典型的文人書法，書卷氣洋溢字裡行間，追求天真自然和內在的美，書法是性格，精神和品質的積累，從朱熹書法中看到理學大家那種毫無矯柔造作的大師氣魄，和隨意，天真的超凡境界。

朱夫子的字出於晉唐行楷，端莊大氣，美而不妖，其書法本應自成一家，然其人為理學宗師，因此其書法反優而不彰！

朱熹是中國歷史上影響最大的學者和哲學家。他不僅在思想、文化和教育等方面取得了對後世產生巨大影響的成就,而且在書法藝術上也有較高的造詣。朱熹的書法被譽為“漢魏風骨”及“韻度潤逸”。下筆點畫圓潤，善用中鋒，運轉沉著順暢，入筆藏鋒隱芒，絕無狂躁之跡；結構穩健典雅，行氣連貫，不刻意工整，風格灑脫自然。朱熹是儒家哲學的宗師，書法的字裡行間洋溢著文人的書卷氣，崇尚傳統法度是可以想見的。他主張“字字有法度，方是字”，但又要能“縱容衍裕而氣象超然”。也就是說，書法必要入法而又能出法，筆墨才能表現出自然的意態。

歷代名人對其書法的評價很高，也明顯地披露了他獨特的書風。朱嘉自幼天姿聰慧，從父朱松習學書法，從小就受到了良好的書法藝術薰陶。朱嘉書法＂取法乎上＂，＂學書從漢魏入手，上追鍾騷＂，後又學曹操書，元朝虞集評朱子書＂公少年嘗學曹操，筆畫之情，燦然傳世＂可為佐證。再後來，又改學顏體及各家書法，博採眾長，書技日漸精進。綜觀朱嘉一生的書法作品，有著前代書法名家的深深烙印。朱嘉書法師宗魏晉，書風高古，字句之間，透出來的是典雅、莊重，嚴謹而不拘謹，隨意中又蘊藏法度。對朱嘉書法產生深遠影響的書法家主要有鍾礙、曹操、顏真卿、蔡襄等，朱嘉正是從送些書法大家的作品與思想中汲取營養，才形成了朱氏自身的書法風格。

朱熹提出"字隨年長"的書論觀念,以為隨著功力的加深與真氣的充盈,文藝筆力亦逐漸走向老健。他在詩文、書法創作與批評實踐中極力推崇雄健筆力,認為文藝作品勁健雄渾的筆力是對主體君子人格與高逸胸次的彰顯,如此也便可以借推崇雄健筆力之機振起當時萎靡世風,此正是其功利文藝觀的體現。

從根源上說,朱熹對雄健美學的推崇亦有其扶陽抑陰的哲學思想與追摹君子人格的道德理想為支撐。最後,除雄健筆力外,他對書法與詩文貫通一氣的審美追求在其他方面也有體現,如蕭散風神,中正體勢和古雅氣韻等,這些共同詮釋了他意在"中和"的文藝美學追求。

朱老夫子是著名的理學家、教育家、文學家，在歷史上赫赫有名，可不知怎的，據說是得罪了皇帝老兒，給他編排出一出“扒灰”的鬧劇，這可大大地損害了他的形象。

朱熹(1130-1200)，字仲晦、元晦，號晦庵，徽州婺源人。

朱熹同時也是一位書法家，他的行書筆勢迅疾，無意於求工，但點畫波拂之間，無一不合書家規矩。

事實上，他在書法上是下過功夫的，得益於鍾、王，取法於魯公稿行。又因其人品高逸，學問淵博，故落筆散藻，自然可觀。其道義精華之氣，渾渾灝灝，自理窟中流出，故意致蒼鬱，沉深古雅。

相傳他的大字也寫得很沉著，如在長樂方安裡三寶巖有 “讀書”二字；在雲谷有“容膝”和“天光雲影”數字；在白鹿洞有“光風霽月”四字等。

他的傳世墨跡有:《城南唱和詩卷》《二月十一日帖》 《七月六日帖》《大字書易繫辭》等。