應該如是，若能全面瞭解自己，就可以全面修正自己，自知者明，明明德即入聖道，學聖教尤其學佛就是為了全面瞭解自己，走聖人之路，等覺菩薩還有一品身相不明，阿彌陀佛！敬拜呈

正常情況下，每個人都是全面瞭解自己的，自己的性格，愛好，家庭環境，工作等等，如果說不了解的東西，那隻能說不了解自己哪天離開這個世界，因為身體沒有生病時誰都以為自己是健康的，正如有的人明知自已不是做生意的材料，卻貸款做生意結果賠了精光，人貴有自知之明，每個人自己都應該量力而行。

我們都被困在一種虛幻而又冷酷的思維繫統觀念之中，這種"世界"既無常又現實，沒有來自"外力"援助，我們基本上就無法真正幸福愉快的生活，更勿說是全面瞭解自己了！

自省是最難的，從佛洛伊德的精神分析理論看，真正決定一個人行為和情緒的往往不會是自己能感受到或者意識到的，而是深藏在意識深海的潛意識，也就是本我的驅動。可是在人清醒的時候，自我都會壓抑著本我。所以在18、19世紀催眠療法很流行，因為在催眠狀態下，潛意識才能衝破意識到束縛，讓催眠師洞察到在患者過往經歷中真正影響到現在行為的點。可是這種狀態下患者自己是無意識的。

理情療法，認為人的心理障礙都是由於一些非理性想法，而這些想法往往會用各種方式掩飾自己，只有睿智的治療師才能揭開表面的假象，真正找到底層的情志障礙。

所以，不少心理學學派都認為全面認識自己是個不可能的任務

人最難了解的是自已，可能跟當局者迷有關係，因此你可以嘗試讓你的朋友幫助認清自己，他們旁觀者清，讓他們給你描述長處或短處等全方面。

你也可以反思自己，正所謂：每日三醒吾身，天長日久你也會多少認識自己的得失利弊，功夫不負有心人。

除此以外你要多讀書，修心正已，雖然你無法認識你的模樣，但是你知道透過讀什麼書，你最終會成為什麼人。

每個人都在每天中不斷進步，同時在不斷認識自己。

在工作中進取，

在人生中進步，

保持一個樂觀向上的心態，

讓自己的每一天更加充實。

一個不瞭解自己的人往往有一種缺乏存在的感覺。他們可能經常陷入一種困惑的狀態，就像我不知道自己想要什麼的漂浮狀態一樣。在生活中，這些朋友可能有以下的感受。

無法參與別人的生活。有些人，在集體生活中，可能顯得縮手縮腳，躲在角落裡，把自己隱藏起來。因為不知道自己對別人有什麼意義，意味著什麼？就像一個旁觀者，看著其他人在生活，自己卻沒法參與。

感覺淡漠，缺乏情感體驗。有的人，他們的外在很符合社會主流對人的要求，比如有很高的月薪，也有很好的物質條件。但是拋開這些外在的部分，他的內在對一切體驗似乎很冷漠，這些東西並沒有真正給他一種獨特的情感，他的心裡充滿了難以言表的空虛，但他說不出原因。

取悅別人，但不知道如何讓自己開心。還有一些人，很懂得體貼照顧別人，很會讓別人快樂，但在眾人的視線之外，他可能很孤獨。他不知道自己需要什麼，如何使自己快樂。

這幾類人的共同感受點是：感知不到自己，缺乏存在的感覺。當一個人有以上這些情況時，就可能存在著某種程度上的自我忽視，不瞭解自己的問題。