唐朝初立，四海未統，天下未定時，對突厥採取了妥協，退讓，建立盟約，和親的綏靖政策，但同時也對突厥採取拉籠，施行和平外交的手段。
高祖武德五年，高祖對群臣說:“突厥入侵，又來求和，和與戰與那個更有利？”太常卿鄭元壽:”戰會加深仇恨，不如和更有利。”中書令封德彝認為:“突厥倚仗兵力眾多，輕視我們中原大唐王朝，假如不戰而和，是向他們示弱，明年還會再來，以臣的愚見。不如打擊他們，獲取勝利後再講和”，如此就恩威並重了”。高祖採納了封封德彝的建議，開始著手準備對突厥展開大規模軍事打擊的同時，依然沒有放棄對突厥的和平外交手段，派鄭元壽五次出使突厥，並且取得了很大的外交成就，並減緩了突厥擾邊和侵犯帝國的邊疆次數。
武德七年(624)年，七月，有人遊說高祖，“突厥之所以屢次侵略關中，是因為子民，財帛都集中在長安的緣故，假如焚燬長安而不設都城在這裡，那麼胡人的寇犯就自然平息了”。高祖認為是這樣，派中書侍郎宇文士及越過南山到樊城，鄧州，巡視可居住的地方，將都城遷都到那裡。太子李建成，齊王李元吉都贊成這個策略，蕭瑀等大臣雖知這個策略不成，但是不敢勸諫。秦王李世民勸諫:“戎狄成為禍患，從古就有，陛下憑著聖明英武，天子王業興起，光披中華，精兵百萬，所徵無敵，為什麼胡人侵犯，騷擾邊境，就趕快遷徙都城來避開他們，給天下人留下羞恥，讓後世百代嗤笑！那霍去病就是漢代一員武將，還立志消滅匈奴，何況我還愧居藩王之位，情願給我數年的期限，請允許我係著頡利可汗的脖子，拉他到闕下來。若沒有效果，再遷都也不晚。高祖聽從了李世民的大建議:說很好，放棄了遷都的計劃。
武德八年四月，高祖重新恢復了裁撤的十二軍，任太常卿竇誕等人為將軍，精選操練兵馬，商議大規模地出兵攻打突厥。七月十二日，高祖對隨行的官員:“突厥貪得無厭，朕準備征討他們，從現在開始，你們不要再寫國書，一概採用詔書敕令”。
李世民在貞觀21年問身邊近臣:“自古以來的帝王，雖然平定了中原華夏，卻不使戎，狄臣服。朕的才能不如古人，但成就的功業卻超過了古人，自己也不明白其中的緣故，你們各自直率地說說。”眾大臣都稱“陛下功德如天地，萬物不得而名言”。李世民:“不是這樣。”又說:“自古以來，都尊寵華夏，鄙視敵夷，朕獨受護夷，狄始終如一，因而那些部落如依附父母一樣依附我。
貞觀四年(630)，李靖在陰山打敗突厥頡利可汗。二月十八日，因戰勝突厥而大赦天下。三月十五日，行軍副總管張寶相俘獲頡利送往京師。四月，頡利到達長安，李世民在順天門樓，數落他說，“你憑藉父兄留下的業績，荒、淫暴虐，是第一項罪惡。數次與我結盟卻又背叛盟約，是第二項罪惡。依仗兵強好戰，暴露骨骸如草莽，是第三項罪惡。蹂躪中國莊稼，掠奪中國子女，是第四項罪惡。我寬恕你的罪惡，儲存你的國家，卻遷延時日不來歸附，是第五項罪惡。然而，自便橋之盟以來，不再大肆入侵寇略，因此能夠讓你不死罷了。頡利哭著退出，詔命讓他在太僕寺居住，供給豐厚食物。
太上皇李淵聽說擒獲了頡利，感嘆地說:“漢高祖劉邦被圍困在白登山，不能報仇，而如今我的兒子能夠消滅突厥，這證明我的天下託付了得當的人，還憂愁什麼呢!！”
太宗李世民勵精圖治，輕徭薄賦，虛懷若谷納諫的貞觀之治，奠定了大唐帝國的鼎盛基業。政治清明，經濟高度發達，四海富粟，民族和諧，文化璀璨，夜不閉戶，路不拾遺的太平盛世，成就了大唐帝國的豐功偉業。李世民傑出的歷史貢獻，不僅使他成為萬世敬仰的千古一帝，更使大唐帝國的威名遠播，並得到舉世公認，時至今日，大唐帝國的影響力依然在世界各地得到承認與敬仰。
李世民恩威並重，胡蘿蔔加大棒的民族政策，做為帝國的基本國策，延續到了玄宗朝的中期後，由於李隆基好大喜功，而引發的上行下效之弊政，致使帝國的民族政策剛紀廢馳，地方將領貪財，貪功冒進，不僅破壞了民族和諧，更是嚴重影響和敗壞了帝國的威名，使帝國長期成功執行的民族基本國策陷入土崩瓦解之勢。
唐朝初立，四海未統，天下未定時，對突厥採取了妥協，退讓，建立盟約，和親的綏靖政策，但同時也對突厥採取拉籠，施行和平外交的手段。
高祖武德五年，高祖對群臣說:“突厥入侵，又來求和，和與戰與那個更有利？”太常卿鄭元壽:”戰會加深仇恨，不如和更有利。”中書令封德彝認為:“突厥倚仗兵力眾多，輕視我們中原大唐王朝，假如不戰而和，是向他們示弱，明年還會再來，以臣的愚見。不如打擊他們，獲取勝利後再講和”，如此就恩威並重了”。高祖採納了封封德彝的建議，開始著手準備對突厥展開大規模軍事打擊的同時，依然沒有放棄對突厥的和平外交手段，派鄭元壽五次出使突厥，並且取得了很大的外交成就，並減緩了突厥擾邊和侵犯帝國的邊疆次數。
武德七年(624)年，七月，有人遊說高祖，“突厥之所以屢次侵略關中，是因為子民，財帛都集中在長安的緣故，假如焚燬長安而不設都城在這裡，那麼胡人的寇犯就自然平息了”。高祖認為是這樣，派中書侍郎宇文士及越過南山到樊城，鄧州，巡視可居住的地方，將都城遷都到那裡。太子李建成，齊王李元吉都贊成這個策略，蕭瑀等大臣雖知這個策略不成，但是不敢勸諫。秦王李世民勸諫:“戎狄成為禍患，從古就有，陛下憑著聖明英武，天子王業興起，光披中華，精兵百萬，所徵無敵，為什麼胡人侵犯，騷擾邊境，就趕快遷徙都城來避開他們，給天下人留下羞恥，讓後世百代嗤笑！那霍去病就是漢代一員武將，還立志消滅匈奴，何況我還愧居藩王之位，情願給我數年的期限，請允許我係著頡利可汗的脖子，拉他到闕下來。若沒有效果，再遷都也不晚。高祖聽從了李世民的大建議:說很好，放棄了遷都的計劃。
武德八年四月，高祖重新恢復了裁撤的十二軍，任太常卿竇誕等人為將軍，精選操練兵馬，商議大規模地出兵攻打突厥。七月十二日，高祖對隨行的官員:“突厥貪得無厭，朕準備征討他們，從現在開始，你們不要再寫國書，一概採用詔書敕令”。
李世民在貞觀21年問身邊近臣:“自古以來的帝王，雖然平定了中原華夏，卻不使戎，狄臣服。朕的才能不如古人，但成就的功業卻超過了古人，自己也不明白其中的緣故，你們各自直率地說說。”眾大臣都稱“陛下功德如天地，萬物不得而名言”。李世民:“不是這樣。”又說:“自古以來，都尊寵華夏，鄙視敵夷，朕獨受護夷，狄始終如一，因而那些部落如依附父母一樣依附我。
貞觀四年(630)，李靖在陰山打敗突厥頡利可汗。二月十八日，因戰勝突厥而大赦天下。三月十五日，行軍副總管張寶相俘獲頡利送往京師。四月，頡利到達長安，李世民在順天門樓，數落他說，“你憑藉父兄留下的業績，荒、淫暴虐，是第一項罪惡。數次與我結盟卻又背叛盟約，是第二項罪惡。依仗兵強好戰，暴露骨骸如草莽，是第三項罪惡。蹂躪中國莊稼，掠奪中國子女，是第四項罪惡。我寬恕你的罪惡，儲存你的國家，卻遷延時日不來歸附，是第五項罪惡。然而，自便橋之盟以來，不再大肆入侵寇略，因此能夠讓你不死罷了。頡利哭著退出，詔命讓他在太僕寺居住，供給豐厚食物。
太上皇李淵聽說擒獲了頡利，感嘆地說:“漢高祖劉邦被圍困在白登山，不能報仇，而如今我的兒子能夠消滅突厥，這證明我的天下託付了得當的人，還憂愁什麼呢!！”
太宗李世民勵精圖治，輕徭薄賦，虛懷若谷納諫的貞觀之治，奠定了大唐帝國的鼎盛基業。政治清明，經濟高度發達，四海富粟，民族和諧，文化璀璨，夜不閉戶，路不拾遺的太平盛世，成就了大唐帝國的豐功偉業。李世民傑出的歷史貢獻，不僅使他成為萬世敬仰的千古一帝，更使大唐帝國的威名遠播，並得到舉世公認，時至今日，大唐帝國的影響力依然在世界各地得到承認與敬仰。
李世民恩威並重，胡蘿蔔加大棒的民族政策，做為帝國的基本國策，延續到了玄宗朝的中期後，由於李隆基好大喜功，而引發的上行下效之弊政，致使帝國的民族政策剛紀廢馳，地方將領貪財，貪功冒進，不僅破壞了民族和諧，更是嚴重影響和敗壞了帝國的威名，使帝國長期成功執行的民族基本國策陷入土崩瓦解之勢。