我感覺，每個時代都有階層固化的現象，只是方式不同。

只是手段從最初的野蠻奴役轉變為法律道德文化經濟心理等多方面捆綁。

反過來看，從打破階層來看。

從原始社會靠的是武力，到後來的名正言順，再最後代表最多數人利益。這不過是文明的進步，階層始終存在。

禮不下庶民，刑不上大夫。這句話不是講對普通人不用講禮儀，也不是說對貴族階層不講刑法。周制以禮立朝制約諸候，周朝禮制相當繁複，對於體力勞動者根本承受不了。所以這句話講的是:下階層人是不用學習及講究這些約束貴族行為的禮節;貴族階層犯了法規，不能用對底層人使用的殘損肉身的刑法，而適用對貴族的懲罰規則。算固化嗎？

周朝時各諸候的戰爭規則，現在看起來挺搞笑的。比如打敗了，勝利方只能追五十步，五十步沒殺了，命就算保住了。現在還有成語，五十步笑一百步。還有不能搞偷襲，要等對方準備好了再開打，墨守成規的宋襄公就敗在這上，被人笑到現在。

最古老時候階層固化是用法律層面保障的，可見階層固化，自古就有，而且越古越明顯。

紅樓夢賈府丫頭就有家生子和買身丫頭兩種。家生子就是家奴生下的孩子，屬家庭財產，是沒有人生自由的。

元朝時將人奇葩地分為十等:一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐。沒在政府供職的讀書人只比討飯的地位高那麼一丁點，這就是臭老九的出處。

隋以前官僚階層由士族把持，也有一點上升方式，就是舉孝廉和軍功。真正從制度按排上常規打通底層人進入統治階層的是隨朝隨煬帝開科舉取士，而武則天更是發揚光大。

現在上下流通渠道也暢道，每年國考省考不都是為有抱負又有能力的人，加入政府管理層而鋪路的嗎？

掃地門檻低，普遍收入低勞動強度大。

抄股門檻低，七虧二平一賺。

打普工門檻低，工資低沒休息。

做老師有門檻，做醫生有門檻，當技術工也有門檻。但工資待遇及老年生活比沒有門檻的工種要好不少承不承認？

不要埋怨階層固化，個人真改變不了社會，但可以改變自已。趁年輕努點力，學習並拿到進入有門檻的行業，或膽子大點做服務行業的小老闆，真就那麼難嗎？

說到階層固化，可以說從古至今一脈相承。封建社會家天下治下的統治階層的世襲制，三綱五常，形成社會階層的金字塔形態，是故"生死有命，富貴在天。一人得道，雞犬升天"成為人們遵奉的宿命論，成為一成不變的社會秩序。歷朝歷代的統治階層都想傳承萬世，儘管陳勝吳廣發出"王侯將相，寧有種乎?"的反叛口號，朝代更替幾千年，甚至孟子提出"民為重，社稷次之，君為輕"的統治觀，但中國的歷朝歷代，莫不是為鞏固統治階層的各自利益，採用嚴刑酷法，苛捐雜稅，強徵徭役等方式，壓榨剝削底層勞動人民，這就是中國幾千年農耕文明的底色特徵。有不少人說自隋唐實行科舉，就打開了底層流往上層的通道，殊不知這就如同中大獎一樣，機率極低，而且三年一次開科取士，據有歷史學者考證只有3%的錄取率，范進中舉發瘋的故事，蒲松齡屢試不第，憤而寫出《聊齋志異》鞭撻時弊的故事充分說明科舉只是疏解底層不滿，灌輸"萬般皆下品，惟有讀書高"的仕途理想，皓首窮經，兩耳不聞窗外事.一心讀書當官，以維護穩固其統治的措施之一罷了。縱覽古今，階層固化，一以貫之，權貴階層，姻姻相承，形成龐大的關係網，牢牢佔據上層，控制著底層命運，底層人們既便不滿，也無可奈何。