三十六計：

滿天過海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸待勞，趁火打劫，聲東擊西，無中生有，暗渡陳倉，隔岸觀火，笑裡藏刀，李代桃僵，順手牽羊，打草驚蛇，借屍還魂，調虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王，釜底抽薪，渾水摸魚，金蟬脫殼，關門捉賊，遠交近攻，假途待虢，偷樑換柱，指桑罵槐，假痴不癲，上屋抽梯，樹上開花，反客為主，美人計，空誠計，反間計，苦肉計，連環計，走為上計。

古代兵法上，唯有孫武與韓信和張良的用兵用謀最高。戰爭中若三十六計已用完，還不起作用，就唯有走了，事情已發展到進頭，若還不走，只有用韓信的背水一戰了。

孫武謀用兵的大局，韓信用兵謀帶兵的將領與人和地形地物。

而張良諸葛亮與劉伯溫謀用兵的退路。三十六計，走為上計，張良用的最多。

三十六計也叫“三十六策”，據說是起源於南北朝時期，南朝宋國大將檀道濟。後來到了明末清初，有人把這三十六計整理成書，作為一部兵書流傳下來。

三十六計

三十六計的最後一計是“走為上策”。意思是當自己遇到強大的敵人，自己明顯處於劣勢，如果跟敵人硬碰硬，就免不了全軍覆沒。這個時候就不如暫時避其鋒芒，以退為進，等待時機成熟，再反手一擊，打敗對手。

劉邦和項羽

在古代戰爭中，運用三十六計走為上計，用的最好的是漢朝張良。當年劉邦和項羽分兵抗秦，結果劉邦先拿下了咸陽，正準備在關中稱王之際，項羽帶著大隊人馬氣勢洶洶地殺來。項羽的謀士范增給項羽出主意，讓他在鴻門設下酒宴請劉邦赴宴，等劉邦來了就把他殺掉。劉邦也看到了這一點，本想不去，又怕項羽借這個機會把他滅了。於是帶著張良和樊噲，硬著頭皮來赴宴。席間發生了“項莊舞劍志在沛公”，酒席宴上，處處隱藏著殺機。

項羽

這時候的劉邦明顯處於劣勢，如果再待下去恐怕有性命之憂，於是聽從張良的計策“三十六計走為上計”。讓張良拿著禮物去跟項羽說好話，自己藉著上廁所的機會，跟樊噲跑回大營。項羽優柔寡斷，錯失良機，放虎歸山留下後患。而劉邦最終轉敗為勝，打敗了項羽，建立大漢王朝。

劉邦

“走為上計”，不是一味地逃跑，而是面對強敵以退為進暫避鋒芒。俗話說的好，留得青山在不愁沒柴燒。自己兵微將寡之時，如果跟敵人硬抗，難免魚死網破。而選擇韜光養晦，暗中積蓄力量，等自己實力強大了，再殺他個回馬槍。有句話叫，誰笑到最後，誰笑得最好。

孫子兵法包括：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；敵戰計包括無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊，攻戰計包含打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王，混戰計包含釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假途伐虢、偷樑換柱、指桑罵槐、假痴不顛、上屋抽梯、樹上開花、反客為主，敗戰計主要有美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上。

最後一計走為上計指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走了事。在戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於生活中，工作中，社交中，如果形勢對自己不利時，敵強我弱時，就選擇暫時退卻，重新再來，或另謀他法的心態。

其實這一計是最高明的一計，走不是逃跑，當逃兵，而是知難而退，保住本錢 知難而退中的“難”在這裡要理解成根本無法實現的事情，而不要理解成“困難”的難。所以它要求人們要“見可而進，知難而退”，“知其不可為”而不為，也就是要按客觀規律辦事，不能盲目蠻幹，不要輕敵冒進，不能以卵擊石、僥倖求勝。俗話說“留得青山在，不愁沒柴燒”，這是脫離危險境地的一種策略。試想一下，把老本都拼光了，斷無可翻盤的機會，對方實力特強，敵我相差懸殊，還逞一時之勇，不失敗才怪。

在敵我力量懸殊的不利形勢下，採取有計劃的主動撤退，避開強敵，然後再尋找戰機以圖東山再起，這在謀略中也應是上策。因為無論哪一種戰鬥，誰都沒有常勝的把握，在瞬息萬變的戰鬥過程中，不機警就不能應付，不變通就不能達權，所以退卻並非怯懦的表現，也不是英雄末路。只有採取適當的權宜之計，才能有重振雄風的可能。 由此可見，透過“走為上”的計策，遠遠地離開是非之地，就可以躲禍患；儘早地功成身退，就可以保住名節，這是明哲保身的一種高明的辦法。

《三十六計》是一部集歷代兵家詭道之大成的兵書，總結了以往戰爭中施計用詐的實踐經驗，包含有樸素的軍事辯證法思想，有較高的參考價值。時至今日，它已經突破了軍事領域，廣泛運用於政治、經濟、外交、生活等各個領域，成為人們克敵制勝的法寶和國內外家喻戶曉的著作。

36計分為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計……六大類！

每類又各有六計，共六六三十六計！

其中走為上計，就是敗戰計中的最後一計。

也就是小部隊遇上敵軍主力了，強弱懸殊，無論如何勝不了。有三個選擇：1、與敵孤注一擲，殊死一搏，最後被消滅；2、投降；三、馬上逃走，與敵脫離接觸。安全返回……

相比前兩個，無疑馬上逃走，是上策！

是這麼個36計走為上！

讓之、避之，你在高明的計策，能奈我何？所以走為上策！著名的“游擊戰”，就是用的這一計。毛主席加之發揚光大，打敗了日本、打敗了老將：敵退我進、敵追我退，敵駐我擾、敵疲我打！

走者，行也，移徙、移動也；行者，十字路，走、使走也。

走者，緩疾之事焉！

三十六計者，以兵戈之道論法①也；患危而施措，略也、備也、謀也；以天罡數論人道也。

那，為什麼是計外之走為上呢？

此意，是在直接的告訴你:″沒有了辦法的辦法就是辦法，或就是最好的辦法"。

故《易》有上六曰:拘繫子，乃從維之，王用！亨於西山。

故《易》又有上六曰:過涉滅頂，兇；無咎。

華人的智慧是不窮②也！

①法:本義為逐水草而居。

②窮:本義為達到了盡頭。