天珠 西藏天然材料製品

天珠的藏語發音為『思怡』(DZI)，為美好、威德、財富之意，而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。早在唐代，天珠就已為人所知了，歐洲人勞弗於1913年撰寫了《東方綠松石考證》。他引用《唐書》及幾部唐代經文中的"瑟瑟"一詞進行比較考證。並根據陳述，說明最高品位的藏族官員肩上披掛著一串串"瑟瑟"。奧地利藏學家勒內·德·內貝斯基·沃科維茨於1952年出版的《來自西藏的史前珠》及《西藏的神靈和鬼怪》本書中，稱其為"貓眼石"。杜賓·路易斯在《珠的歷史》，則稱其為"蝕刻或漂白的紅玉髓"。著名人類學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文中稱其為九眼勒子。

天然天珠是指使用純天然材料僅經過打磨而成的天珠，一種是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠;另一種是由含玉質及瑪瑙成分的九眼石頁岩打磨而成的天珠，叫九眼石頁岩天珠，也叫天眼天珠。

這兩種天然老天珠由於當時原材料的稀缺數量稀少，流傳下來的極其罕見，最著名的就是現在供奉在西藏大昭寺的國寶九眼"法螺珠"王。目前市面上所見花紋規整一致的人工材料(玻璃、樹脂、化學處理石材等)製品為人工天珠或仿製天珠。

天珠：舊稱【蝕花瑪瑙】，【天珠】這個名字出現的時間很晚，大概上世紀九十年代商人為方便交易而發明的詞彙。是產自中國西藏自治區的一種珠寶，亦被稱為西藏天珠。天珠一詞是傳神之譯名，天珠藏文音譯為dzi(zee)，其意為莊嚴、富足、具得、高貴、優雅。天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石。在藏人心目中，天珠是活的！

天珠，最早起源於藏民族對靈石的崇拜。卡若遺址、藏北那曲、雙湖登地區曾發現了多處舊石器時代的遺址,這完全打破了藏民族是外來遷徙的傳說。考古證明：藏族人民早在舊石器時代和新石器時代就創造了璀璨的史前文明，並在這現在的無人區等地方繁衍生息了。

天珠締造了古老的文明，是藏民族對天神崇拜的聖物,更是作為殊勝的供佛聖物世代相傳。天珠承載著日月的精華，生生不息；天珠記載了生命的輪迴，證明了大成就者的功德。天珠作為供佛聖物與護身的法器，穿越於人類歷史時空。

天珠的種類：

1、天然天珠

2、古代工藝古董天珠

3、現代工藝飾品天珠

天珠等級分四類！為何釋迦摩尼佛身有一百多顆天珠？天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，屬於沉積岩之一種，含有玉質及瑪瑙成份。天珠藏人對它的很重視，也如同生命一樣重要。據記載文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最後這尊佛像坐落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉於拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內。西藏大昭寺釋迦摩尼十二歲身相佛身上的一百多顆西藏天珠，是目前最客觀、可靠、典型的天珠樣品。本文所有圖片由古玩那點事兒拍攝、提供，欣賞更多古珠精品，可透過文末找到我們。

天珠根據質素級別分為四大類

第一級 至純天珠（Pure dZi）

天珠類質素最高的一種，珠身所擁有的天眼數目與花紋等特徵，大致和真天珠類相同，不同的是至純天珠體積較大及粗壯。碎裂的至純天珠可以看到內部的顏色為乳白色、黑色部分僅深及半徑的三分之一。

第二級 真天珠（dZi）

屬於第二質素高的名叫真天珠類，體積較細，珠身由一至十二眼都有，花紋方面以蓮花、寶瓶及虎紋為主。

第三級 次天珠（Chung dZi）

比天珠族質素高一級的就是次天珠類，而水珠、線珠或壽珠等便屬於這種類別。

第四級 天珠族（dZi Family）

四類天珠中最次級的一種，其中以木化石、瑪瑙珠及紅玉髓等天珠為主。

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線珠天珠