這句話，它是對“極簡”這個概念最直接的詮釋。說到“極簡”，就不得不想到我們的鄰國日本，這個講究“斷舍離”的社會。

斷離舍

但是我勸你三思，畢竟國情不同。我們的生活，沒有必要從繁瑣走向另一個極端。日本地震頻發，2011年的東日本9級大地震和海嘯，導致約20000人死亡，30-50%的傷亡是由於物體墜落引起，所以他們認為住在極簡主義的房間中，能夠消除擔憂。

極簡主義者不能擁有超過100件物品，不能有車子房子，不能看電視，不能娛樂，甚至不能有事業，還要能到處旅行。天那！

咱大唐中土並非每天都處在地震的威脅中，從小就用慣了的日用品，強行扔掉，反而會因為不適應而增加麻煩。所以呢，冷靜的看待“極簡”二字非常重要，假如你並不想走絕對禁慾、如同坐監獄般的不歸路，不妨試試：“精簡主義”。

一字之差，就不再要求我們扔！扔！扔！當然，也絕不是強調要買！買！買！

而是——

吃少一點，吃好一點；七分飽，粗茶淡飯，但別吃轉基因，儘量用有機，食在地，食當季。

穿少一點，穿好一點。買十條爛褲子，不如好好擁有一條精緻的褲子。有品質便不過時，會選擇就不浪費。

擁有的少一點，就是為了擁有好一點，精簡主義其實並不省錢，但能享受好物，讓簡潔的概念迴歸理性，從而珍惜好物。

從某種意義上說，精簡主義更像是德國+日本的極簡主義，說說德國，說到德國品質，大多數人對其外延的第一反應一定是包括了“堅實耐用精緻”這樣的品質，設計離不開簡潔、Less is More、包豪斯等詞，近年來它還被賦予了文藝、清新的情感投射，而這些形容最終全部都指向一個目的：實用。就算在講求“衣不驚人死不休”的時尚界，德國設計師交出的作品依然堅持其極強的可穿性。

因此，我也試圖歸納了下精簡主義的四個特點：

A. 耐久與實用是第一硬指標。首先要考慮的問題是，這玩意我是否會經常用，以及它多久會更新換代或者會壞掉。精簡主義者不在乎現在現在多麼先進，而在乎五年後是否過時。比如膝上型電腦，MacBook pro雖然小貴，但是用五年絕對沒有問題。從某個意義上說，比普通筆記本3年一換要划算，且不說，換電腦有多麻煩？總之，可買可不買，不買！

B.減少生活中不必要的通知與打擾。很難想像一個物質上崇尚精簡的人，會允許自己整天參加各種聚會？允許微信、QQ之類的東西一天到晚在手機上亂跳不停打斷自己的工作？在資訊爆炸的時代，簡化你的資訊來源也是十分必要的。當然，精簡主義不代表你不使用社交網路，而是，集中處理重要資訊。不過，精簡主義者的“不正常人類行為”會經常引起他人的誤解，那就要從一開始就要保持個性，讓他人可預期你的行為，比如微信朋友圈裡多點贊少回覆，少發表多思考。可說可不說，不說！

C.能夠欣賞“舊物”的美。拿我自己來舉栗子了。我對那些使用多年還能保持完整功能的產品都有一種天然的敬畏（大概是在敬畏其精湛的工藝和背後工程師們的努力吧）。所以我從來不在乎所謂的“使用痕跡”，只在乎它是否功能完好。所以，一臺掉漆的膠片相機，或者一雙磨到快無光的皮靴，只要用起來正常，在我看來都是很漂亮的好東西。年代越久越漂亮。好物能用能不用，接著用！

D.找到你生活中真正重要的東西。畢竟生活不是止步於簡化物品減少煩心事降低壓力，而是在去掉了不必要的繁雜之後，要去尋找你真正在乎的事情。我們可以有很多選擇：家庭，健康，事業，影響力，朋友，信仰，美，幫助別人，等等，都很好，每個人的選擇重點可能也會各不相同。但可以確定的是，這個真正重要的東西肯定不是物質與消費。精簡主義能幫你刪除橫亙在生命裡的各種干擾項，讓你更容易找到你自己真正想找的。有價和無價誰重要，選無價！

精簡生活方式不是極簡主義那種苦行僧式的自虐，而是一種更為人性化的、經濟的、環保的、輕鬆愉悅的生活方式。至少在我認為，精簡主義從完美主義和簡單主義中，物慾與精神之間，找到了一條平衡之路。

大部分精簡主義和心理潔癖（褒義）有相當大的關聯，而斷舍離是一種達成這種精簡主義的一種方式。

在廣州時，生活一塌糊塗，每天夜出早歸，生活規律極其煩亂，有一天早晨出地下橋時，我看到了外面的樹木，是那麼翠綠，照射在樹葉上的Sunny是那麼溫暖，在那一瞬間，我內心充滿了神奇的感覺，又像波濤洶湧，又好像平靜的湖面波瀾不驚，我依然無法形容。

回到住的屋子後，看著滿屋子的物品，桌子上的雜物，地上的隔夜飯，櫃子裡許久不玩的眾多桌遊等，忽然一陣噁心湧上心頭，衝擊著剛才出地下橋時奇妙感覺的餘留。

於是，我將我所有的物品擺到了一個角落，旁邊放一個空箱子，開始一件一件扔，我是一個懷舊的人，所以扔東西這件事對於我來說異常困難，但內心好像在給我傳達一個只有扔掉它們，內心才能平靜的想法，於是狠下心來將我百分之八十五的東西都放進了旁邊的大箱子，包括桌遊、調酒器、充氣泳池等等。本著不浪費的精神，我將他們交給了一個朋友處理。朋友看著我平日裡喜愛的物品就這樣放棄，驚訝之情絲毫不比我內心的不捨弱小。

那時我僅有的是三套衣服（從內到外）一臺電腦，一個ipad，一個手機，六本書，吹風機，小檯燈，洗漱三件套，床上三件套。然後又把屋子裡裡外外清潔了一番，洗了一個澡後，我發現乾淨簡單的不止我的屋子，包括我的內心

當晚看完《當下的力量》後，我又做了一個讓朋友更加驚訝的決定，辭去工作，騎車遊玩，於是又扔掉了床上三件套加一套衣服後，買了一個蠶絲被，將所有東西裝進我背了三年的3000塊錢揹包裡出發了。

從廣州至我的家鄉石家莊，寫稿的錢一直存起來，中途做兼職的錢用來買車票和花銷。就這樣，一年半的時間，扔了五輛腳踏車，去了15個大小城市，歸來時，我的東西又縮減為電腦、ipad、手機、一套衣服、三本書加一個小檯燈，有一件有趣的事情值得一提，在坐火車回家鄉的前一晚，我那不知換了幾批的洗漱三件套正好用完，當時我就在想，原來你們三個比我還清楚什麼時候回到家鄉。

就這樣，從那以後，我就成了大家口中的精簡主義者，或許會有人說“答主這樣的人不可靠，”亦或者是“那麼點家當讓別人覺得答主是一個沒有安全感的人”，在別人這麼說我時，我從未想過反駁或解釋什麼，畢竟每個人都有每個人的獨立思考權利，但在回答這個問題時，我代表的並不是我自己，而是一個群體，一個精簡主義的重大群體，所以非常有必要提出一些自己的看法。

即使我一個揹包走天下，但我所做的每一個工作都不會忽然第二天就找不到人；

即使我的思維是精簡至上，但在朋友需要我的時候我一定會提供我力所能及的事物；

即使我東西少的可憐，但當愛情來臨時，我還是會透過努力給對方一個五臟俱全溫馨的家；

而我，只是想要一個舒服的、單純的、精簡的環境和心靈。

不知道你有沒有以下經歷：

◎衣櫃塞得滿滿的，找一件衣服極其困難，但是每一件衣服又都捨不得扔掉，總想著萬一哪天還能穿

◎囤積洗髮水、護膚品、牙膏等，總想著“萬一用到了某樣物品呢”，“不儲備萬一用完了來不及買呢”，最後各種洗護用品卻因為過期而被扔掉

……

在這個“注意力消費”的時代，我們的眼球被各類商品和資訊所吸引，我們覺得疲憊不堪，變得越來越浮躁。

怎麼辦呢？這個時候有書君認為精簡主義需要上場了。

精簡主義本質就是：簡化，用簡單的方法找到有效的解決之道，追求高品質的生活。

1、精簡就是把有限的精力集中在重要的事情上

一個人的精力有限，我們的生活之所以品質低下，沒有頭緒和目標，總是什麼也做不好，是因為，我們的精力太過於分散。

分散的精力，不足以支撐任何一個目標的完成，只有投入精力專注地做事，才能有高效率地成長和突破。

無效社交只會浪費你的時間與精力，過載的垃圾資訊只會降低你的效率、消耗你的寶貴時光……

生活中有太多事情擺在我們面前的時候，我們要明白現階段哪些事情可以做，哪些事情不能做，如工作學習的時候就放下手機、放下游戲，簡單、專注地把有限的精力集中在重要的事情上。

2、精簡就是去除不必要的冗餘

衣櫃裡滿滿的衣服，其實有的近3、4年沒有穿過了，有的買回來吊牌都沒有剪，我們常穿的就是那一小部分；手機裡100多個app，我們常用的也就那麼10幾個……

馬太效應告訴我們，生活中其實只有20%的部分是真正有價值的，其他的80%部分都是低價值，甚至是無效的。

而我們的精力多半浪費在了那80%的無用的部分上，所以要砍掉那80%低價值的、無用的、可以做但不應該做的事情。

貫徹80/20原則，找到最有價值的、最值得付出的，留下那20%，化繁為簡。

3、精簡意味著高品質的生活

俗話說“少食多滋味”。為什麼更少的反而會給我們“充分”的享受？

因為太多，會令我們只會囫圇吞棗地吃完，然後又馬不停蹄地去吃下一道菜。

而少的不會給我們製造心理壓力，有足夠的時間細細品味，也會從心理上珍視它。和一桌的中餐相比，西餐每一道少而精，這樣我們就會一道一道認真品味它。

同理我們自身的慾望總會令我們想要更多，比如購物慾望，為了這短暫的慾望我們會做出非常多的急功近利的事情，買很多不同色號的口紅等等。

其實這種時候我們就要問自己到底需要不需要這個東西，它到底適合不適合我。

這樣慢慢地我們會致力於把那些不需要、不適合的東西剔除，留下那些我們需要的、適合的東西，並且會珍惜留下的那些。

這樣的精簡不僅能讓生活、工作環境變得清爽，也能找到疲憊、浮躁的解決之道，會改善心靈的環境，剋制自己，珍惜現在所擁有的。

乾淨利落做事，簡單清爽生活，其實我們就會發現，我們只需很少的物質就獲得快樂和滿足，還如此享受這種高品質的生活，因為“少”才是真正的“多”！