王貴、湯懷、張顯，是岳飛第一批結拜兄弟。

岳飛少時在麒麟村跟著周侗學藝，在恩師的授意下，與王貴、湯懷、張顯四人結拜為兄弟。

周侗見岳飛家道貧寒，就叫他四人結為兄弟。各人回去，與父親說知，盡皆歡喜。從此以後，周侗將十八般武藝，盡傳授與岳飛。

在這師兄弟、結義兄弟四人中，岳飛的武藝超群絕倫，而王貴、湯懷、張顯的武功，則難登大雅之堂。王貴使大刀，張顯用鉤鐮槍，湯懷用亮銀槍，他們三個的武藝，在其他猛將面前，幾乎不入流。按照順序，岳飛最強，其次王貴，第三張顯，最後湯懷。

湯懷曾經護送新科狀元張九成到金國拜見徽欽二帝。

後來金兀朮看出來湯懷沒有什麼手段，就吩咐手下的番兵，讓他們戲耍湯懷。番兵把湯懷圍在營中，不給放行。湯懷左衝右突，無論如何也殺不出缺口，忽然明白是被人戲耍羞辱了，於是長嘆一聲，心中念著岳飛，大叫一聲“大哥，我今番命喪於此了”，隨後倒轉槍頭，壯烈自戕而死。如果是岳雲、韓顏直等猛將，絕對三兩回合將這些雜兵打到飛出天際！

牛皋在王家莊與王貴、湯懷、張顯結拜為兄弟，因此，也是岳飛的兄弟。

牛皋的武藝真不行，但他是一員福將。牛皋是趙公明坐下黑虎轉世，使一對金鐧，後來又得了穿雲箭、破浪履兩件寶物。

岳雲單挑金彈子時，岳雲已經無計可施了；牛皋跑到金彈子後方進行干擾，金彈子回頭之際，被岳雲錘殺。在嶽雷掛帥時，最後大破烏龍陣，“虎騎龍背，氣死兀朮，笑殺牛皋”！

在說岳中，流行結拜，這是一種拉攏資源的百試不爽的手段。自岳飛在麒麟村結拜後，全書就開啟了結拜模式：岳飛到處結拜，給自己麾下拉來了好幾位超級猛將，包括全書第一猛將高寵。

牛皋到處結拜，給岳飛拉來了十幾位肝膽相照的兄弟；岳雲到處結拜，給岳飛拉來了十幾位火力四射的小將；甚至還有其他人互相結拜，再到岳飛、岳雲這裡認兄弟的！

在岳飛親自結拜和牛皋結拜的多位兄弟中，包括王貴、張顯、湯懷、牛皋、施全、梁興、吉青、張憲、餘化龍、鄭懷、張奎、高寵、楊再興、韓世忠等人，論武力，應當是高寵第一，其次是楊再興、張憲、韓世忠，再往後，就比較亂了。

一，演義小說當中，岳飛和王貴等人成為異姓結拜兄弟的情形。

其實，按《說岳全傳》原作小說的描述，當初的時候，岳飛才剛剛出世不久，岳飛所在的家鄉（河南省湯陰縣）就遭遇了洪水了……岳飛和母親就坐在一口巨大的水缸裡（一說是木盤），之後岳飛母子二人就一路隨水漂流，來到了王貴等人所在的村子了。等到岳飛逐漸長大成人之後，又頗費了一番周折，岳飛才最終和王貴、湯懷、張顯等人成為結拜兄弟了。至於牛皋嘛，則是更稍後一點，一直到岳飛的義父恩師周侗去世之後，岳飛在為周侗守孝期間，岳飛才結識並和牛皋成為結義兄弟了的。

二，演義小說當中，岳飛和王貴、湯懷等人拜師學藝的情形。

同樣，按《說岳全傳》原作小說的描述，因為王貴等人都是當地大戶人家的紈絝子弟。剛開始的時候，王貴等人的父母親們為王貴等人請來的老師都先後被王貴等人給打跑了，老師們都不敢再來教王貴等人了……直到周侗（據說周侗恰好就是王貴父親的好朋友了）的到來，才算是“制服”了這一班“小皇帝們”了。岳飛也因此才得以拜周侗為師拜周侗為義父，大家（岳飛、王貴、湯懷、張顯）才開始跟隨著師傅周侗一起學習武功了。

在一起跟隨周侗學習武功的過程中，讓人印象頗為深刻的是，據說周侗先問王貴想選學哪一種兵器，王貴想了一想說道:“……大刀一刀砍下去就是一大片……我就學大刀吧……”其次問到張顯，張顯也想了一下就說道:“……鉤鐮槍能夠勾敵人的馬腳……學鉤鐮槍吧……”

此處必須要指出的是，在演義小說當中，牛皋其實並沒有得拜周侗為師學習武功過的。

三，在演義小說當中，王貴、牛皋、湯懷、張顯四人的武功如何排名？（用＞和＜來表示）就是:牛皋＞王貴＞湯懷＞張顯。然後，按演義小說的描述，筆者個人的分析依據主要如下:

牛皋排在第一主要是因為，牛皋來到王貴等人所在的村莊剪徑打劫的時候，王貴等人因為害怕自己不是牛皋的對手，因此都不敢去和牛皋交手。一直等到岳飛親自出馬才打敗並收服了牛皋 。

王貴排在第二位主要是因為原作小說當中，王貴不僅活到了最後，而且王貴還有陣上斬將殺敵的記錄的。

至於湯懷，相對而言湯懷的命運還是比較悲催的。湯懷的結局居然是被一大群二、三流的金兵圍困戲耍湯懷殺不出重圍而被迫自殺身亡的……

貌似張顯的結局在演義小說當中並沒有介紹有到。張顯應該算是岳飛的所有結義兄弟當中，最默默無聞的一個了！

此處又必須應該給大家指出來的是:其一是，據說在正史上，王貴、湯懷、張顯和牛皋這四個人，只是岳飛麾下的四員猛將而已，並不是岳飛的結拜兄弟的。其二是，據說岳飛的老師，有一次看見岳飛，在一個冰天雪地非常寒冷的早晨，也獨自一個人在雪地裡刻苦用功練習武功的時候，岳飛的老師就斷定將來岳飛肯定是一個有出息的人了。其三是，據說最後就是王貴背叛並出賣岳飛了！

不怎麼樣出名，二三將軍吧，但忠心於岳飛，又是早結兄弟，對岳飛的起步是有很大的幫助。雖是二三流將軍，可起到了一根籬笆三根幫的作用。

王貴，張顯，湯懷，三個人和岳飛是同一個師父周侗，牛皋本來也是想拜周侗為師的，但他在準備靠剪徑（打劫）取得見面禮以拜師周侗的時候，撞上了岳飛和王貴幾個人，方知道周侗已亡，牛皋被武藝高強的岳飛制服，岳飛見牛皋忠厚耿直，就留下了牛皋，代師父周侗傳他武藝，所以岳飛對牛皋而言既是師兄也是師父。

王貴，張顯，湯懷，牛皋，四個人的武藝在早期還是可以的，屬於二流水平。因為在<說岳>早期，岳飛基本算第一高手，單人獨馬可以在千軍萬馬的金營中隨便殺進殺出，後來，和岳飛水平相當的楊再興等人也能做到，王貴張顯等四人雖然達不到這個水平，但也隨岳飛多次破金兵，是岳飛的得力幫手。

岳雲出世以後，武藝明顯超過了其父岳飛，闖金營這種事就變得相對更簡單了，在“打碎免戰牌嶽公子犯令，挑死大王子韓彥直衝營”一回書裡，韓彥直和岳雲因為爭著互相護送竟然在金營來來回回殺了三趟，完全拿千軍萬馬的金營當超市了，想怎麼逛就怎麼逛。

湯懷就不行了，護送張九成出金營去五國城見徽欽二帝，回來被金兀朮重兵圍困，武藝一般的湯懷殺不出重圍，怕落入金兵之手受辱，掉轉槍頭扎向自己的咽喉，自殺身亡。小學就讀說岳，那時讀到這一段非常傷感，心想，那個膽大心細詭計多端的牛皋為什麼不去呢？如果是他護送張九成，就算他武藝同樣不濟，但他回來肯定有辦法脫困。牛皋是岳飛帳下的第一福將，鬼點子很多；相反，心眼太實誠的湯懷不會隨機應變，白白搭上了性命。換作王貴，張顯也同樣很難殺出金兵的重重包圍。

王貴，湯懷，張顯，牛皋，和岳飛後來收的施全，吉青，趙雲，周青，梁興五個人武藝都差不多，都屬於二流，在岳飛，楊再興，何元慶，餘化龍等一流高手面前是沒什麼存在感的，和岳雲，張憲，嚴成方，陸文龍等少年高手更沒法比，至於整部<說岳>第一高手高寵，在他們這些人面前就是神一樣的存在了。